Portal eKAI (21 września 2025) relacjonuje wystąpienie prezydenta Czech Petra Pavla podczas „Dni NATO” w Ostrawie, gdzie wezwał do „zestrzeliwania rosyjskich maszyn” w odpowiedzi na naruszanie przestrzeni powietrznej państw Sojuszu. Premier Petr Fiala podkreślił natomiast, że przyszłość Czech „związana jest wyłącznie z NATO”, odnosząc się do wojny na Ukrainie jako dowodu na aktualność zagrożenia ze strony Rosji. Całość wypowiedzi utrzymana w tonie realpolitik całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar ładu międzynarodowego.
Naturalistyczne złudzenie bezpieczeństwa
„Musimy odpowiednio zareagować, w tym ewentualnie zestrzelić rosyjskie maszyny” – stwierdził Pavel, dodając: „ustępowanie złu po prostu nie jest możliwe”.
Retoryka czeskiego przywódcy odsłonia czysto materialistyczne pojmowanie bezpieczeństwa, gdzie jedynym arbitrem konfliktów staje się siła militarna. Tymczasem Pius XI w Quas primas wykładał: „nadzieja trwałego pokoju dotąd nie zajaśnieje narodom, dopóki jednostki i państwa wyrzekać się będą i nie zechcą uznać panowania Zbawiciela naszego”. Propozycja rozwiązywania sporów przez eskalację przemocy stanowi zaprzeczenie zasady pax Christi in regno Christi (pokój Chrystusowy w królestwie Chrystusowym).
Milczenie o źródłach konfliktu
Żaden z polityków nie wspomniał o religijnych korzeniach obecnego kryzysu. Tymczasem Syllabus Piusa IX wyraźnie potępia błąd nr 62: „Zasada tzw. nieinterwencji powinna być głoszona i przestrzegana” oraz nr 63: „Dopuszczalne jest nieposłuszeństwo wobec legalnych książąt, a nawet bunt przeciwko nim”. Rosyjska agresja na Ukrainę wynika bezpośrednio z odrzucenia przez tamtejsze elity katolickich zasad sprawiedliwości społecznej, czego dowodem choćby masoński kult postaci Piotra Wielkiego w oficjalnej propagandzie Kremla.
Sojusz zamiast społecznego królestwa
Filała deklaruje:
„Przyszłość Republiki Czeskiej związana jest wyłącznie z Sojuszem Północnoatlantyckim”
, co stanowi jawny akt bałwochwalstwa politycznego. Konsekwentnie pominięto fakt, iż NATO jako struktura całkowicie świecka odrzuca zasadę instaurare omnia in Christo (odnowić wszystko w Chrystusie). Leon XIII w Immortale Dei nauczał, że „Królestwo Chrystusa obejmuje nie tylko narody katolickie, ale wszystkich ludzi”, podczas gdy Sojusz wyklucza z natury rzeczy państwa wyznające inne systemy wartości.
Fałszywy dylemat: uległość albo wojna
Prezydent Pavel stawia sfingowaną alternatywę:
„balansowanie na krawędzi konfliktu” kontra „ustępowanie złu”
, ignorując trzecią drogę – dyplomację opartą na prawie naturalnym. Pius XII w przemówieniu z 24 grudnia 1944 r. wskazywał, że trwały pokój możliwy jest tylko poprzez „uznanie prawa moralnego w życiu narodów”. Tymczasem proponowana przez czeskiego przywódcę „odpowiedź militarna” stanowi klasyczny przykład rerum novarum (rzeczy nowych) potępionych przez Magisterium, gdzie siła zastępuje roztropność.
Eschatologia przemocy
Organizacja „Dni NATO” jako „największej imprezy poświęconej bezpieczeństwu w Europie” z udziałem 16 armii sojuszniczych przybiera charakter liturgii militaryzmu. W przeciwieństwie do tego Pius XI w Quas primas ustanowił uroczystość Chrystusa Króla, by „ludzie prywatnie i publicznie uznali nad sobą władzę królewską Chrystusa”. Kult techniki wojskowej i logistyki zastępuje tu kult Boga-Człowieka, co stanowi realizację modernistycznego postulatu zniesienia społecznego panowania Chrystusa (Syllabus, błąd 77).
Przedstawiona wizja bezpieczeństwa jest herezją geopolityczną głoszącą zbawienie przez multilateralne pakty zbrojne. Jak nauczał św. Pius X w Lamentabili sane: „Kościół nie jest społeczeństwem prawdziwym i doskonałym” w rozumieniu świeckim, lecz Ciałem Mistycznym, którego Głowa – Chrystus Król – jedyny zdolny jest zaprowadzić trwały pokój. Dopóki narody nie uznają swego prawdziwego Władcy, wszelkie sojusze pozostaną jedynie przedsionkiem nowego konfliktu.
Za artykułem:
Prezydent Czech: na eskalację napięcia ze strony Rosji trzeba reagować, w tym zestrzeliwać jej samoloty (opoka.org.pl)
Data artykułu: 21.09.2025
