2025-11-01

Krytyczny widok sanktuarium w Kobylance ukazujące powierzchowną pobożność i synkretyzm
Kurialiści

Sanktuarium w Kobylance: Synkretyzm pod płaszczykiem katolickiej pobożności

Portal eKAI (28 października 2010) informuje o sanktuarium Pana Jezusa Ukrzyżowanego w Kobylance, zarządzanym przez zgromadzenie saletynów. Artykuł podkreśla historię obrazu „podarowanego przez papieża Innocentego XI” oraz liczbę pielgrzymów (ok. 30 000 rocznie). Wymienia się także praktyki religijne: Msze św., spowiedź, modlitewniki z pieśniami do „Pana Jezusa Kobylańskiego”. Brak jakiegokolwiek teologicznego uzasadnienia kultu poza mglistym odniesieniem do „niezwykłych zjawisk z 1681 roku”.

Uroczysta msza na zewnątrz kościoła z grupą wierzących modlących się przed ośrodkiem detencyjnym.
Świat

Polityczna instrumentalizacja Eucharystii w służbie lewicowej agendy imigracyjnej

Portal Catholic News Agency (1 listopada 2025) relacjonuje kontrowersje wokół ośrodka zatrzymań imigrantów w Broadview pod Chicago, gdzie miejscowy „biskup pomocniczy” José María García-Maldonado wraz z grupą modernistycznych duchownych próbowali bezskutecznie wtargnąć na teren placówki pod pretekstem udzielenia Komunii Świętej przetrzymywanym. Całe zdarzenie zostało przedstawione jako rzekome łamanie „praw człowieka”, podczas gdy w rzeczywistości stanowi klasyczny przykład politycznej instrumentalizacji sakramentów.

Stary ksiądz w tradycyjnych szatach stojący na cmentarzu przed krzyżem z wyrazem głębokiej refleksji na twarzy.
Posoborowie

Eschatologia bez Chrystusa Króla: krytyka homilii bp. Piotrowskiego

Portal eKAI (1 listopada 2025) relacjonuje homilię „biskupa” Jana Piotrowskiego wygłoszoną na cmentarzu komunalnym w Kielcach z okazji uroczystości Wszystkich Świętych. Hierarcha sekty posoborowej określił śmierć jako „przejście do domu Ojca”, powołując się na dokument antypapieża Bergoglio „Nadzieja nie zawodzi” oraz przywołując postacie „świętych” Bartłomieja Longo i Carla Acutis. Całość wystąpienia stanowi klasyczny przykład teologicznego redukcjonizmu, w którym eschatologia katolicka zostaje zastąpiona humanitarnym optymizmem pozbawionym nadprzyrodzonej perspektywy.

Scena na cmentarzu z modernistą 'biskupem' Zadarko podczas homilii pomijającej łaskę i Kościół Katolicki.
Kurialiści

Naturalistyczna pseudoteologia „biskupa” Zadarko: świętość bez łaski, Kościoła i Odkupienia

Portal eKAI (1 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „biskupa” Krzysztofa Zadarko podczas uroczystości na cmentarzu komunalnym w Koszalinie. „Biskup” diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej wygłosił homilię, w której zredukował świętość do psychologicznych postaw, całkowicie pomijając nadprzyrodzony charakter łaski uświęcającej i konieczność przynależności do prawdziwego Kościoła Katolickiego.

Wizerunek starego katolickiego cmentarza w górach z modlącym się staruszkiem przy grobie
Kurialiści

Synkretyzm i zapomnienie dogmatów na podhalańskich cmentarzach

Portal eKAI relacjonuje obchody Wszystkich Świętych w regionie podtatrzańskim, koncentrując się na powierzchownych aspektach tradycji i działalności społecznej, przy całkowitym pominięciu nadprzyrodzonej perspektywy zbawienia. Wspomniane „msze św.” na cmentarzach, kwesty na renowację zabytkowych nagrobków oraz „duchowe” refleksje „ks. Artura Kulaka” odsłaniają głęboką pustkę doktrynalną struktury posoborowej.

Ksiądz w tradycyjnych szatach kościelnych trzyma dokument heretyckiej adhoracji 'Dilexi te', na tle stopniowo zanikającego fresku Chrystusa Króla.
Posoborowie

Synkretyzm i relatywizm w adhortacji „Dilexi te” – analiza teologicznego bankructwa

Portal Więź.pl (1 listopada 2025) relacjonuje dyskusję autorów książki „Leon XIV. Papież na niespokojne czasy” – „o.” Wiesława Dawidowskiego OSA i Damiana Jankowskiego – na temat adhortacji „Dilexi te”. Podkreślają oni współautorstwo tekstu przez „papieża” Leona XIV i jego poprzednika Franciszka, wychwalając „dialogiczne” i „poszukujące” podejście do prawdy.

Tradycyjny katolicki cmentarz w Sandomierzu w świetle zmierzchu z kapłanem modlącym się przy grobie z krzyżem w otoczeniu jesiennych liści.
Kurialiści

Modernistyczne wypaczenia o świętości w homilii sandomierskiego hierarchy

Portal eKAI (1 listopada 2025) relacjonuje uroczystości Wszystkich Świętych na cmentarzu katedralnym w Sandomierzu, gdzie „biskup” Krzysztof Nitkiewicz wygłosił homilię pełną teologicznych niejednoznaczności. W przemówieniu podkreślił rzekomą więź między żyjącymi a zmarłymi, zachęcając do „pielęgnowania więzi ze świętymi” poprzez modlitwę i nadawanie ich imion przy chrzcie. „Dzięki świętym możemy ukształtować poprawne, całościowe spojrzenie na otaczającą nas rzeczywistość” – stwierdził, bagatelizując przy tym kryzys w strukturach posoborowych.

Krakowskie cmentarzowo sceny z tradycyjnym biskupem w pełnej liturgicznej szacie stojącym przed nagrobkiem, otoczonym poważnymi żałobnikami. Biskup trzyma krzyż, jego twarz jest poważna podczas przemówienia do tłumu. Na tle widoczna jest tradycyjna katolicka ikonografia, w tym statuy świętych, świece i burzowy niebieski symbolizujący duchowy kryzys.
Posoborowie

Biskup Włodarczyk relatywizuje świętość w duchu posoborowej apostazji

Portal eKAI (1 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „biskupa” Krzysztofa Włodarczyka podczas uroczystości Wszystkich Świętych na cmentarzu w Białych Błotach. Hierarcha posoborowej struktury określił relację z Bogiem jako „inwestycję” mającą utwierdzić w „dobrym kierunku”, przywołał modernistyczną koncepcję „świętych z sąsiedztwa” wzmiankowaną przez „papieża” Franciszka, a jako wzory świętości wskazał kontrowersyjną Faustynę Kowalską i Carlo Acutisa. Całość przemowy stanowi katalog teologicznych niekonsekwencji i otwartych sprzeczności z niezmienną doktryną katolicką.

Stara kobieta w nowoczesnym kościele, symbolizująca degradację wiary przez modernistyczny ekumenizm.
Posoborowie

Ekumeniczne dziedzictwo Jadwigi Turnauowej: Studium degradacji wiary

Portal eKAI (1 listopada 2025) przedstawia wspomnienia Jana Turnaua o jego matce, Jadwidze Turnauowej, jako kluczowej postaci kształtującej jego światopogląd religijny. Turnau chwali jej „otwartość ekumeniczną”, akceptację reform posoborowych oraz krytyczny stosunek do tradycyjnych form pobożności, co stanowi jaskrawy przykład infiltracji modernistycznych idei w środowiskach rzekomo katolickich. Cały tekst jest świadectwem systematycznej destrukcji katolickiego depozytu wiary pod pozorem „postępu” i „otwartości”.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.