Portal Wiara.pl (16 czerwca 2025) relacjonuje napiętą sytuację między Izraelem a Iranem, w której obie strony oskarżają się o wzajemne ataki i grożą odwetem. Artykuł zawiera wypowiedzi izraelskiego ministra obrony, premiera Izraela oraz prezydenta Iranu, a także informacje o ofiarach po obu stronach konfliktu. Redakcja Wiara.pl krytykuje podejście Izraela, porównując je do biblijnej zasady Lameka i ostrzegając przed brakiem perspektyw na pokój.
Analiza tego artykułu z perspektywy integralnej wiary katolickiej ujawnia szereg problematycznych kwestii. Przede wszystkim, należy odrzucić relatywizowanie moralne, które sugeruje, że działania Izraela są jedynie „twarde, ale sprawiedliwe”. Zgodnie z niezmiennym nauczaniem Kościoła, wojna obronna jest dopuszczalna tylko wtedy, gdy spełnione są ściśle określone warunki, w tym sprawiedliwa przyczyna, słuszna intencja i proporcjonalność użytych środków. Jak naucza św. Augustyn, wojna musi być prowadzona z żalem i koniecznością, a nie z żądzą zemsty czy dominacji.
„Izraelski minister obrony Israel Kac zapowiedział w poniedziałek rano, że mieszkańcy Teheranu „zapłacą, i to wkrótce” za irańskie ataki z ostatniej nocy m.in. na Tel Awiw i portowe miasto Hajfa. „Arogancki dyktator Teheranu zamienił się w przerażonego mordercę, ostrzeliwującego cywilne cele” – oświadczył Kac.”
Takie wypowiedzi, podsycające nienawiść i grożące zbiorową karą, są całkowicie sprzeczne z duchem Ewangelii i nauczaniem Kościoła. Chrystus nakazał miłować nieprzyjaciół i modlić się za prześladowców (Mt 5, 44). Święty Tomasz z Akwinu w *Summa Theologica* podkreśla, że celem wojny nie może być zniszczenie wroga, lecz przywrócenie sprawiedliwego pokoju.
„Od redakcji Wiara.pl Zwróćmy uwagę na wypowiedź izraelskiego ministra obrony: to nie jest „oko za oko, ząb za ząb”. Twarde, ale sprawiedliwe. To logika biblijnego Lameka, który za zniewagę i krzywdę musi odpowiedzieć zniewagą i krzywdą wielokrotnie mocniejszą. Ze sprawiedliwością nie ma to już nic wspólnego. Przy takim nastawieniu – a widzimy to też w działaniach Izraela w Strefie Gazy, gdzie śmierć niewinnych nie ma dla Izraela żadnego znaczenia, byle zrealizować swój plan – pokoju w tym rejonie świata albo nie będzie nigdy, albo nastąpi „pokój cmentarny”, gdy jedna ze stron wdepcze przeciwnika w ziemię.”
Redakcja Wiara.pl słusznie zauważa, że takie podejście nie ma nic wspólnego ze sprawiedliwością, jednakże porównanie do „logiki Lameka” jest niewystarczające. Należy stanowczo potępić wszelkie działania, które prowadzą do śmierci niewinnych i naruszają prawa człowieka. Pius XII w swoim przemówieniu z 24 grudnia 1944 roku podkreślał, że sprawiedliwy pokój może być zbudowany tylko na fundamencie prawdy, sprawiedliwości, miłości i wolności.
Ponadto, artykuł wspomina o oskarżeniach Izraela wobec Iranu o dążenie do posiadania broni nuklearnej. Z perspektywy katolickiej, posiadanie i użycie broni nuklearnej jest moralnie niedopuszczalne, chyba że w sytuacji skrajnej konieczności obrony przed agresją, która zagraża istnieniu narodu. Jednakże, nawet w takiej sytuacji, użycie broni nuklearnej musi być proporcjonalne i nie może prowadzić do nieproporcjonalnych ofiar wśród ludności cywilnej.
Należy również odrzucić sugestię, że „cały naród Iranu musi połączyć siły i stanowczo przeciwstawić się (izraelskiej) agresji”. Zgodnie z nauczaniem Kościoła, odpowiedzialność za wojnę ponoszą przywódcy polityczni i wojskowi, a nie cały naród. Należy unikać generalizowania i demonizowania całych grup ludzi, ponieważ prowadzi to do nienawiści i przemocy.
Podsumowując, artykuł z portalu Wiara.pl, choć porusza ważny temat konfliktu izraelsko-irańskiego, zawiera elementy relatywizmu moralnego i braku jednoznacznego potępienia przemocy. Z perspektywy integralnej wiary katolickiej, należy stanowczo odrzucić wszelkie działania, które prowadzą do śmierci niewinnych, naruszają prawa człowieka i podsycają nienawiść. Jedyną drogą do trwałego pokoju jest nawrócenie serc, modlitwa i przestrzeganie zasad sprawiedliwości i miłości.
Za artykułem: Izrael: Mieszkańcy Teheranu wkrótce zapłacą za ataki na Tel Awiw i Hajfę
Data artykułu: 16.06.2025
