Sekciarski „remont” jako symbol duchowej ruiny
Dębinka k. Trzebiela: Zabytkowa dzwonnica przy zabytkowym kościele uratowana – taki tytuł nosi artykuł z portalu eKAI.pl z 13 lutego 2026 roku. Tekst ten, pozornie neutralny i informacyjny, stanowi w …
Dębinka k. Trzebiela: Zabytkowa dzwonnica przy zabytkowym kościele uratowana – taki tytuł nosi artykuł z portalu eKAI.pl z 13 lutego 2026 roku. Tekst ten, pozornie neutralny i informacyjny, stanowi w …
Portal gosc.pl, należący do struktury posoborowego Instytutu Gość Media, relacjonuje przypadek pozostawienia kilkumiesięcznego chłopca w tzw. „oknie życia” w Ostrzeszowie. „Niemowlę zostało przewiezio…
Portal „Tygodnik Powszechny” (3 lutego 2026) prezentuje tekst Józefa kwestionujący dogmatyczną naukę o sakramencie chrztu. Autor powołując się na artykuł Marty Glanc „Chrzest z sensem” sugeruje, iż istotniejszy od „przepisów kościelnych” jest subiektywnie pojmowany „sens” obrzędu, określając go mianem „kadzidła” i „pustego gestu” w przypadku braku późniejszego życia religijnego. Wspomina przy tym o przypadkach odmowy udzielenia sakramentu w jednej parafii przy jego przyznaniu w innej, co ma dowodzić rzekomej dowolności w stosowaniu prawa kanonicznego.
Portal Gość Niedzielny (29 stycznia 2026) donosi o rzekomo masowym ruchu „nawróceń” wśród studentów Kansas State University. Według relacji, 110 osób przygotowuje się do „chrztu” w posoborowym ośrodku…
Portal Vatican News (27 stycznia 2026) relacjonuje rozpoczęcie „konsultacji synodalnych” w ośmiu diecezjach regionu paryskiego, rzekomo mających odpowiedzieć na „wzmożony napływ dorosłych i nastolatków proszących o chrzest”. Według ks. Maximiliena de La Martinière z diecezji wersalskiej, w ubiegłym roku zgłosiło się 420 „katechumenów”, podczas gdy rok wcześniej – 350. Zapowiedziano trzy sesje obrad, z których pierwsza odbędzie się 31 maja w „katedrze” Notre Dame.
Portal eKAI (23 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie Leonisa XIV, uzurpatora stolicy rzymskiej, skierowane do władz tzw. Drogi Neokatechumenalnej. W tekście pełnym modernistycznej retoryki czytamy m.in.: „Przeżywanie doświadczenia Drogi Neokatechumenalnej (…) wymaga od was również wewnętrznej czujności i mądrej umiejętności krytycznej oceny, aby rozeznać niektóre zagrożenia (…). Proponujecie wszystkim drogę ponownego odkrycia chrztu, a sakrament ten (…) jednocząc nas z Chrystusem, czyni nas żywymi członkami Jego Ciała” oraz wezwanie do unikania „wszelkich form przymusu, sztywności i moralizatorstwa”.
Portal eKAI (22 stycznia 2026) relacjonuje spór wokół chrztu niemowląt w Irlandii, przytaczając kontrowersyjne stanowisko Mary McAleese – byłej prezydent kraju i rzekomej „kanonistki” – która określa tę praktykę jako „naruszenie praw dziecka”. W odpowiedzi „biskup” Alphonsus Cullinan z diecezji Waterford i Lismore oraz nawrócony ateista Mahon McCann próbują bezskutecznie bronić katolickiej tradycji, używając jednak mglistych argumentów pomijających zasadnicze aspekty doktryny.
Portal Catholic News Agency (21 stycznia 2026) relacjonuje spór wokół chrztu niemowląt w Irlandii, wywołany przez byłego prezydenta Mary McAleese. W artykule przytacza się opinie pseudoduchownych z sekty posoborowej – „bpa” Alphonsusa Cullinana i „ks.” Owena Gormana – którzy bronią praktyki jako „aktu miłości” i „posłuszeństwa nakazowi Chrystusa”. Mahon McCann, konwertyta, dodaje perspektywę „wyboru tradycji”. Wszystko to osadzone jest w fałszywej narracji o „autorytecie” antypapieża Leona XIV, który rzekomo udzielił chrztu w Kaplicy Sykstyńskiej.
Lednica 2000: Ekumeniczny spektakl w miejsce katolickiej formacji
„Przez te trzydzieści lat Lednica zainspirowała wielu ludzi, którzy dziś są liderami wspólnot, pracują w mediach lub podejmują inne o…
Portal „Tygodnik Powszechny” (20 stycznia 2026) relacjonuje drastyczny spadek liczby sakramentalnych chrztów w Polsce, podając jako przyczyny „kryzys demograficzny”, „zmiany społeczne” oraz rzekome „nadużycia w Kościele katolickim”. Artykuł prezentuje wypowiedzi rodziców świadomie odmawiających chrztu dzieciom, opatrzone komentarzem dominikanina Andrzeja Kuśmierskiego, który relatywizuje obowiązek tego sakramentu.