Portal Opoka prezentuje komentarz ks. Mariana Machinka MSF dotyczący warunków zbawienia w kontekście fragmentu z Ewangelii św. Łukasza. Cytowany tekst relacjonuje:
„Bycie uczniem Jezusa to nie jest droga «na pół gwizdka», ani projekt, który można zrealizować przy okazji. Ks. Marian Machinek MSF w swoim komentarzu liturgicznym pokazuje, że Bóg wypełnił już swoją część wielkiego planu – oddał całego siebie przez życie, śmierć i zmartwychwstanie swojego Syna. Teraz to człowiek jest wezwany, by wnieść w ten projekt coś najcenniejszego – swoje serce.”
Naturalistyczna redukcja ekonomii zbawienia
Kluczowe sformułowanie o „projekcie wymagającym całego ludzkiego serca” stanowi jaskrawy przykład modernistycznej metody, która zastępuje nadprzyrodzoną rzeczywistość łaski psychologicznymi kategoriami ludzkiego zaangażowania. Teologia katolicka zawsze nauczała, że „gratia non tollit naturam, sed perficit” (łaska nie niszczy natury, lecz udoskonala), jednak w prezentowanej narracji łaska zostaje sprowadzona do roli biernego tła dla ludzkich wysiłków.
Ks. Machinek całkowicie pomija kluczową prawdę wyrażoną przez Piusa XI w Quas Primas:
„Wszyscy ludzie, skłonni do zapominania, rozważyli, ileśmy Zbawiciela naszego kosztowali: Nie skazitelnym złotem albo srebrem jesteście wykupieni… ale drogą krwią jako baranka niezmazanego i niepokalanego Chrystusa”
. Występuje tu niebezpieczne przesunięcie akcentu z obiektywnego dzieła Odkupienia na subiektywne zaangażowanie człowieka.
Zanegowanie konieczności łaski uświęcającej
Stwierdzenie, że „Bóg wypełnił już swoją część wielkiego planu” sugeruje błędną koncepcję zbawienia jako dwuetapowego procesu, gdzie Boża inicjatywa została już zamknięta w przeszłości. Jest to sprzeczne z dogmatycznym nauczaniem Soboru Trydenckiego (sesja VI, kan. 32), który potępił twierdzenie, jakoby „usprawiedliwiony może wytrwać bez szczególnej pomocy Bożej”.
W analizowanym tekście brak jakiegokolwiek odniesienia do:
- konieczności stanu łaski uświęcającej
- roli sakramentów jako nadprzyrodzonych środków zbawienia
- niebezpieczeństwa grzechu śmiertelnego
- ostatecznego przeznaczenia człowieka do nieba lub piekła
Protestancki duch samousprawiedliwienia
Emfaza na „oddaniu całego serca” jako warunku uczniostwa przypomina bardziej pietystyczne koncepcje „Hingabe an Jesus” niż katolicką naukę o współpracy z łaską. Św. Robert Bellarmin w De Justificatione wyraźnie przestrzegał przed takim subiektywizmem:
„Nie wystarczy samo pragnienie doskonałości, jeśli nie jest ono wsparte rzeczywistym odrzuceniem grzechu i trwaniem w stanie łaski”
.
Brakuje tu fundamentalnego ostrzeżenia o konieczności nawrócenia moralnego i unikania okazji do grzechu, co stanowiło istotę kazań misyjnych w tradycyjnej duszpasterskiej praktyce Kościoła.
Milczenie o społecznych konsekwencjach Królestwa Chrystusowego
Najpoważniejszym zaniedbaniem jest całkowite przemilczenie społecznego panowania Chrystusa Króla. Jak nauczał Pius XI w Quas Primas:
„Jeżeliby państwa kiedy uznały nad sobą władzę królewską Chrystusa, wówczas spłynęłyby na całe społeczeństwo niesłychane dobrodziejstwa, jak należyta wolność, jak porządek i uspokojenie, jak zgoda i pokój”
.
Redukcja zbawienia do indywidualnego „projektu duchowego” odzwierciedla typowo modernistyczną tendencję do prywatyzacji wiary, potępioną już przez św. Piusa X w Lamentabili (propozycja 54: „Dogmaty, sakramenty i hierarchia są tylko interpretacją faktów religijnych”).
Podsumowanie: duchowa pułapka czasów ostatecznych
Prezentowany komentarz ks. Machinka stanowi klasyczny przykład neomodernistycznej infiltracji w strukturach okupujących miejsca katolickiego kultu. Przez:
- Zastąpienie nadprzyrodzonej łaski psychologizmem
- Zanegowanie konieczności obiektywnych środków zbawienia
- Prywatyzację wymiaru wiary
- Milczenie o społecznych prawach Chrystusa Króla
– autor wpisuje się w długą listę tych, którzy głoszą „inną Ewangelię” (Ga 1,8), odbierając wiernym prawdziwy pokarm duchowy. W czasach powszechnej apostazji takie nauczanie stanowi szczególne niebezpieczeństwo dla dusz, odwodząc je od jedynej bezpiecznej drogi wyznaczonej przez niezmienne Magisterium Kościoła.
Za artykułem:
„Ten projekt wymaga całego ludzkiego serca”. Co o zbawieniu mówi ks. Machinek? (opoka.org.pl)
Data artykułu: 07.09.2025
