Artykuł z portalu Vatican News przedstawia sanktuarium w Prostyni jako miejsce kultu Trójcy Świętej i św. Anny, podkreślając jego związki z trzema posoborowymi przywódcami, objawieniami z 1510 roku oraz niekanoniczną statuą Trójcy Świętej. Wspomina o bł. kard. Stefanie Wyszyńskim, praktyce „kóz prostyńskich” oraz współczesnych uroczystościach odpustowych.
Krytyczna Analiza w Świetle Niezmiennej Doktryny Katolickiej
„Sanktuarium Trójcy Świętej i św. Anny jest miejscem związanym z trzema papieżami. Św. Jan Paweł II przekazał tutaj kielich […] Benedykt XVI uczynił tutejszy kościół Bazyliką Mniejszą. Ojciec Święty Franciszek pobłogosławił korony”
Z perspektywy wiary katolickiej wyznawanej integralnie, powyższe stwierdzenie zawiera poważne błędy doktrynalne. Po śmierci papieża Piusa XII w 1958 roku, następcy objęli urząd w wyniku nieprawidłowych procedur wyborczych i głosili herezje modernizmu, co unieważnia ich roszczenia do Urzędu Piotrowego. Dlatego:
- Określenia „papież”, „święty” (w odniesieniu do Wojtyły) i „Ojciec Święty” są nieważne. Należy mówić jedynie o Albino Lucianim, Józefie Ratzingerze i Jorge Bergoglio jako przywódcach sekty posoborowej.
- Żadna „bazylika mniejsza” erygowana przez Ratzinger nie posiada ważności w Kościele Katolickim.
- Błogosławieństwo „koron” przez Bergoglio jest aktem pozbawionym duchowej wartości, jako pochodzące od heretyka.
Teologiczne Zastrzeżenia do Kultu Statuy Trójcy Świętej
„Jest to gotycka rzeźba przedstawiająca Boga Ojca, siedzącego na tronie, trzyma on ciało ukrzyżowanego Jezusa Chrystusa. Nad krzyżem gołębica – znak Ducha Świętego”
Katechizm Rzymski oraz Dekret Świętego Oficjum z 1628 roku (potwierdzony przez papieży) stanowczo zabraniają materialnego przedstawiania Trójcy Przenajświętszej. Św. Tomasz z Akwinu w Summa Theologica (I, q. 39, a. 8) wyjaśnia, że Trójca jest tajemnicą przekraczającą zmysły i nie może być przedstawiana w formie antropomorficznej bez ryzyka herezji. Rzeźba w Prostyni:
- Łamie zakaz przedstawiania Boga Ojca w postaci ludzkiej, co jest sprzeczne z kanonem 1154 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 r.
- Sprowadza niewyobrażalną chwałę Trójjedynego Boga do bałwochwalczego obrazu, co narusza Pierwsze Przykazanie.
- Propaguje błąd tryteizmu poprzez rozdzielenie Osób w sposób przestrzenny.
Twierdzenie, że dzieło pochodzi od Wita Stwosza, nie ma znaczenia doktrynalnego – herezja nie staje się dopuszczalna dzięki renomie artysty.
Błędy w Opisie Objawień i Praktyk
„w 1510 r. w Prostyni objawiła się św. Anna. Poleciła ona Małgorzacie […] wybudowanie […] kościoła poświęconego Trójcy Przenajświętszej”
Kościół uznaje tylko objawienia zatwierdzone przez prawowitego papieża lub biskupa w łączności z Rzymem. Brak historycznego dokumentu potwierdzającego kościelne zatwierdzenie tych wydarzeń przez kompetentną władzę przed 1958 rokiem podaje w wątpliwość ich nadprzyrodzony charakter. Co więcej:
- Kult „korony św. Anny” używanej do „koronowania wiernych” nie ma podstaw w Tradycji Kościoła i przypomina praktyki magiczne.
- Opis „kóz prostyńskich” gloryfikuje nieposłuszeństwo wobec prawa carskiego bez rozróżnienia na słuszny opór wobec prześladowań a akceptację schizmy. Unici (grekokatolicy) pozostawali w błędzie co do jedności Kościoła, a ich praktyki nie mogą być stawiane za wzór.
Fałszywa Eklezjologia i „Błogosławiony” Wyszyński
„mawiał bł. kard. Stefan Wyszyński”
Stefan Wyszyński przyjął „sakrę biskupią” w 1946 roku, jednak jego pełna współpraca z władzami posoborowymi i udział w Vaticanum II (które potępił papież św. Pius X w Pascendi) czynią jego posługę wątpliwą. „Błogosławieństwo” ogłoszone przez sektę posoborową w 2021 roku jest nieważne, jako dokonane przez niekatolicką strukturę. Cytowanie go jako autorytetu wprowadza wiernych w błąd.
Podsumowanie: Sanktuarium w Kryzysie Wiary
Podczas gdy samo istnienie kościoła w Prostyni przed 1958 r. nie budzi zastrzeżeń, współczesny kult jest skażony:
- Bałwochwalczą statuą Trójcy Świętej, sprzeczną z katolicką teologią ikonograficzną.
- Fałszywym autorytetem „błogosławionych” i „papieży” posoborowych.
- Niekontrolowanymi praktykami dewocyjnymi (koronacje wiernych, kult „wianuszków”).
- Promocją ekumenicznej narracji poprzez bezkrytyczne wspominanie unitów bez wezwania do nawrócenia na katolicyzm.
Zgodnie z encykliką Mortalium Animos Piusa XI, katolicy nie mogą uczestniczyć w praktykach religijnych, gdzie głosi się błędy. Sanktuarium w Prostyni, pod zarządem posoborowej „diecezji drohiczyńskiej” i promujące heretycką statuę, nie może być uznane za miejsce autentycznego kultu katolickiego. Jedyną drogą powrotu do łaski jest odrzucenie posoborowych innowacji i powrót do doktryny sformułowanej na Soborze Trydenckim oraz w nieomylnych nauczaniach papieży sprzed 1958 roku.
Za artykułem: Prostyń: jedyne polskie sanktuarium Trójcy Świętej
Data artykułu: 15.06.2025
