Portal LifeSiteNews informuje o śmierci irlandzkiej zakonnicy Miriam Duggan, franciszkańskiej misjonarki pracującej przez 55 lat w Afryce. Jej program promujący abstynencję seksualną w Ugandzie miał przyczynić się do spadku wskaźnika HIV z 26% do 6%, zaś prowadzona przez nią szkoła w kenijskich slumsach zapewniała wyżywienie i edukację dzieciom. Artykuł przedstawia ją jako wzór katolickiej misjonarki, pomijając jednak kluczowe kwestie doktrynalne i instytucjonalne, które rzucają głęboki cień na jej działalność.
Naturalizm zamiast nadprzyrodzonej misji Kościoła
„The only real solution to stopping AIDS was to go back to God’s Law, if you like, of no sex before marriage and faithfulness in marriage”
– te pozornie poprawne słowa Duggan odsłaniają fundamentalny problem całej jej posługi: redukcję zbawczej misji Kościoła do socjotechniki opartej na naturalnej moralności. Brak jakiejkolwiek wzmianki o konieczności łaski uświęcającej, sakramentach pokuty i Eucharystii czy obowiązku przebywania w stanie łaski uświęcającej dowodzi, że jej działalność była bliższa protestanckiemu aktywizmowi niż katolickiemu apostolatowi. Jak uczył Pius XI w Quas Primas: „Nadzieja trwałego pokoju dotąd nie zajaśnieje narodom, dopóki jednostki i państwa wyrzekać się będą i nie zechcą uznać panowania Zbawiciela naszego”.
Kolaboracja z modernistycznymi strukturami
Fakt, że jej program został „przyjęty przez rząd” Ugandy, powinien budzić poważne wątpliwości. Władze tego kraju od dziesięcioleci promują antykoncepcję i sterylizację pod płaszczykiem walki z HIV, co czyni każdą współpracę z nimi moralnie podejrzaną. Żaden katolik nie może współdziałać w dziele, które choć w części akceptuje zło (Syllabus błędów, pkt 4). Tymczasem artykuł przemilcza, czy Duggan publicznie potępiała antykoncepcyjną politykę władz, czy może traktowała swoją działalność jako „mniejsze zło” w ramach posoborowego ekumenizmu czynnego.
Edukacja bez formacji katolickiej
Opis prowadzonej przez nią szkoły w Mathare North ogranicza się wyłącznie do aspektów materialnych: „wyżywienie”, „zdobycie zawodu”, „stabilna praca”. Brak jakiejkolwiek wzmianki o formacji religijnej, katechizacji, przygotowaniu do sakramentów czy walce z pogańskimi praktykami powszechnymi w afrykańskich slumsach. To jaskrawy przykład posoborowej redukcji miłosierdzia chrześcijańskiego do świeckiego humanitaryzmu. Jak przypominał św. Pius X w Lamentabili: „Kiedy ludzie prywatnie i publicznie uznali nad sobą władzę królewską Chrystusa, wówczas spłynęły na całe społeczeństwo niesłychane dobrodziejstwa” – czego nie zastąpi żadna pomoc socjalna.
Wątpliwości co do stanu łaski
Artykuł wspomina, że zmarła „spokojnie”, ale nie podaje, czy otrzymała ostatnie sakramenty z rąk ważnie wyświęconego kapłana. Biorąc pod uwagę, że większość „duchownych” w afrykańskich strukturach posoborowych otrzymało nieważne święcenia według obrzędu Pawła VI, istnieje poważne ryzyko, że jej śmierć nie była otoczona łaskami, jakie zapewnia prawdziwy Kościół. Ponadto, sama przynależność do zgromadzenia działającego w pełnej komunii z modernistycznym Rzymem stawia pod znakiem zapytania stan jej duszy w chwili śmierci.
Finansowanie przez wątpliwe źródła
Wsparcie ze strony LifeSiteNews – portalu, który wielokrotnie legitymizował działania „tradycjonalistów” pozostających w jedności z modernistycznym Rzymem – dodatkowo kompromituje jej dzieło. Jak uczy Syllabus: „Krzyżówki katolickie z niekatolikami szkodzą czystości religii katolickiej” (pkt 18). Zbieranie funduszy na działalność, która nie prowadzi wyraźnie do jedynego prawdziwego Kościoła, może stanowić współudział w zwodzeniu dusz.
Podsumowanie: dobry człowiek w złym systemie
Choć intencje siostry Duggan mogły być szczere, jej działalność ostatecznie służyła legitymizacji posoborowej pseudoreformy, która – jak potępiało Święte Oficjum – „zmierza do zniszczenia dogmatów katolickich”. W prawdziwym Kościele katolickim działalność misyjna zawsze łączyła troskę o dusze z nieprzejednaną wiernością doktrynie, czego brak w tym przypadku jest wymownym świadectwem duchowej pustki neo-Kościoła.
Za artykułem:
Irish nun who fought AIDS in Africa with chastity, not contraception, dies at 84 (lifesitenews.com)
Data artykułu: 03.09.2025
