Portal LifeSiteNews relacjonuje, że kanadyjski rząd federalny przejmuje kontrolę nad programem wsparcia dla poszkodowanych przez szczepionki COVID-19 (VISP) od 31 marca 2026 roku, po ujawnieniach o marnotrawstwie funduszy i ignorowaniu ofiar. Program, uruchomiony w grudniu 2020 roku po zwolnieniu producentów szczepionek z odpowiedzialności, miał wspierać poszkodowanych, lecz większość z 50,6 mln dolarów wydano na administrację, a tylko 16,9 mln trafiło do ofiar; ponad 1700 z 3100 roszczeń pozostaje nierozpatrzonych, a agencja PHAC ukrywała skutki uboczne. Kontraktor Oxaro oskarżony jest o nieprofesjonalizm, w tym picie alkoholu w pracy. Rząd zlecił audyt, a opozycja domaga się śledztwa. To świecki skandal, który ujawnia bankructwo naturalistycznego państwa, ignorującego nadprzyrodzone przeznaczenie człowieka do zbawienia, i dowodzi, że bez panowania Chrystusa Króla żaden porządek społeczny nie służy dobru dusz.
Dezinformacja i naturalistyczna redukcja cierpienia ludzkiego
Na poziomie faktograficznym relacja LifeSiteNews skupia się na materialnych aspektach afery: marnotrawstwie podatków, ukrytych raportach o skutkach ubocznych i braku profesjonalizmu w VISP. Podkreśla, że PHAC celowo zatajała dane, by nie „niepokoić” Kanadyjczyków, co potwierdza memo z 2023 roku. Jednakże, ten opis pomija esencję: cierpienie fizyczne poszkodowanych jest jedynie echem głębszego duchowego zniszczenia spowodowanego odrzuceniem praw Bożych. W świetle niezmiennej doktryny katolickiej, państwo naturalistyczne, wolne od panowania Chrystusa, nie może zapewnić sprawiedliwości, bo jego fundamenty opierają się na ludzkiej racji, a nie na prawie wiecznym. Jak nauczał Pius XI w encyklice Quas Primas, „nadzieja trwałego pokoju dotąd nie zajaśnieje narodom, dopóki jednostki i państwa wyrzekać się będą i nie zechcą uznać panowania Zbawiciela naszego”. Tutaj, rząd kanadyjski, podporządkowany agendzie globalistycznej, chroni korporacje farmaceutyczne kosztem obywateli, ilustrując Syllabus Błędów Piusa IX (punkt 39): państwo jako „źródło wszystkich praw” bez ograniczeń prowadzi do tyranii, gdzie ius divinum (prawo boskie) jest ignorowane.
Relacja milczy o tym, że szczepionki COVID, promowane jako „bezpieczne i skuteczne”, stały się narzędziem przymusu, naruszając wolność sumienia i godność człowieka jako obrazu Boga. Dokumenty Magisterium przed 1958 rokiem, jak encyklika Quanta Cura Piusa IX, potępiają takie ingerencje państwa w sprawy moralne, gdzie „cywilna władza” uzurpuje sobie prawo do decydowania o ciele i zdrowiu bez odniesienia do łaski uświęcającej. Skandal VISP to nie tylko finanse – to symptom apostazji, gdzie państwo zastępuje Kościół w opiece nad słabymi, oferując jałmużnę zamiast sakramentów uzdrowienia, jak namaszczenie chorych, które wymaga ważnego kapłanstwa w łączności z prawdziwym Kościołem.
Językowa retoryka: od humanitaryzmu do relatywizmu moralnego
Analiza językowa ujawnia ton relatywizmu i naturalizmu: LifeSiteNews używa sformułowań jak „life-altering injuries” (urazy zmieniające życie) i „slap in the face to taxpayers” (plwocina w twarz podatników), skupiając się na ekonomii i emocjach, bez wezwania do pokuty czy nawrócenia. Słownictwo podkreśla „mismanagement” (złe zarządzanie) i „fraternity house” (dom bractwa studenckiego), co demaskuje biurokratyczną degrengoladę, ale pomija grzech pychy i chciwości jako korzeń zła. Ten asekuracyjny język, unikający potępienia jako bluźnierstwa, odzwierciedla modernistyczną mentalność, potępioną w Lamentabili sane exitu (punkt 58): „wszelka moralność powinna być umieszczona w gromadzeniu i pomnażaniu bogactw wszelkimi możliwymi środkami i w zaspokajaniu przyjemności”. Rząd Kanady, z „papieżem” Leonem XIV i strukturami posoborowymi w tle, promuje taki naturalizm, gdzie ofiary szczepionek są statystykami, a nie duszami wzywającymi do sprawiedliwości Bożej.
Dobór słów, jak „commitment to reducing reliance on external consultants” (zaangażowanie w redukcję zależności od zewnętrznych konsultantów), brzmi technokratycznie, ukrywając głębsze zaniedbanie: brak odniesienia do bonum commune (dobra wspólnego) w sensie katolickim, gdzie państwo musi służyć Królestwu Chrystusowemu. Syllabus (punkt 40) potępia nauczanie Kościoła jako „wrogie dobru społeczeństwa”, co tu widzimy w odwrocie: państwo wrogie jest duszy, oferując audyt zamiast ekskomuniki dla winnych. Milczenie o nadprzyrodzonym aspekcie – jak potrzeba spowiedzi dla grzeszników w PHAC – to ciężkie oskarżenie, bo bez ostrzeżenia o piekle i sądzie ostatecznym, relacja staje się współwinna duchowej ruiny.
Teologiczna konfrontacja: odrzucenie panowania Chrystusa w polityce zdrowotnej
Na poziomie teologicznym, skandal VISP obnaża bankructwo posoborowego świata, gdzie państwo kanadyjskie, pod wpływem sekty posoborowej, ignoruje doktrynę o królewskiej godności Chrystusa. Encyklika Quas Primas stwierdza: „Chrystus panuje w umysłach ludzi […] ponieważ On sam jest Prawdą”, lecz tu rząd kłamie o bezpieczeństwie szczepionek, podporządkowując prawdę interesom korporacyjnym. To herezja naturalizmu, potępiona w Syllabusie (punkt 3): „ludzki rozum bez żadnego odniesienia do Boga jest jedynym arbitrem prawdy i fałszu”. Ukrywanie skutków ubocznych to akt szatański, sprzeczny z V przykazaniem, gdzie życie jest święte od poczęcia po naturalną śmierć – doktryna soboru Laterańskiego IV, potwierdzona w niezmiennym Magisterium.
Program VISP, zwalniający producentów z odpowiedzialności, ilustruje punkt 55 Syllabusu: „Kościół powinien być oddzielony od państwa”, co prowadzi do tyranii, gdzie ofiary nie otrzymują nie tylko odszkodowania, ale i duchowego pocieszenia. W prawdziwym Kościele, przed 1958 rokiem, biskupi walczyliby o sprawiedliwość jako słudzy Chrystusa Króla, a nie jako biurokraci. Tu, ohyda spustoszenia (por. Mt 24,15) w Watykanie, z „papieżem” Leonem XIV, wspiera taki porządek, gdzie sakramenty są symulowane w strukturach posoborowych, a prawdziwa Najświętsza Ofiara Kalwarii dostępna jest tylko w łączności z wiernymi wyznającymi integralną wiarę katolicką. Poszkodowani, ignorując łaskę, ryzykują wieczną zgubę – relacja LifeSiteNews, choć krytyczna, nie wzywa do nawrócenia, co czyni ją niepełną i symptomatyczną dla laickiego katolicyzmu.
Symptomy apostazji: owoc soborowej rewolucji w państwie świeckim
Symptomatycznie, ten skandal to niepowodzenie systemowej apostazji po 1958 roku, gdzie neo kościół promuje dialog z światem zamiast konfrontacji z grzechem. Kanadyjski rząd, z wpływami paramasońskiej struktury okupującej Watykan, ukrywa prawdę o szczepionkach, podobnie jak posoborowie ukrywa herezje. Lamentabili sane exitu (punkt 65) potępia „współczesny katolicyzm” jako „chrześcijaństwo bezdogmatyczne, to jest szeroki i liberalny protestantyzm” – tu widzimy to w VISP, gdzie państwo udaje opiekuna, ale bez Chrystusa to bałwochwalstwo. Opozycja konserwatywna, domagając się śledztwa, nie wspomina o obowiązku publicznego uznania panowania Chrystusa, co demaskuje ich naturalizm.
W integralnej wierze katolickiej, państwo musi być podporządkowane Kościołowi, jak nauczał Leon XIII w Immortale Dei: „Społeczeństwo ludzkie […] nie może trwać bez uznania Boga”. Skandal VISP pokazuje, że bez tego, cierpienie mnoży się duchowo: poszkodowani potrzebują nie audytu, lecz Mszy za uzdrowienie i spowiedzi. Struktury posoborowe, symulując katolicyzm, sieją zgubę – przyjmowanie „Komunii” w nich, gdzie rubryki naruszają teologię ofiary przebłagalnej, to bałwochwalstwo i świętokradztwo. Tylko prawdziwy Kościół, w biskupach z ważnymi święceniami przed 1968 rokiem i kapłanach wiernych integralnej doktrynie, oferuje zbawienie. Ten news to wołanie o powrót do Quas Primas: „uznanie nad sobą władzy królewskiej Chrystusa” przyniesie prawdziwy pokój, a nie iluzoryczne odszkodowania.
Bezwzględnie, relacja LifeSiteNews, choć demaskuje materialne zło, grzeszy milczeniem o piekle dla winnych i łasce dla ofiar, co czyni ją narzędziem modernistycznej apatii. Tylko integralna wiara katolicka, wolna od posoborowych zgub, prowadzi do Królestwa niebieskiego.
Za artykułem:
Canadian gov’t to seize control of vaccine injury program after reports of serious mismanagement (lifesitenews.com)
Data artykułu: 18.09.2025
