Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) przedstawia Pier Giorgia Frassatiego jako „niepokojąco aktualnego świętego”, gloryfikując jego działalność społeczną, zaangażowanie polityczne przeciw faszystom i komunistom oraz rzekomą „duchowość eucharystyczną”. Artykuł pomija fundamentalne kryteria świętości katolickiej, zastępując je świeckim kultem aktywizmu i humanitaryzmu.
Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) informuje o rynkowym przesunięciu preferencji czytelniczych od reportaży i literatury faktu ku fikcji – szczególnie fantastyce, horrorom i dystopiom. Autorka Monika Ochędowska wskazuje na rekordową sprzedaż powieści fantastycznych w Polsce, wymieniając jako przykłady twórczość Andrzeja Sapkowskiego oraz amerykańskich autorek łączących fantasy z romansem. Artykuł diagnozuje zmęczenie gatunkiem true crime na rzecz „ucieczkowych” form literackich, wskazując na starzejącą się demografię odbiorców jako czynnik kształtujący trendy. Tekst pomija całkowicie moralną i duchową ocenę opisywanego zjawiska, redukując kulturę do poziomu towaru podlegającego prawom popytu i podaży.
Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) przedstawia analizę zjawiska tzw. grifterów – osób publicznych świadomie głoszących sprzeczne poglądy dla zysku. Autorka Olga Drenda diagnozuje społeczną akceptację dla moralnej płynności, przywołując przykłady influencerów porzucających dotychczasowe treści na rzecz politycznej agitacji czy sensacji. Artykuł pomija jednak fundamentalną przyczynę tego zjawiska: systemowe odrzucenie obiektywnego prawa moralnego na rzecz antropocentrycznej religii „autentyczności”.
Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) relacjonuje rozważania „kardynała” Grzegorza Rysia o fragmentach Księgi Jeremiasza (1, 17-19), gdzie prorok otrzymuje od Boga polecenie głoszenia trudnej prawdy bez lęku. Autor przedstawia to jako wezwanie do „miłości” polegającej na stawaniu się „bezpieczną obroną” dla prześladowców, co ma dowodzić wyższości „radykalnej miłości” nad konfrontacją z błędem.
Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) przedstawia analizę belgijskiego modelu rynku pracy, chwaląc ograniczenia godzin handlu jako wyraz szacunku dla życia rodzinnego i czasu wolnego. Autorka, Zuzanna Radzik, przeciwstawia to „zapracowanej Warszawie”, wskazując na liberalne zmiany w belgijskim prawie pracy jako zagrożenie dla lokalnej kultury. Tekst pomija jednak fundamentalne katolickie zasady dotyczące celu ludzkiej pracy i świętości dnia Pańskiego, zastępując je świeckim humanitaryzmem.
Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) przedstawia tekst Adama Bonieckiego, byłego redaktora naczelnego, promujący naturalistyczną wizję świętości poprzez deprecjację cudów, podważanie tradycyjnego procesu kanonizacyjnego oraz gloryfikację „zwyczajności” rzekomego świętego Carlo Acutisa. Tekst stanowi kwintesencję modernistycznej rewolucji w pojmowaniu nadprzyrodzoności.
Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) relacjonuje działalność Interdyscyplinarnego Ośrodka Badań Muzealiów, Relikwii i Zdarzeń Eucharystycznych we Wrocławiu, który poddaje naukowej analizie rzekome cuda eucharystyczne, w tym przypadki z Sokółki (2008) i Legnicy (2013). Artykuł sugeruje, że współpraca Kościoła z nauką może pozbawić cuda ich „aury nadzwyczajności”, nie dostrzegając przy tym, że cała ta modernistyczna spektakularność stanowi jedynie zasłonę dymną dla głębszego kryzysu wiary.
Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) relacjonuje trudności byłych więźniów w readaptacji społecznej, wskazując na brak systemowego wsparcia, stygmatyzację oraz psychologiczne konsekwencje „instytucji totalnej”. Artykuł koncentruje się na działaniach organizacji pozarządowych (Stowarzyszenie Emaus, Fundacja Pomost), postulując zwiększenie roli państwa w procesie resocjalizacji. **W całym wywodzie zabrakło jednak najistotniejszego: diagnozy duchowej gangreny, dla której więzienie jest jedynie symptomem, a nie przyczyną.**
Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) relacjonuje rozmowę z Justyną Mazur-Kudelską, twórczynią podkastu „Piąte: Nie zabijaj”, dotyczącą fenomenu popularności gatunku true crime. Artykuł przedstawia tezę, że zainteresowanie zbrodniami wynika z „przełamania tabu”, „chęci zrozumienia mechanizmów zła” oraz potrzeby „bezpiecznego obcowania z mrokiem” w świecie przytłoczonym technologią. Redukcja najcięższego z ludzkich przewinień do psychologicznej ciekawości i rozrywkowego produktu medialnego demaskuje całkowite odejście współczesnego człowieka od nadprzyrodzonego porządku moralnego.
Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) prezentuje zbiór próz i wierszy Mário-Henrique Leirii jako „wstęp do królestwa wyobraźni”, gdzie „purnonsensowe trupy rozpryskują się na krwawe confetti”. Autor artykułu, Olivier Sobota-Szamocki, wychwala „absurdalne wykolejenie świata” oraz „surrealistyczną satyrę” wymierzoną w reżim Salazara, równocześnie głosząc kult „wyobraźni” jako narzędzia wyzwolenia z „zautomatyzowanej percepcji”.
