Portal CNA (25 września 2025) relacjonuje wypowiedzi Gabriela Romanellego – rzekomego „księdza” z Gazańskiej „parafii” Świętej Rodziny – który dramatycznie nawołuje do zakończenia konfliktu izraelsko-palestyńskiego, opisując „straszliwe historie” ofiar bombardowań. Artykuł przedstawia go jako katolickiego kapłana modlącego się o „miłosierdzie dla wszystkich” bez rozróżnienia religijnego, przy jednoczesnym cytowaniu pseudomagisterium „papieża” Leona XIV i „kardynała” Pizzaballi.
Teologiczne samobójstwo pod płaszczem humanitaryzmu
„modlić się za wszystkich, za żywych i umarłych: Żydów, muzułmanów, Rosjan, ludzi bez religii, ponieważ wszystkich stworzył Bóg”
To zdanie, przypisane Romanelliemu, stanowi jawny akt apostazji, sprzeczny z niezmienną doktryną wyrażoną w bulli Unam Sanctam Bonifacego VIII: „Porzucający jedność z Piotrem nie mogą być zbawieni„. Pius XI w Quas Primas przypominał, że pokój możliwy jest jedynie poprzez uznanie sociale regnum Christi – społecznego panowania Chrystusa Króla nad narodami. Tymczasem mamy do czynienia z bałwochwalczym kultem „braterstwa ludzkiego”, gdzie Bóg zostaje zredukowany do deistycznego demiurga, a Ewangelia – do świeckiego kodeksu etycznego.
Strukturalne kłamstwo sakramentalne
Artykuł wspomina o „adoracji eucharystycznej” prowadzonej przez Romanellego, pomijając fundamentalną nieważność posoborowych „sakramentów”. Jak przypomina dekret Świętego Oficjum z 1949 roku (De limitatione facultatium), kapłan pozbawiony prawowitej misji kanonicznej nie może sprawować ważnych sakramentów. Romanelli – wyświęcony w 1993 roku w zgromadzeniu Werbistów, które przyjęło posoborowe reformy – jest jedynie symulantem kapłaństwa. Jego „eucharystia” to profanacja w duchu instrukcji Memoria Domini (1969), która zniszczyła esencję Ofiary.
Polityczna instrumentalizacja cierpienia
Opisując dramat cywilów w Gazie, portal popełnia trzy grzechy zaniechania:
- Nie wspomina, że Hamas świadomie używa ludności jako żywych tarcz – co stanowiłoby podstawę do potępienia według katolickiej nauki o bellum iustum (wojnie sprawiedliwej).
- Przemilcza fakt, że jedynym rozwiązaniem konfliktu jest uznanie regnum Christi nad Ziemią Świętą – jak postulował Pius XI w kwestii Palestyny.
- Brak ostrzeżenia, że przyjmowanie „Komunii” w strukturach posoborowych, gdzie Msza została zredukowana do stołu zgromadzenia, a rubryki naruszają teologię ofiary przebłagalnej, stanowi świętokradztwo.
Modernistyczna mutacja miłosierdzia
Retoryka „miłosierdzia” stosowana przez Romanellego i cytowanych przez niego pseudohierarchów to perwersja katolickiej caritas. Św. Pius X w Pascendi Dominici gregis demaskował takie podejście jako „współczucie pozbawione prawdy, będące zdradą samego Boga„. Prawdziwe miłosierdzie wymaga głoszenia konieczności nawrócenia i chrztu – czego brakuje w całym artykule. Zamiast tego mamy religijną equivalencję potępioną już w Syllabusie Piusa IX (propozycja 16-18).
Kuriozalna „sukcesja apostolska”
Wspomniany w tekście „kardynał” Pierbattista Pizzaballa to postać o podejrzanej formacji teologicznej – absolwent Franciszkańskiego Studium Biblijnego w Jerozolimie, które promuje krytyczną lekturę Pisma Świętego. Jego „nominacja kardynalska” przez Bergoglio w 2020 roku stanowi akt samozwańczej władzy, pozbawiony kanonicznej legitymacji. Pius XII w Ad Apostolorum Principis (1958) wyraźnie stwierdzał, że „biskupi mianowani bez zgody Stolicy Apostolskiej są pozbawieni jurysdykcji„.
Demaskacja metodologiczna
Analiza językowa tekstu ujawnia charakterystyczne cechy modernistycznej propagandy:
- Emocjonalne szantażowanie („przerażone dziecko”, „ludzie pod gruzami”) zastępuje obiektywną analizę przyczyn konfliktu.
- Ekumeniczny synkretyzm przejawiający się w zestawianiu modlitw za Żydów i muzułmanów z katolicką pobożnością.
- Milczenie o rzeczywistych rozwiązaniach doktrynalnych – brak jakiejkolwiek wzmianki o potrzebie nawrócenia niewiernych na katolicyzm.
Konkluzja: Gracze w teatrze apostazji
Opisywana „parafia” w Gazie to nie przyczółek katolicyzmu, lecz laboratorium nowej religii globalistycznej, gdzie:
– Krzyż zostaje zastąpiony flagą NGO
– Kapłaństwo – funkcją społeczną
– Eucharystia – instrumentem presji politycznej
Jak ostrzegał św. Pius X w Lamentabili sane exitu, moderniści „redukują wiarę do subiektywnego uczucia, pozbawiając ją obiektywnego charakteru prawdy objawionej„. Artykuł portalu CNA stanowi klasyczny przykład tej strategii – pod płaszczykiem współczucia kryje się systematyczna destrukcja zasad wiary.
Za artykułem:
Gaza’s only Catholic priest: ‘For mercy’s sake stop this war and stop killing people’ (catholicnewsagency.com)
Data artykułu: 25.09.2025
