Portal EWTN News (7 maja 2026) informuje o decyzji administracji regionu Palimyra w Syrii dotyczącej zmiany nazw szkół, co odżywa debatę na temat usuwania nazwisk postaci o znaczeniu narodowym, kulturalnym i religijnym z przestrzeni publicznej. Krytycy ostrzegają, że działania te mogą zagrozić tożsamości i różnorodności Syrii. Zmiany te nie ograniczają…
Portal eKAI (25 kwietnia 2026) informuje o zburzeniu 21 kwietnia 2026 r. ormiańskiej katedry Matki Bożej w Stepanakercie (obecnie Chankendi) przez władze Azerbejdżanu, okupującego Górski Karabach od 2024 r. Świątynia, konsekrowana w 2019 r. przez Karekina II (patriarchę Apostolskiego Kościoła Ormiańskiego, Katolikosa Wszystkich Ormian), była symbolem duchowego odrodzenia Ormian…
Portal opoka.org.pl (24 kwietnia 2026) informuje o zburzeniu 21 kwietnia 2026 r. katedry Matki Bożej w Stepanakercie (obecnie Chankendi) w Górskim Karabachu, okupowanym od 2024 r. przez Azerbejdżan. Decyzję o rozbiórce podjął tamtejszy reżim, a akt ten nastąpił trzy dni przed Dniem Pamięci o Ludobójstwie Ormian (24 kwietnia, rocznica masakry…
Portal Opoka (24 kwietnia 2026) informuje o wystąpieniu „kardynała” Kurta Kocha, „prefekta” Dykasterii ds. Popierania Jedności Chrześcijan (struktury okupującej Watykan), który przesłał orędzie na ekumeniczne nabożeństwo o pokój w Bazylice św. Bartłomieja na Wyspie, z okazji rocznicy „Medz Yeghern” („Wielkiego Nieszczęścia”) Ormian przypadającej 24 kwietnia. Koch powołuje się na…
Portal opoka.org.pl relacjonuje spotkanie „papieża” Leona XIV z katolikosem Ormian Karekine II w Castel Gandolfo, gdzie patriarcha zaprosił go do Armenii, podkreślając kwestie kościelne i los Ormian z Artsakh. Spotkanie miało „braterską i serdeczną atmosferę”, a po nim Karekin II odwiedził bazylikę Santa Maria Maggiore, modląc się przy grobie „papieża” Franciszka. Artykuł wspomina historyczne wizyty Karekina II u poprzednich „papieży” i wspólne deklaracje ekumeniczne, w tym z Janem Pawłem II w 2000 roku. To nie jest dialog braterski, lecz jawna zdrada jedynej prawdziwej wiary katolickiej na rzecz modernistycznego synkretyzmu, który demaskuje się jako ohyda spustoszenia w Watykanie.
Portal eKAI informuje, że katolikos Karekin II, zwierzchnik Apostolskiego Kościoła Ormiańskiego, wyraził głębokie zaniepokojenie losem chrześcijan w Iranie, podając statystyki i relacje Armenii z Iranem. Artykuł, pozbawiony wymiaru teologicznego, redukuje problem prześladowania do kwestii humanitarnej i dyplomatycznej, przemilczając konieczność panowania Chrystusa nad wszystkimi narodami i nawrócenia do jednego Kościoła katolickiego….
Portal Vatican News (oficjalne medium sekty posoborowej) informuje o zaniepokojeniu katolikosa Karegina II, zwierzchnika Apostolskiego Kościoła Ormiańskiego, dla losu chrześcijan w Iranie w kontekście napięć międzynarodowych. Tekst podkreśla „stały kontakt” katolikosa z diecezjami w Iranie oraz z ormiańskimi patriarchatami w Libanie i Jerozolimie, a także wskazuje na „historyczne więzi”…
Portal Episkopat.pl relacjonuje wydarzenie z 24 stycznia 2026 roku, w którym uzurpatorzy posoborowej struktury wzięli udział w tzw. „centralnym ogólnopolskim nabożeństwie Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan”. Ceremoniał odbył się w historycznym kościele farnym w Poznaniu pod przewodnictwem „abp. Zbigniewa Zielińskiego”, z udziałem zwierzchników różnych wspólnot religijnych, w tym „bpa Andrzeja Gontarka” z Kościoła Polskokatolickiego.
Portal eKAI (23 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedzi o. Garegina Hambardzumyana, „dyrektora” Wydziału Ekumenicznego w schizmatyckim Ormiańskim „Kościele” Apostolskim, podczas Tygodnia Modlitw o „Jedność” Chrześcijan. „Jedność oznacza wzajemne wspieranie się, bez poczucia podporządkowania. Bez poczucia niższości” – twierdzi „duchowny”, promując heretycką wizję „równości” wspólnot odłączonych od jedynego prawdziwego Kościoła założonego przez Chrystusa.
Portal eKAI (15 stycznia 2026) relacjonuje przygotowania do Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan, którego materiały opracowali przedstawiciele Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego – struktury pozostającej od wieków w schizmie z Kościołem Katolickim. Artykuł gloryfikuje „jedną z najdawniejszych tradycji chrześcijańskich”, pomijając milczeniem jej jawny sprzeciw wobec prymatu Rzymu i nieomylnego Magisterium. Wspomniane „modlitwy o jedność” okazują się kolejną odsłoną posoborowego teatru, gdzie religio laesa (religia zraniona) udaje matkę prawdziwej wiary.
