Wojna na Ukrainie: polityczny pragmatyzm versus Boży ład moralny

Portal Opoka (18 sierpnia 2025) relacjonuje spór między Donaldem Trumpem a Wołodymyrem Zełenskim dotyczący możliwości natychmiastowego zakończenia wojny rosyjsko-ukraińskiej. Trump twierdzi, że „prezydent Ukrainy może zakończyć wojnę niemal natychmiast”, rezygnując z Krymu i członkostwa w NATO, podczas gdy Zełenski wskazuje na brak woli pokojowej ze strony Rosji.

Fałszywy dylemat polityczny jako przejaw naturalizmu

Spór prezentowany w artykule odsłania fundamentalny błąd antropologiczny współczesnej polityki międzynarodowej. Zarówno Trumpowska propozycja „wymiany terytoriów”, jak i retoryka Zełenskiego pomijają ordo iuris divini (porządek prawa Bożego) jako podstawę rozstrzygnięć międzypaństwowych. Jak nauczał papież Pius XI w encyklice Ubi arcano Dei: „Pokój Chrystusowy w Królestwie Chrystusowym – oto jedyne rozwiązanie straszliwego problemu”. Tymczasem dyskusja ogranicza się do czysto utylitarnych kalkulacji geopolitycznych, co stanowi jawne odrzucenie zasady wyrażonej w Psalmie 126: „Jeżeli Pan domu nie zbuduje, próżno się trudzą budowniczowie”.

„Nie ma mowy o zwrocie danego przez Obamę Krymu […] i ŻADNEGO WCHODZENIA DO NATO PRZEZ UKRAINĘ” – powołuje się portal na słowa Trumpa.

Ta wypowiedź demaskuje czysto materialistyczne pojmowanie sprawiedliwości, gdzie prawa narodów podporządkowane są interesom mocarstw. Tymczasem św. Augustyn w Państwie Bożym (XIX, 13) przypomina: „Usunięta sprawiedliwość, czymże są królestwa, jeśli nie wielkimi zbójniami?”. Pominięcie w debacie kategorii moralnej odpowiedzialności za agresję oraz obowiązku naprawy krzywd stanowi przejaw apostasii silentii (apostazji przez milczenie).

Milczenie o prawdzie jako współudział w niesprawiedliwości

Artykuł powiela modernistyczną narrację o „komplikowaniu sytuacji” przez Rosję, całkowicie pomijając:

1. Obowiązek naprawy moralnej wynikający z agresji (Exodus 22:1: „Gdy kto ukradnie wołu albo owcę i zabije albo sprzeda, pięć wołów odda za jednego wołu, a cztery owce za jedną owcę”)
2. Katolicką naukę o wojnie sprawiedliwej (św. Tomasz z Akwinu, ST II-II, q. 40)
3. Nadprzyrodzony wymiar cierpienia narodu ukraińskiego jako corpus mysticum (ciało mistyczne) Chrystusa

Jak trafnie zauważył papież Leon XIII w encyklice Immortale Dei: „Odwieczne prawo […] nie tylko nie może być nigdy sprzeniewierzone lub naruszone, ale nawet nie wolno go zawieszać”. Tymczasem propozycja zamrożenia linii frontu w Donbasie stanowi instytucjonalizację bezprawia, sprzeczną z zasadą restitutio in integrum (przywrócenie do stanu pierwotnego).

Demaskacja fałszywego ekumenizmu politycznego

Wspomniane w artykule spotkanie Trumpa z europejskimi przywódcami oraz Zełenskim nosi znamiona globalistycznego pseudo-sakramentu. Conventicula haereticorum (zgromadzenia heretyków) – jak nazywał takie inicjatywy św. Robert Bellarmin – służą budowie „nowego ładu światowego” w oderwaniu od społecznego panowania Chrystusa Króla. Potwierdza to cytowana przez portal wypowiedź: „Nigdy nie gościliśmy tylu europejskich przywódców naraz”, która odsłnia kult hybris (pychy) władzy cywilnej.

Teologia historii versus pragmatyzm dyplomatyczny

Cała relacja portalu Opoka cierpi na brak eschatologicznej perspektywy. W obliczu konfliktu zbrojnego katolicka odpowiedź musi zawierać:

• Wezwanie do nawrócenia agresora (Ezechiel 33:11: „Nie mam żadnego upodobania w śmierci bezbożnego, ale jedynie w tym, aby bezbożny zawrócił ze swej drogi i żył”)
• Przypomnienie o Sądzie Ostatecznym jako ostatecznym rozliczeniu niesprawiedliwości (Apokalipsa 20:12-13)
• Modlitwę o łaskę prawdziwego pokoju przez wstawiennictwo Matki Bożej Królowej Polski

Tymczasem artykuł ogranicza się do relacjonowania czysto doczesnych kalkulacji, co stanowi rażące naruszenie zasady Dei plenitudo in omnibus (aby Chrystus był wszystkim we wszystkich – Kolosan 3:11).

Duchowe źródło kryzysu międzynarodowego

Przedstawiona sytuacja stanowi nieunikniony owoc systemowej apostazji po 1958 roku. Jak przewidywał papież św. Pius X w encyklice Pascendi: „Moderniści usiłują zniszczyć cały porządek nadprzyrodzony”. Odmowa podporządkowania polityki międzynarodowej prawu Bożemu, demonstrowana zarówno przez Trumpa, jak i europejskich przywódców, jest logiczną konsekwencją:

1. Odrzucenia społecznego panowania Chrystusa Króla (encyklika Quas Primas Piusa XI)
2. Fałszywej wolności religijnej (potępiona w Mirari vos Grzegorza XVI i Quanta cura Piusa IX)
3. Demokratyzacji Kościoła po Soborze Watykańskim II

„Nie ma mowy o powrocie Krymu” – stwierdza Trump w cytowanej wypowiedzi.

Ta deklaracja odsłania całkowite zerwanie z katolicką koncepcją własności, gdzie jak nauczał św. Tomasz z Akwinu: „Władza ludzka może nadać własność, ale nie może legalnie odebrać jej bez przyczyny” (ST II-II, q. 66, a. 2). Przyczyną zaś może być jedynie ciężka wina lub najwyższa konieczność – żaden z tych warunków nie zaistniał w przypadku Krymu.

Konkluzja: jedyne antidotum

Katolicka odpowiedź na opisywany kryzys musi opierać się na:

• Publicznej intronizacji Chrystusa Króla w Rosji, Ukrainie i Stanach Zjednoczonych
• Wynagradzającym wyniesieniu Najświętszego Serca Jezusowego jako sol iustitiae (słońca sprawiedliwości)
• Odrzuceniu fałszywego ekumenizmu na rzecz ewangelizacji narodów (Mateusz 28:19)

Jak ostrzegał prorok Izajasz: „Biada tym, którzy zło nazywają dobrem, a dobro złem” (Izajasz 5:20). Dopóki narody nie powrócą do uznania prawa Bożego za jedyny fundament stosunków międzynarodowych, wszelkie „pokojowe inicjatywy” pozostaną jedynie teatrem absurdu, prowadzącym ku jeszcze większemu zamętowi i wojnie.

Za artykułem:
Trump: Zełenski może natychmiast zakończyć wojnę, nie ma mowy o powrocie Krymu   (opoka.org.pl)
Data artykułu: 18.08.2025

Podziel się tą wiadomością z innymi.