wrzesień 2025

Świat

Imperialistyczny konflikt jako owoc odrzucenia Królestwa Chrystusowego

Portal Opoka (23 września 2025) przekazuje doniesienia Wysokiego Komisarza ONZ ds. Praw Człowieka o rzekomych torturach cywilów ukraińskich przez Rosjan na okupowanych terytoriach. Raport opiera się na zeznaniach 216 osób, z których 92% deklarowało doświadczenie przemocy fizycznej – od bicia pałkami po rażenie prądem. Równolegle wspomniano o „przypadkach maltretowania” przez siły ukraińskie około 2250 zatrzymanych oskarżonych o kolaborację. Całość przedstawiona jest w konwencji świeckiego humanitaryzmu, gdzie jedynym punktem odniesienia są proceduralne standardy ONZ, zupełnie pomijające nadprzyrodzoną perspektywę grzechu, moralnej odpowiedzialności przed Bogiem i eschatologicznej kary za prześladowanie obrazu Bożego w człowieku.

Kurialiści

Klerykalizm jako modernistyczny atak na hierarchiczną naturę Kościoła

Portal Więź (27 września 2025) relacjonuje rozważania ks. Jana Słomki o historycznych korzeniach kleru i współczesnych przejawach klerykalizmu. Artykuł przedstawia krytykę klerykalizmu jako „odwiecznego wyzwania”, powołując się na poglądy Tertuliana i współczesne wypowiedzi „papieża” Franciszka, jednocześnie promując synodalność i „podmiotowość świeckich” w katechezie.

Posoborowie

Integracja europejska jako narzędzie budowy antychrześcijańskiego porządku

Portal Więź.pl (26 września 2025) informuje o jubileuszowej konferencji pod hasłem „Samotna Europa”, organizowanej przez Grupę Europejskiej Partii Ludowej i Fundację im. bp. Tadeusza Pieronka. Wśród uczestników znaleźli się m.in. „kardynał” Ladislav Nemet S.V.D., politycy Parlamentu Europejskiego oraz przedstawiciele Komisji Konferencji Biskupów Unii Europejskiej (COMECE). Tematyka obejmuje „kryzys demokracji”, „bezpieczeństwo Europy” i „etykę AI”, zaś nagrodę „In veritate” otrzymają Ján Figel’ i Hans Gert Poettering – architekci laickiej konstrukcji UE.

Świat

Amerykańskie Dni Pamięci: Humanitarny kamuflaż dla aborcyjnego status quo

Portal Live Action informuje o rekordowej edycji Narodowego Dnia Pamięci o Dzieciach Aborcyjnych w USA, podczas którego w 47 stanach zorganizowano 230 nabożeństw upamiętniających 65 milionów ofiar aborcji od 1973 roku. Inicjatywa, koordynowana przez Citizens for a Pro-Life Society, Priests for Life i Pro-Life Action League, koncentruje się na „uczłowieczaniu” nienarodzonych poprzez modlitwę przy miejscach ich pochówku. Organizatorzy deklarują, że celem jest zarówno żałoba, jak i budowa „przyszłości, w której każde dziecko będzie cenione”. Artykuł przemilcza jednak kluczowy fakt: wszystkie te szlachetne gesty pozostają jałowym rytuałem, dopóki Ameryka nie uzna publicznego panowania Chrystusa Króla nad narodami.

Świat

ONZ o torturach w Ukrainie: świecki humanitaryzm zamiast Królestwa Chrystusa

Portal Gość Niedzielny (23 września 2025) relacjonuje raport Wysokiego Komisarza ONZ ds. Praw Człowieka Volker’a Türka, dokumentujący „powszechne i systematyczne tortury” ukraińskich cywilów przez rosyjskie władze na okupowanych terytoriach. Wspomina również o „przypadkach maltretowania” przez stronę ukraińską. Całość utrzymana w konwencji świeckiego humanitaryzmu, który – jak stwierdza encyklika Quas Primas Piusa XI – jest jedynie „próżną nadzieją, dopóki narody nie uznają panowania Zbawiciela”.

Posoborowie

Dialog międzyreligijny jako narzędzie dekonstrukcji katolickiej tożsamości

Portal EWTN News (23 września 2025) relacjonuje wystąpienie „kardynała” George’a Jacoba Koovakada, nowego prefekta watykańskiej Dykasterii ds. Dialogu Międzyreligijnego, który podczas VIII Kongresu Przywódców Światowych i Tradycyjnych Religii w Kazachstanie określił dialog międzyreligijny jako „konieczną drogę naprzód w podzielonym i pogrążającym się w mroku świecie”. „Kardynał” stwierdził, że dialog nie stanowi „kompromisu w zakresie tożsamości katolickiej”, lecz jest sposobem budowania relacji opartych na „zaufaniu” i wzajemnym uczeniu się. W przemówieniu końcowym odczytał deklarację potępiającą terroryzm i przemoc, podkreślając potrzebę jedności ludzi wierzących w Boga. „Nawet samo mówienie wspólnie o terroryzmie, o sprzeciwie wobec przemocy – te rzeczy są ważne” – oznajmił hierarcha. Spotkał się także z katolikosem Aramem I z Apostolskiego Kościoła Ormiańskiego oraz „patriarchą” Cyrylem z Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, określając te rozmowy jako „owocne chwile braterstwa”. Na zakończenie wezwał katolików do modlitwy o „pokój i nawrócenie serc”.

Polska

Premier Tusk otwiera granicę z Białorusią: polityczna gra kosztem bezpieczeństwa i moralności

Portal Gość.pl informuje o decyzji premiera Donalda Tuska dotyczącej otwarcia przejść granicznych z Białorusią od północy 24 września 2025 r., po dwunastodniowym zamknięciu związanym z manewrami wojskowymi „Zapad 2025”. Wicemarszałek Sejmu Krzysztof Bosak skrytykował rząd za pozostawienie polskich przewoźników (MSWiA mówi o 130 pojazdach, Bosak – o „ponad tysiącu”) na pastwę białoruskich władz, grożących konfiskatą mienia. Artykuł sugeruje, że zamknięcie granicy mogło służyć interesom Niemiec, umożliwiając im przejęcie chińskich transportów.

Świat

Karski i kult człowieka: heroizm bez Chrystusa

Portal „Tygodnik Powszechny” (23 września 2025) prezentuje tekst Marcina Napiórkowskiego gloryfikujący Jana Karskiego jako patrona „walki o słowa” przeciwko obojętności. Artykuł eksponuje jego rolę jako świadka Zagłady, autora „Tajnego państwa”, uczestnika filmu „Shoah” oraz mówcy demaskującego „polityczny cynizm Jałty”. Kluczową tezą jest apoteoza „słowa” jako narzędzia zmiany społecznej, przy całkowitym przemilczeniu nadprzyrodzonego wymiaru ludzkiego działania.

Świat

Moralność bez Boga: heroizm Jana Karskiego w perspektywie katolickiej

Portal Tygodnik Powszechny (23 września 2025) przedstawia fragmenty książki Macieja Wierzyńskiego „Emisariusz. Własnymi słowami”, gloryfikującego Jana Karskiego jako „bohaterskiego realistę” łączącego „zimną analizę” z „bezgraniczną odwagą moralną”. Autor zachwyca się rzekomym paradoksem „pozornie sprzecznych przymiotów” kuriera Polskiego Państwa Podziemnego, całkowicie pomijając **fundamentalny kontekst teologiczny prawdziwego heroizmu**.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.