Portal informuje o spotkaniu Rady Konferencji Episkopatów Europy (CCEE) w Fatimie w dniach 7-10 października 2025 r. z udziałem przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski abp. Tadeusza Wojdy SAC. Tematem zebrania jest „Jak być uczniami-misjonarzami w zsekularyzowanej Europie”. W programie przewidziano analizy kulturowe i społeczne, wizyty w sanktuariach oraz dyskusje o synodzie. Już sam wybór miejsca spotkania zdradza prawdziwy cel tego zgromadzenia: mariaż rewolucji posoborowej z fałszywą duchowością fatimską.
Fatima: pseudomistyczne sanktuarium nowej religii
Wybór Fatimy jako miejsca obrad nie jest przypadkowy. Wizje z 1917 roku, nigdy nie uznane przez Kościół przed 1958 rokiem za autentyczne, stały się fundamentem posoborowej deformacji pobożności. Jak podkreślał św. Pius X w Lamentabili sane exitu (1907), „objawienia prywatne należy poddawać najsurowszej ocenie zgodnej z depozytem wiary”. Tymczasem fatimskie przesłanie o „nawróceniu Rosji” poprzez poświęcenie świata Niepokalanemu Sercu – to jawnie heretycka próba zastąpienia odkupieńczej mocy Krzyża jakimś mglistym aktem emocjonalnym.
„Uczestnicy zebrania odwiedzą klasztor w Batalha, a następnie nawiedzą sanktuarium w Nazaré”
Wędrówka „biskupów” po portugalskich sanktuariach to klasyczny przykład religio syncretistica – mieszania autentycznej katolickiej pobożności z pseudomistycznymi kultami. Wspomniany klasztor w Batalha (Santa Maria da Vitória) to pomnik masońskiej symboliki, gdzie gotyk przeplata się z okultystycznymi znakami. Nawiedzenie sanktuarium w Nazaré (Santuário de Nossa Senhora da Nazaré) – to kolejny akt bałwochwalczego kultu „maryjności” oderwanej od doktryny o jedynej Pośredniczce łask.
„Uczeń-misjonarz” jako narzędzie dechrystianizacji
Główny temat obrad – „Jak być uczniami-misjonarzami w zsekularyzowanej Europie” – to językowa pułapka. W katolickim rozumieniu, misjonarz to głosiciel Kerygmatu (1 Kor 15:3-4) o zbawieniu przez Krzyż Chrystusa. Tymczasem w nowomowie posoborowej oznacza to aktywistę „dialogu” i „inkulturacji”. Jak trafnie diagnozował Pius XI w Quas Primas (1925): „Pokoju nie będzie, dopóki narody nie uznają panowania Zbawiciela naszego”. Tymczasem w zapowiedzi spotkania nie ma ani słowa o obowiązku podporządkowania całego stworzenia Chrystusowi Królowi.
„Prof. Isabel Capeloa Gil, rektor Katolickiego Uniwersytetu Portugalii, poprowadzi sesję «analiza kulturowa obecnej sytuacji w Europie»”
Udział świeckich „ekspertów” w obradach pseudoepiskopatu to kolejny przejaw demokratycznej herezji potępionej w Syllabusie Piusa IX (p. 23). Katolicki Uniwersytet Portugalii od dawna promuje teorie gender i ekumenizm. Wystąpienie prof. Gil to gwarancja, że „analiza kulturowa” będzie oparta na religio humanitatis – religii człowieczeństwa oderwanej od Boga.
CCEE: masońska struktura anty-Kościoła
Rada Konferencji Episkopatów Europy (CCEE) powstała w 1971 roku – a więc w okresie pełnej implementacji soborowej rewolucji. Jej „zadaniem jest koordynowanie współpracy Kościołów lokalnych”. To jawna herezja wobec definicji Kościoła jako societas perfecta (Sobór Watykański I). W praktyce CCEE działa jako tuba:
– Caritas Europa (reprezentowana przez ks. prał. Michaela Landaua) – organizacji, która od lat wspiera aborcjonistów i promuje migrację jako narzędzie dechrystianizacji;
– COMECE (pod przewodnictwem bp. Mariano Crociaty) – lobbystów UE w Watykanie, otwarcie głoszących „wartości europejskie” sprzeczne z katolicką moralnością.
Obecność nuncjusza apostolskiego przy UE – abp. Bernardita Auzy – to dowód na systemowe wiązanie się z bestią (Ap 13,4). W 1864 roku Pius IX w Syllabusie potępił tezę, że „Kościół powinien być pojednany z postępem, liberalizmem i nowoczesną cywilizacją” (p. 80). Tymczasem w programie obrad CCEE czytamy o „dyskusji nad realizacją Synodu” – czyli kolejnej fazie demolowania struktur kościelnych w imię globalistycznej agendy.
Polski akcent apostazji
Udział abp. Tadeusza Wojdy SAC w tym zgromadzeniu to potwierdzenie, że polskie struktury posoborowe całkowicie podporządkowały się rewolucji. Jako członek pallotynów – zgromadzenia, które od 1970 roku promuje „dialog ekumeniczny” i współpracę z masonerią – Wojda doskonale wpisuje się w klimat fatimskiego spotkania. Warto przypomnieć, że to pallotyn ks. Franciszek Blachnicki stworzył ruch „Oaza” – laboratorium neomodernizmu, gdzie katolicką liturgię zastąpiono protestanckimi „śpiewograniami” i psychologicznymi warsztatami.
„Przedstawione zostaną działania Komisji CCEE ds. Rodziny i Życia, Ewangelizacji i Kultury oraz Młodzieży i Duszpasterstwa Społecznego”
Wymienione komisje to nic innego jak narzędzia indoktrynacji w duchu Gaudium et Spes. „Duszpasterstwo społeczne” to kod dla marksistowskiej teologii wyzwolenia, „rodzina” to promocja związków niesakramentalnych, a „ewangelizacja” – eksport posoborowego chaosu do krajów misyjnych. Wszystko to pod przykrywką pseudo-urzędowych tytułów i gładkich sformułowań.
Kryzys Europy jako konsekwencja zdrady
Podsumowanie obrad w piątek 10 października Mszą św. w Kaplicy Objawień to symboliczny akt pogrzebania katolicyzmu. Jak zauważa Pius XI w Quas Primas, „Kiedy ludzie wyrzekają się panowania Chrystusa, powstaje anarchia w umysłach, pożądliwościach i czynach”. „Zsekularyzowana Europa” to nie problem, lecz naturalny owoc soborowej apostazji. Gdy biskupi zamiast głosić królowanie Chrystusa, zajmują się „analizą społeczną”, stają się współtwórcami cywilizacji śmierci.
Najjaskrawszym dowodem jest pominięcie w programie jakiegokolwiek nawiązania do Kultu Serca Jezusowego – jedynej skutecznej odpowiedzi na sekularyzm. Zamiast tego mamy wystąpienie prof. Andrása Máté Tóthy – religioznawcy z Węgier, który specjalizuje się w „komparatystyce religijnej”. To nic innego jak przygotowanie gruntu pod religę światową – antychrześcijańską syntezę wszystkich wierzeń, zgodnie z wizją masonerii.
Ostatni akt tej farby – dyskusja o „realizacji Synodu” – to potwierdzenie, że CCEE jest maszynką do mielenia katolickiej doktryny w imię „nowej ewangelizacji”. Ale jak przypomina Syllabus Piusa IX (p. 21): „Kościół nie ma władzy definiowania, że religia katolicka jest jedyną prawdziwą” – to fałsz, który dziś stał się dogmatem posoborowych struktur. W obliczu takich zgromadzeń jedyną odpowiedzią wiernych jest wołanie: Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat! (Chrystus zwycięża, Chrystus króluje, Chrystus rozkazuje!)
Za artykułem:
7-10 października: Zebranie Plenarne CCEE w Fatimie z udziałem Przewodniczącego KEP (zapowiedź) (episkopat.pl)
Data artykułu: 30.09.2025
