Portal Tygodnik Powszechny (23 września 2025) przedstawia Jana Karskiego jako „moralny drogowskaz” i „świętego”, gloryfikując jego wojenną działalność w oderwaniu od katolickiego porządku wartości. Relacja Ewy Junczyk-Ziomeckiej, pełna wzmianek o ekumenicznych ceremoniach i dialogu polsko-żydowskim, całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar walki z nazistowskim złem, redukując heroiczną postawę emisariusza do świeckiego humanitaryzmu.
Portal „Tygodnik Powszechny” (23 września 2025) relacjonuje historię wymarcia wilków w Szkocji, przedstawiając ją jako przykład ludzkiej destrukcji przyrody. Autorzy ubolewają nad utratą bioróżnorodności i wspierają modernistyczne projekty „rewildingu”. Cały wywód pozostaje jednak więźniem naturalistycznej wizji świata, całkowicie pomijającej lex aeterna (prawo wieczne) rządzące stworzeniem.
Portal „Tygodnik Powszechny” (23 września 2025) prezentuje kolejny rysunek satyryczny Bartosza Minkiewicza, osadzając go w kontekście „niezależnego pisma społeczno-kulturalnego” o korzeniach sięgających środowisk intelektualnych często sprzeciwiających się Magisterium Kościoła. Choć konkretna treść graficzna pozostaje niedostępna z powodu restrykcji płatniczych, sama rama interpretacyjna pisma i biografia współpracowników (w tym ks. Bonieckiego) pozwala na doktrynalną analizę zjawiska.
Portal Tygodnik Powszechny (23 września 2025) w artykule Pawła Bravo przedstawia szereg wątków: od japońskiego eksperymentu z malowaniem krów w biało-czarne paski (nagrodzonego Ig Noblem), przez analizę nocnego zakazu sprzedaży alkoholu w Warszawie, po przepis na limonkowo-cukiniowy placek. Autor igra z pojęciem „lekkiej utopii”, sugerując, że współczesne próby regulacji życia społecznego – jak ograniczenia w dostępie do alkoholu – stanowią rodzaj terapeutycznego „odtrucia” po okresie nadmiaru.
Portal Tygodnik Powszechny (23 września 2025) relacjonuje podróż kulinarną do Wilna, gloryfikującą świecką turystykę i konsumpcjonizm pod płaszczykiem „buntu” przeciw globalnym trendom. Autor, zachwycając się potrawami i architekturą, systematycznie pomija nadprzyrodzony wymiar miasta, które przez wieki było bastionem katolicyzmu. To nie niewinna relacja, lecz manifest zeświecczenia, gdzie sacrum sprowadzone zostaje do atrakcji turystycznej, a tradycja – do folkloru.
Portal „Tygodnik Powszechny” (23 września 2025) relacjonuje przygotowania do Festiwalu Przemiany w Centrum Nauki Kopernik, poświęconego „empatii” rozumianej jako zjawisko wykraczające poza relacje międzyludzkie – obejmujące technologie, środowisko i sztuczną inteligencję. W programie wykłady prof. Tani Singer o neurobiologicznych podstawach „treningu społecznego mózgu”, debaty z udziałem przedstawicieli koncernu farmaceutycznego AstraZeneca, eksperymenty z empatią wobec robotów oraz wystawy sztuki łączącej technologię z kultem natury. Całość stanowi manifest pseudoreligijnego humanizmu oderwanego od nadprzyrodzonego porządku łaski.
Portal Tygodnik Powszechny (23 września 2025) informuje o rzekomo przełomowych odkryciach łazika Perseverance w kraterze Jezero na Marsie. Według relacji, badacze NASA zidentyfikowali skały z koncentrycznymi strukturami i podwyższonym stężeniem związków organicznych, interpretując je jako „najlepszą dotychczas poszlakę” na istnienie dawnego życia na Czerwonej Planecie. Artykuł akcentuje podobieństwa między dawnym środowiskiem marsjańskim a ziemskim, sugerując prawdopodobieństwo samoistnego powstania życia w obu miejscach. W tle pojawia się wątek geopolityczny: chińskie ambicje kosmiczne i amerykańskie cięcia budżetowe.
Portal „Tygodnik Powszechny” (23 września 2025) przedstawia nowy przedmiot szkolny – edukację zdrowotną – jako remedium na współczesne problemy młodzieży. Autor artykułu przemilcza jednak kluczowy kontekst: program ten stanowi frontalny atak na katolicką koncepcję człowieka i rodziny, promując relatywizm moralny pod płaszczykiem „neutralności”. Krytyka płynąca ze strony struktury zwanej Konferencją Episkopatu Polski, choć niekonsekwentna i połowiczna, wskazuje na realne zagrożenia duchowe tej inicjatywy.
Portal Tygodnik Powszechny (23 września 2025) informuje o ustanowieniu nagrody BONUS, mającej wyróżniać osoby i inicjatywy promujące „dialog”, „wspólne dobro” oraz „porozumienie ponad podziałami”. W myśl modernistycznej logiki, nagroda ma być przyznawana w pięciu kategoriach: media, kultura, działalność społeczna, przywództwo oraz technologia. Gala wręczenia odbędzie się 29 listopada w Muzeum Sztuki Współczesnej MOCAK w Krakowie.
Portal Tygodnik Powszechny (23 września 2025) relacjonuje konflikt między parafią rzymskokatolicką a wspólnotą polskokatolicką w Łękach Dukielskich, gloryfikując bunt z 1925 roku jako „odzyskiwanie religijnej podmiotowości”. Artykuł przedstawia schizmatyków jako ofiary „pańskiego księdza” Wilhelma Żywickiego, którego zarzuca się m.in. kupnem lasu i rzekomym wymuszaniem sprzedaży krowy przez ubogą wdowę. Współczesny proboszcz rzymskokatolicki ks. Marek Danak określany jest jako antyekumeniczny, podczas gdy duchowny polskokatolicki ks. Roman Jagiełło kreowany na wzór otwartego duszpasterza. Tekst pomija fundamentalną prawdę: nie ma komunii sakramentalnej poza jedynym Kościołem Chrystusowym, a wszelkie pseudo-ekumeniczne praktyki stanowią zdradę depozytu wiary.
