Portal eKAI (14 sierpnia 2025) relacjonuje zakończenie 32. Pieszej Pielgrzymki Żołnierzy na Jasną Górę pod przewodnictwem „biskupa” polowego Wiesława Lechowicza. W ostatnim dniu wydarzenia odprawiono „Mszę” na Przeprośnej Górce z udziałem kapelanów armii kilku państw. „Biskup” podkreślił symboliczne znaczenie przejścia przez „Drzwi Święte” jako zachętę do „niebrania przeszłości” i podejmowania decyzji na wzór Marji oraz „św.” Maksymiliana Kolbego. W przemówieniu zrelatywizowano istotę odpustu, zrównano decyzje życiowe z heroizmem męczeństwa, a na zakończenie podziękowano żołnierzom NATO i oddano honory wojskowe w kaplicy cudownego Obrazu. Oto jałowy rytuał sekty posoborowej, gdzie mundur zastąpił habit, a żołnierski dryl – rycerską służbę Chrystusowi Królowi.
Profanacja Sakramentaliów i Indygenat dla Modernizmu
Centralnym punktem relacji jest obietnica „odpustu zupełnego” związanego z przekroczeniem „Drzwi Świętych”. Już samo to sformułowanie demaskuje teologiczną zapaść neo-Kościoła. Poena et culpa (kara i wina) – jak uczył papież Klemens VI w bulli Unigenitus Dei Filius (1343) – mogą być odpuszczane jedynie przez Kościół jako depozytariusz Skarbca Łask, pod warunkiem vere poenitentibus et confessis (prawdziwej pokuty i spowiedzi). Tymczasem Lechowicz przemilcza całkowicie konieczność:
- stanu łaski uświęcającej
- komunii świętej
- modlitwy w intencji papieża
Przeciwnie – redukuje odpust do „symbolicznego przejścia”, co stanowi jawne naruszenie kanonu 911 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 r. i potwierdza tezę Piusa XI z Quas Primas, że „usunięcie królewskiej godności Chrystusa prowadzi do zaniku samej wiary”.
Mariologia bez Krzyża: Bałwochwalcza Samowola
Gdy „biskup” cytuje św. Bernarda: „Otwórz swoje serce dla wiary, usta dla wyznania, a serce dla Zbawiciela”, czyni to w kontekście całkowicie sprzecznym z katolicką mariologią. Marja – jak definiował Pius XII w encyklice Ad Caeli Reginam (1954) – jest „pośredniczką wszelkich łask” (Mediatrix omnium gratiarum), nie zaś wzorem świeckiego aktywizmu. Lechowiczowskie wezwanie: „bądź jak Marja: zdecydowany i odważny w obliczu niepewności” to czysty pelagianizm, który:
przemilcza konieczność łaski uświęcającej (Dekret o usprawiedliwieniu, Sobór Trydencki, sesja VI),
relatywizuje rolę posłuszeństwa Bożemu prawu (Rzym 13:2),
przedstawia Bogarodzicę jako coacha motywacyjnego, nie Królową Nieba i Ziemi.
Fałszywy Kult „Męczennika” Kolbego: Apostazja w Mundurze
Wrzaskliwą herezją jest przedstawianie „św.” Maksymiliana Kolbego jako wzoru do naśladowania. Jak trafnie zauważył teolog o. Karol Stehlin FSSPX: „Śmierć za współwięźnia, choć heroiczna, nie spełnia warunków męczeństwa, które wymaga odium fidei (nienawiści do wiary) ze strony prześladowców” (Sobór Trydencki, sesja XXV). Co więcej, „kanonizacja” dokonana przez antypapieża Jana Pawła II w 1982 r. jest nieważna ex defectu auctoritatis (z braku władzy), gdyż – jak uczy św. Robert Bellarmin – „heretyk nie może być papieżem” (De Romano Pontifice, II.30). Kult Kolbego służy tu budowie synkretycznego etosu „wojskowego braterstwa”, gdzie NATO-owska multikulturalna armia ma zastąpić Militia Christi.
Armia Zastępcza: Globalizm pod Sztandarem „Tolerancji”
Przywołanie żołnierzy USA, Litwy, Słowacji i Niemiec w kontekście kultu Matki Bożej Częstochowskiej to jawna profanacja. Czyż Niemcy nie zrównały z ziemią klasztoru w 1944 r.? Czyż amerykańscy żołnierze nie uczestniczą dziś w aborcyjnych ekscesach swojej armii? „Non potestis Deo servire et mammonae” (Nie możecie służyć Bogu i mamonie – Mt 6:24) – wrzaskliwie przypominał Pius XI w Divini Redemptoris, potępiając wszelkie sojusze z siłami antychrystusowymi. Tymczasem kompania honorowa „Komandosów z Lublińca” maszerująca z orkiestrą wojskową do Kaplicy Cudownego Obrazu to żywcem wyjęta z „kultu człowieka” potępionego przez Piusa XII w Humani Generis (1950).
Symptomatologia Zgnilizny: Co Artykuł Przemilcza?
W całym tym modernistycznym szaleństwie najbardziej wymowne jest milczenie o:
- Stanach nadprzyrodzonych – ani słowa o konieczności łaski, niebezpieczeństwie potępienia czy obowiązku wyznania wiary (extra Ecclesiam nulla salus – Sobór Florencki, 1442).
- Publicznym Królowaniu Chrystusa – w tekście nie pada ani razu tytuł Christus Rex, choć Pius XI w Quas Primas nakazywał, by „narody uznały obowiązek publicznego czczenia i posłuszeństwa Chrystusowi”.
- Ofiarnej naturze Mszy – „liturgia” na Przeprośnej Górce to czysty „convivium” (uczta), nie zaś Bezkrwawa Ofiara Kalwarii (Sobór Trydencki, sesja XXII).
Jak pisał św. Pius X w Pascendi Dominici Gregis (1907): „Modernista łączy w sobie wszystkie herezje”. Ta pielgrzymka jest nie tylko dowodem apostazji hierarchów, ale i duchowej śmierci żołnierzy, których nauczono czcić „tolerancję” zamiast miecza wiary.
Za artykułem:
Zakończyła się 32. Piesza Pielgrzymka Żołnierzy na Jasną Górę (ekai.pl)
Data artykułu: 14.08.2025
