Redukcja człowieka do narzędzi w komunikacyjnym chaosie
Portal ekai.pl relacjonuje, że struktura określająca się jako „Dykasteria ds. Komunikacji” ogłosiła temat LX Dnia „Środków Społecznego Przekazu” – „Chronić ludzkie głosy i twarze”. „Deklaracja” wskazuje na zagrożenia związane z rozwojem sztucznej inteligencji i automatyzacją, wyrażając troskę o zachowanie ludzkiej podmiotowości w komunikacji, jednocześnie całkowicie pomijając nadprzyrodzony fundament katolickiej nauki o prawdzie i odpowiedzialności moralnej przed Bogiem.
Redukcja misji Kościoła do naturalistycznej pedagogiki
„Propozycja” posoborowych administratorów ogranicza się do wezwania o „edukację medialną, uzupełnioną o edukację w zakresie sztucznej inteligencji (MAIL – Media and Artificial Intelligence Literacy)”, co stanowi jawną kapitulację przed modernizmem potępionym przez św. Piusa X w encyklice Pascendi Dominici gregis. Prawdziwy Kościół Katolicki nigdy nie redukował swego zadania do roli pedagoga technologii, lecz głosił obowiązek podporządkowania wszelkich ludzkich działań – w tym komunikacji – prawu Bożemu i chwale Chrystusa Króla. Jak nauczał Pius XI w Quas Primas, „nie ma w nas władzy, która by wyjęta była z pod panowania” Zbawiciela, a więc i media muszą być poddane Jego królewskiej władzy.
„Przyszłość komunikacji musi zagwarantować, że maszyny będą narzędziami służącymi człowiekowi i wspierającymi więzi międzyludzkie”
Ten antropocentryczny slogan jest w istocie zaprzeczeniem katolickiej zasady omnia ad maiorem Dei gloriam (wszystko na większą chwałę Boga). Św. Pius X w Lamentabili sane potępił tezę, że „prawdy religijne są jedynie interpretacją faktów religijnych przez ludzki umysł” (propozycja 22). Tymczasem „dokument” pomija całkowicie Objawienie jako źródło prawdy, skupiając się na relatywistycznych „ludzkich zdolnościach do empatii, etyki i moralnej odpowiedzialności” – co jest jawną herezją pelagiańską, odrzucającą konieczność łaski.
Odrzucenie prawdy objawionej na rzecz technokratycznej utopii
Brak jakiegokolwiek odniesienia do Quas Primas czy Syllabusa błędów Piusa IX w kontekście „mediów publicznych” dowodzi świadomego odrzucenia katolickiej doktryny o społecznej królewskiej władzy Chrystusa. „Sztuczna inteligencja może generować treści atrakcyjne, ale mylące, manipulacyjne i szkodliwe” – przyznają autorzy, lecz nie proponują powrotu do regulaminu Świętej Inkwizycji o indeksie ksiąg zakazanych, tylko do „edukacji medialnej”. To klasyczny przykład naturalizmu potępionego w punkcie 58 Syllabusa, który głosił, że „moralność należy umieścić w gromadzeniu bogactw i przyjemności”.
„Katolicy” bez Krzyża i Ewangelii
Najbardziej wymowny jest fragment: „Jako katolicy możemy i powinniśmy wnieść nasz wkład, aby ludzie – zwłaszcza młodzi – nabywali zdolność krytycznego myślenia”. Brak tu jakiegokolwiek wezwania do ewangelizacji, obrony dogmatów czy walki z herezją. To czysta parodia katolickiego posłannictwa! Wiara katolicka nie jest „wkładem” do globalnej dyskusji, lecz jedyną drogą zbawienia (Dz 4,12). Św. Pius X w motu proprio Sacrorum Antistites podkreślał, że „katolicka” edukacja ma formować świętych, a nie „krytycznych myślicieli” w służbie technokratycznego świata.
Fałszywe rozwiązania dla prawdziwych problemów
„Propozycja” struktury okupującej Watykan całkowicie ignoruje rzeczywiste źródło kryzysu: odrzucenie przez posoborowców katolickiej nauki o grzechu pierworodnym, sądzie ostatecznym i konieczności podporządkowania państwa prawu Bożemu. Gdyby „Dykasteria” była wierna Magisterium, wezwałaby do:
1. Przywrócenia cenzury kościelnej dla wszystkich mediów katolickich (kanon 1385 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917)
2. Publicznego odrzucenia wolności religijnej jako herezji (potępionej w Quanta cura Piusa IX)
3. Głoszenia obowiązku państw do uznania królewskiej władzy Chrystusa (Pius XI, Quas Primas)
Zamiast tego, mamy modernistyczny manifest o „ochronie ludzkich głosów i twarzy”, który jest w istocie aktem kapitulacji przed technokratycznym totalitaryzmem. To nie przypadek, że dokument nie zawiera ani jednego cytatu z Pisma Świętego czy Tradycji. Jak w każdej herezji modernizmu, człowiek i jego „doświadczenia” zastępują tu Boga i objawioną prawdę (św. Pius X, Pascendi, 6).
Za artykułem:
„Chronić ludzkie głosy i twarze" – temat LX Dnia Środków Społecznego Przekazu (vaticannews.va)
Data artykułu: 29.09.2025
