sierpień 2025

Realistyczne, pełne szacunku zdjęcie wnętrza tradycyjnego kościoła katolickiego podczas uroczystej ceremonii z kapłanem, świecami i krucyfiksem, oddające atmosferę pobożności i duchowości.
Polska

Trumpowska delegacja na inauguracji Nawrockiego: polityczny spektakl bez transcendencji

Cytowany artykuł informuje, że delegacja prezydenta USA Donalda Trumpa, na czele z Kelly Loeffler (Administracja ds. Małych Przedsiębiorstw), przybyła do Warszawy na uroczystość zaprzysiężenia prezydenta elekta Karola Nawrockiego. Wskazuje na obecność przedstawicieli ambasady USA oraz Białego Domu i Departamentu Stanu. Odnotowano spotkanie delegacji z posłem Marcinem Przydaczem w Belwederze. Zwieńczeniem jest teza, że wizyta „podkreśla znaczenie relacji polsko-amerykańskich oraz symboliczne wsparcie dla nowo wybranego prezydenta Polski”. Oto esencja: polityczny rytuał bez jednego słowa o królowaniu Chrystusa i obiektywnych prawach Bożych, sprowadzający dobro wspólne do gry sojuszy i PR-u.

Religijna scena katolicka z kapłanem modlącym się przed Eucharystią w tradycyjnym kościele, z krucyfiksem i świecami, ukazująca głęboką pobożność i oddanie Bogu.
Polska

„Władza to służba”: polityczna katecheza bez Chrystusa Króla i bez potępienia błędów

Portal Opoka informuje o Apelu Jasnogórskim (06.08.2025) z udziałem prezydenta elekta Karola Nawrockiego. O. Arnold Chrapkowski, przełożony generalny paulinów, modli się o wierność „Bogu i Konstytucji”, o troskę o godność narodu, niepodległość i bezpieczeństwo, akcentując: „Władza to służba, a nie panowanie”. W kazaniu pojawiają się wątki domu w Nazarecie, pracy, szacunku, jedności, pokoju oraz ostrzeżenia przed ideologiami, które prowadzą do przemocy i śmierci; jednocześnie nie pada jasne rozróżnienie błędu i prawdy, nie zostaje wyartykułowane panowanie Chrystusa Króla nad państwami, ani konieczność podporządkowania prawa stanowionego Prawu Bożemu. Zakończenie stanowi modlitwa o pokój i jedność, błogosławieństwa udziela abp Wacław Depo. Teza: jest to naturalistyczna, posoborowa mowa o „wartościach”, która wymazuje królowanie Chrystusa nad państwem i milczy o grzechu, łasce, sądzie i karze.

Scena Przemienienia Pańskiego na Górze Tabor, ukazująca Chrystusa w chwale, Mojżesza i Eliasza, z uczniami w skupieniu, oddająca duchową atmosferę i szacunek dla tradycyjnej katolickiej wizji.
Kurialiści

Przemienienie Pańskie jako lustro posoborowej banalizacji: od chwały Chrystusa do psychologii „ufności”

Portal Opoka informuje o uroczystości Przemienienia Pańskiego, przywołując homilię Benedykta XVI (2012) oraz skrót wydarzenia na Taborze: chwała Chrystusa, świadectwo Ojca, obecność Mojżesza i Eliasza, a także sens „umocnienia wiary” uczniów przed Męką. Tekst dodaje moralizatorskie przesłanie o „bezgranicznej ufności” i „wytrwałej modlitwie”, akcentując psychologiczny zwrot „Jezus może w każdej chwili odmienić nasz los”. Zamieszczono też akapit: „Przemienienie pozwala nam patrzeć na mękę Jezusa oczami wiary… błogosławiona męka… tajemnica nadzwyczajnej miłości Boga”. Równocześnie obok w ramce promuje się wypowiedzi „papieża” Leona XIV i inne posoborowe newsy. Konkluzja wprost: to religijna publicystyka, która sentymentem i gładką frazą maskuje brak dogmatu, brak sakramentalnej powagi i brak odniesienia do Królestwa Chrystusa – czyli banalizacja Misterium i promocja posoborowej mentalności humanitarnej.

Realistyczne zdjęcie Jasnej Góry o świcie z zakonnikami modlącymi się przed Czarną Madonną, ukazujące duchową głębię i tradycję katolicką.
Kurialiści

Jasna Góra jako dekoracja państwowej lojalności: milczenie o łasce, nacisk na „konstytucję” i humanitaryzm

Portal eKAI relacjonuje Apel Jasnogórski z udziałem prezydenta elekta Karola Nawrockiego, podczas którego generał paulinów „o.” Arnold Chrapkowski prowadził rozważanie i modlitwy „za rządzących”, wzywając do jedności, „służby” i lojalności wobec „Konstytucji”, akcentując etos pracy, empatię i „ciszę”, a przemilczając podstawowe prawdy o łasce, grzechu, królowaniu Chrystusa nad narodami, konieczności prawa Bożego jako miary polityki oraz wyłącznej roli Kościoła w porządku publicznym; całość zwieńczono błogosławieństwem „abp.” Wacława Depo. O ile pojawił się postulat ochrony życia „od poczęcia do naturalnej śmierci”, o tyle ton i struktura przekazu sprowadzają religię do socjalnego humanitaryzmu, a kult Jasnogórskiej Pani do dekoracji dla porządku konstytucyjno-demokratycznego – co ujawnia otwarty naturalizm i praktyczny laicyzm posoborowych struktur.

Realistyczne zdjęcie katolickiego duchownego w tradycyjnym stroju modlącego się przed krucyfiksem w historycznym kościele, symbol wiary i pokory.
Posoborowie

Pokój „bezbronny i rozbrajający”: humanitarny pacyfizm zamiast królowania Chrystusa

Vatican News PL relacjonuje przesłanie „papieża” Leona XIV do „biskupa” Hiroszimy, Alexisa M. Shirahamy, z okazji 80. rocznicy bombardowania atomowego Hiroszimy. Tekst potępia broń nuklearną jako „obrazę wspólnej ludzkiej godności” i „zdradę harmonii stworzenia”, oddaje cześć ocalałym, oraz przedstawia Hiroszimę i Nagasaki jako „symbole pamięci”, które mają wzywać do porzucenia „złudnego poczucia bezpieczeństwa opartego na wzajemnym gwarantowaniu zniszczenia” oraz do kształtowania „globalnej etyki” zakorzenionej w „sprawiedliwości, braterstwie i dobru wspólnym”. Kulminacją jest apel o „pokój bezbronny i rozbrajający”. Jednym słowem: moralistyka świecka, sentymentalizm i polityczny pacyfizm bez Chrystusa i bez Jego Praw.

Relikwia Całunu Turyńskiego w tradycyjnej katolickiej świątyni, oświetlona delikatnym światłem, z krzyżem i świecami na ołtarzu, ukazująca atmosferę modlitwy i czci.
Posoborowie

Całun Turyński jako pretekst do modernistycznej gry: milczenie o Zmartwychwstaniu, zalew technokracji

Cytowany artykuł relacjonuje wypowiedź kard. Roberto Repole, „kustosza” Całunu Turyńskiego, który przestrzega przed „powierzchownymi konkluzjami” w sprawie pochodzenia wizerunku. Komentuje hipotezę brazylijskiego grafika Cicero Moraesa, jakoby obraz mógł powstać przez kontakt z płaskorzeźbą. Powołuje się przy tym na techniczną „notę” Międzynarodowego Ośrodka Badań nad Całunem w Turynie, która odrzuca nowość tej hipotezy i akcentuje, że modele 3D nie zastępują analiz fizyko-chemicznych. Wspomina dawne badania (Vignon, Delage, STURP), uznające rzut prostopadły i wykluczające kontakt z posągiem czy wysoką temperaturą; dodaje, że nauka nie wyjaśniła powstania wizerunku i podaje skrót o tradycji owinięcia ciała Pana Jezusa. Zakończenie portalu to apel fundraisingowy. Jednocześnie w całej narracji panuje wymowne milczenie o istotnym sensie Całunu: świadectwie Męki i Zmartwychwstania, o łasce, o kulcie i czci relikwii, o pokucie i królowaniu Chrystusa – co demaskuje naturalistyczną redukcję misterium do laboratoriów i „komunikatów technicznych”.

Reverentny obraz katolickiego kapłana stojącego przed krzyżem w skromnym kościele, oddającego cześć i modlitwę, wyrażający głębię wiary i oddanie Bogu.
Posoborowie

Stele della Ienca: nagroda za humanitarny PR zamiast za wierność Chrystusowi

Cytowany artykuł informuje o festiwalu w San Pietro della Ienca poświęconym Janowi Pawłowi II, podczas którego po raz 24. przyznano Międzynarodową Nagrodę „La Stele della Ienca”. W Roku Jubileuszowym 2025 laureatem została Stolica Apostolska, nagrodzona „za wyjątkową rolę i determinację w promowaniu pokoju i duchowego wsparcia”. Uroczystej „Eucharystii” przewodniczył Stanisław Dziwisz, a w wydarzeniu uczestniczyli m.in. Giuseppe Petrocchi oraz byli żandarmi towarzyszący Janowi Pawłowi II. Wspomniano także o dotychczasowych laureatach – od dziennikarzy, przez Włoski Czerwony Krzyż, po struktury watykańskie i instytucje związane z Janem Pawłem II. Zwieńczeniem jest laudacja humanitarno-kulturalna, bez odniesienia do depozytu wiary, bez wezwania do nawrócenia i bez mowy o panowaniu Chrystusa Króla. Oto esencja problemu: pokój bez Krzyża, „duchowość” bez łaski, Kościół zredukowany do centrali dyplomatycznej i muzeum wspomnień.

Smutna i pełna szacunku scena katolickiego rytuału składającego wieniec przy pomniku upamiętniającym ofiary, z kapłanem w tradycyjnym stroju i poważnym wyrazem twarzy.
Kurialiści

Kwiaty zamiast nawrócenia: kult pamięci bez Chrystusa Króla

Biuro Prasowe KEP relacjonuje złożenie wieńca przez delegację Sekretariatu KEP pod Pomnikiem Ofiar Rzezi Woli, w 81. rocznicę masowych egzekucji dokonanych w sierpniu 1944 roku. W wydarzeniu uczestniczyli przedstawiciele władz, instytucji państwowych, weterani, mieszkańcy, a także reprezentanci IPN i Muzeum Powstania Warszawskiego. Podano liczby ofiar (40–60 tys.), przywołano rocznicowe daty i decyzję Rady Warszawy ustanawiającą 5 sierpnia Dniem Pamięci Mieszkańców Woli. Relacja kończy się wyłącznie na gestach upamiętnienia, bez najmniejszego wezwania do pokuty, bez przypomnienia o potrzebie modlitwy za zmarłych, bez wzmianki o Mszy za poległych ani o nadprzyrodzonym sensie ofiary, męczeństwa i sprawiedliwości Bożej. Oto symptom: rytuał świeckiego humanitaryzmu zastępuje religię – puste gesty zamiast kultu Boga.

Rekolekcje katolickie w tradycyjnej archikatedrze z kapłanami podczas Eucharystii, symbolizujące duchową głębię i wierność tradycji Kościoła katolickiego.
Kurialiści

Msza „za Ojczyznę” w intencji prezydenta: liturgia zredukowana do narodowego rytuału

Biuro Prasowe Konferencji Episkopatu Polski zapowiada, że 6 sierpnia o godz. 12:00 w warszawskiej Archikatedrze św. Jana Chrzciciela będzie celebrowana Msza „w intencji Ojczyzny i Prezydenta RP”, której ma przewodniczyć abp Wojciech Polak, homilię wygłosi abp Adrian Galbas, a w koncelebrze wystąpią m.in. abp Antonio Guido Filipazzi, bp Wiesław Lechowicz, bp Romuald Kamiński i bp Piotr Jarecki; wydarzeniu towarzyszy kontekst zaprzysiężenia prezydenta-elekta Karola Nawrockiego o godz. 10:00 w Sejmie.
Zapowiedziana celebracja zostaje przedstawiona jako kościelna pieczęć nad porządkiem świeckim, bez słowa o nawróceniu, królowaniu Chrystusa i o łasce, sprowadzając liturgię do religijnego ornamentu państwowego.

Grupa pobożnych katolików modlących się w świątyni, wyrażających głęboką wiarę i pokorę, w tradycyjnych strojach, z różańcami w dłoniach
Kurialiści

„Margaretki” jako zasłona dymna: pobożność bez sakramentu, kult człowieka zamiast kultu Boga

Biuro Prasowe KEP zapowiada X Ogólnopolską Pielgrzymkę Apostolatu Margaretka do Krakowa (11 października), z konferencjami ks. Bogusława Nagla i ks. Sławomira Kostrzewy, procesją różańcową od sanktuarium „św. Jana Pawła II” do sanktuarium „Bożego Miłosierdzia”, kulminacją ma być „Eucharystia” pod przewodnictwem kard. Stanisława Dziwisza oraz „Godzina Miłosierdzia”. Ruch „Margaretka” – siedem osób modlących się za jednego księdza – ma być dziękczynieniem za kapłaństwo i pomocą „księżom”. Odsłania się jednak naturalistyczna redukcja: kapłaństwo pojmowane socjologicznie, „Eucharystia” sprawowana w rycie posoborowym, retoryka sentymentalna bez obiektywnego porządku łaski i bez odniesienia do niezmiennej doktryny o ofierze Mszy. To nie wsparcie dla kapłaństwa, lecz pobożnościowa fasada legitymizująca posoborowy system, w którym ofiara Mszy została rozpuszczona w zgromadzeniu i „kapłan” sprowadzony do funkcjonariusza wspólnoty.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.