Portal eKAI (21 września 2025) relacjonuje komentarz „papieża” Leona XIV do Ewangelii o nieuczciwym rządcy (Łk 16,1-13), w którym zachęca on do wykorzystania bogactw jako „narzędzi dzielenia się” dla budowy „bardziej sprawiedliwego i braterskiego świata”. Całość wystąpienia stanowi klasyczny przykład modernistycznej redukcji nadprzyrodzonego przesłania Chrystusa do utopijnego projektu społecznego.
Portal eKAI (20 września 2025) relacjonuje uroczystości pogrzebowe „biskupa” Antoniego Dydycza, przedstawiając je jako przykład „świadectwa wiary”, podczas gdy w istocie stanowią one syntezę posoborowego zerwania z katolicką eschatologią i teologią sakramentalną.
Portal eKAI (20 września 2025) relacjonuje ceremonię w kaliskim sanktuarium, gdzie „biskup” Damian Bryl przewodniczył „mszy” dla par obchodzących 25 i 50-lecie zawarcia związku. W homilii podkreślał rzekome „świadectwo wierności”, formułując cztery humanistyczne „podpowiedzi”: doświadczenie łaski, wzajemna miłość, przebaczenie oraz odwołanie do instytucjonalnego wsparcia. Całość zwieńczyła „zawierzenie” małżeństw „św. Józefowi” oraz konferencja „o.” Walentego Piechaczka OFM.
Portal Konferencji Episkopatu Polski (20 września 2025) relacjonuje uroczystości pogrzebowe „bpa” Antoniego Pacyfika Dydycza OFMCap, przedstawiając je jako wydarzenie o znaczeniu dla „Powszechnego Kościoła”. „Abp Józef Michalik” podczas Mszy żałobnej w katedrze drohiczyńskiej określił zmarłego jako „człowieka wielkiego formatu” zaangażowanego w „walkę o dobro i prawdę, o wolność dla ludzi wierzących w życiu społecznym”. Ceremonia zgromadziła licznych „biskupów”, kapłanów oraz przedstawicieli władz świeckich, z akcentem na patriotyczne i społeczne aspekty posługi zmarłego.
Portal eKAI (20 września 2025) relacjonuje uroczystości stulecia pobytu zgromadzenia sióstr klarysek od Wieczystej Adoracji w Bydgoszczy, z udziałem „abp” Wojciecha Polaka. Wychwalana przez hierarchę „publiczna kaplica” przy ulicy Gdańskiej miała rzekomo stać się miejscem „pocieszenia, światła i źródłem niezawodnej nadziei”, co w kontekście modernizmu zasługuje na wnikliwą dekonstrukcję.
Portal LifeSiteNews (21 września 2025) ujawnia, że od 2016 roku kanadyjski rząd przeznaczył 1,049 miliarda dolarów z pieniędzy podatników na programy „różnorodności, równości i integracji” (DEI). Wśród absurdalnych wydatków wymienia się 25 milionów dla Kanadyjskiej Izby Handlowej Gejów i Lesbijek oraz 90 649 dolarów na „warzywa kulturowe” dla „czarnych społeczności zasługujących na równość”. Część departamentów – jak Prairies Economic Development Canada – wydała 190 milionów bez możliwości rozliczenia szczegółów.
Portal eKAI (14 września 2025) relacjonuje wypowiedź Iriny Wereszczuk, zastępczyni szefa biura prezydenta Ukrainy, która w rozmowie z włoskimi mediami katolickimi wyraziła oczekiwanie na wizytę „papieża” Leona XIV w Kijowie. Przedstawicielka Kijowa podkreśla rzekomą rolę Stolicy Apostolskiej w „dyplomacji humanitarnej”, dziękując za „apele o pokój” i wspominając masowe zgromadzenie z Janem Pawłem II w 2001 roku jako wzór do naśladowania. Sekretarz stanu „Stolicy Apostolskiej” kard. Pietro Parolin oraz specjalny wysłannik kard. Matteo Zuppi przedstawiani są jako mediatorzy w konflikcie rosyjsko-ukraińskim.
Portal Opoka (20 września 2025) relacjonuje ceremonię pogrzebową „biskupa” Antoniego Pacyfika Dydycza, zmarłego członka zgromadzenia kapucynów i byłego ordynariusza posoborowej struktury w Drohiczynie. W tekście przytoczono telegram uzurpatora z Watykanu, określającego zmarłego jako „oddanego Kościołowi, Ojczyźnie i rodzinie”, który „prowadził wiernych do zbawienia”. Ceremonia, podobnie jak sama treść kondolencji, stanowi klasyczny przykład modernistycznej mistyfikacji, gdzie język katolicki służy maskowaniu doktrynalnej dezercji.
Artykuł z portalu eKAI (19 września 2025) relacjonuje doroczne uroczystości odpustowe w sanktuarium Pana Jezusa Ukrzyżowanego w Kobylance, które odbyły się od 12 do 14 września pod hasłem „W Krzyżu miłości nauka”. Opisuje triduum z Drogą Krzyżową, Mszą z namaszczeniem chorych, adoracją Najświętszego Sakramentu, sumą odpustową przewodniczoną przez abp Andrzeja Przybylskiego oraz festyn parafialny. Podkreśla historię sanktuarium i jego znaczenie jako miejsca łask. Ta relacja, pozornie pobożna, ukazuje głęboką dewiację od integralnej wiary katolickiej, redukując Krzyż Chrystusa do naturalistycznego symbolu „miłości” bez wezwania do nawrócenia i publicznego uznania panowania Chrystusa Króla.
Artykuł Marty Zdzieborskiej z „Tygodnika Powszechnego” (19 września 2025) opisuje zamach na Charliego Kirka, konserwatywnego aktywistę MAGA, zastrzelonego na kampusie w Utah, oraz reakcje administracji Trumpa, która obarcza winą lewicę i inicjuje nagonkę na krytyków Kirka, w tym zwolnienia z pracy i deportacje. Autorka podkreśla polaryzację polityczną w USA, gdzie przemoc dotyka obie strony, ale oskarża prawicę o podsycanie konfliktu dla politycznych zysków, ignorując podobny problem po stronie Demokratów. To nie tylko relacja z tragedii, ale jawna apoteoza sekularyzmu, gdzie duchowe bankructwo społeczeństwa bez Chrystusa Króla rodzi chaos i krew.
