Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) relacjonuje rozważania „kardynała” Grzegorza Rysia o fragmentach Księgi Jeremiasza (1, 17-19), gdzie prorok otrzymuje od Boga polecenie głoszenia trudnej prawdy bez lęku. Autor przedstawia to jako wezwanie do „miłości” polegającej na stawaniu się „bezpieczną obroną” dla prześladowców, co ma dowodzić wyższości „radykalnej miłości” nad konfrontacją z błędem.
Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) przedstawia analizę belgijskiego modelu rynku pracy, chwaląc ograniczenia godzin handlu jako wyraz szacunku dla życia rodzinnego i czasu wolnego. Autorka, Zuzanna Radzik, przeciwstawia to „zapracowanej Warszawie”, wskazując na liberalne zmiany w belgijskim prawie pracy jako zagrożenie dla lokalnej kultury. Tekst pomija jednak fundamentalne katolickie zasady dotyczące celu ludzkiej pracy i świętości dnia Pańskiego, zastępując je świeckim humanitaryzmem.
Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) przedstawia tekst Adama Bonieckiego, byłego redaktora naczelnego, promujący naturalistyczną wizję świętości poprzez deprecjację cudów, podważanie tradycyjnego procesu kanonizacyjnego oraz gloryfikację „zwyczajności” rzekomego świętego Carlo Acutisa. Tekst stanowi kwintesencję modernistycznej rewolucji w pojmowaniu nadprzyrodzoności.
Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) relacjonuje działalność Interdyscyplinarnego Ośrodka Badań Muzealiów, Relikwii i Zdarzeń Eucharystycznych we Wrocławiu, który poddaje naukowej analizie rzekome cuda eucharystyczne, w tym przypadki z Sokółki (2008) i Legnicy (2013). Artykuł sugeruje, że współpraca Kościoła z nauką może pozbawić cuda ich „aury nadzwyczajności”, nie dostrzegając przy tym, że cała ta modernistyczna spektakularność stanowi jedynie zasłonę dymną dla głębszego kryzysu wiary.
Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) relacjonuje trudności byłych więźniów w readaptacji społecznej, wskazując na brak systemowego wsparcia, stygmatyzację oraz psychologiczne konsekwencje „instytucji totalnej”. Artykuł koncentruje się na działaniach organizacji pozarządowych (Stowarzyszenie Emaus, Fundacja Pomost), postulując zwiększenie roli państwa w procesie resocjalizacji. **W całym wywodzie zabrakło jednak najistotniejszego: diagnozy duchowej gangreny, dla której więzienie jest jedynie symptomem, a nie przyczyną.**
Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) relacjonuje rozmowę z Justyną Mazur-Kudelską, twórczynią podkastu „Piąte: Nie zabijaj”, dotyczącą fenomenu popularności gatunku true crime. Artykuł przedstawia tezę, że zainteresowanie zbrodniami wynika z „przełamania tabu”, „chęci zrozumienia mechanizmów zła” oraz potrzeby „bezpiecznego obcowania z mrokiem” w świecie przytłoczonym technologią. Redukcja najcięższego z ludzkich przewinień do psychologicznej ciekawości i rozrywkowego produktu medialnego demaskuje całkowite odejście współczesnego człowieka od nadprzyrodzonego porządku moralnego.
Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) prezentuje zbiór próz i wierszy Mário-Henrique Leirii jako „wstęp do królestwa wyobraźni”, gdzie „purnonsensowe trupy rozpryskują się na krwawe confetti”. Autor artykułu, Olivier Sobota-Szamocki, wychwala „absurdalne wykolejenie świata” oraz „surrealistyczną satyrę” wymierzoną w reżim Salazara, równocześnie głosząc kult „wyobraźni” jako narzędzia wyzwolenia z „zautomatyzowanej percepcji”.
Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) relacjonuje wątpliwości dotyczące kanonizacji Carla Acutisa, skupiając się na rzekomym „wykorzystywaniu” jego postaci do propagowania „wątpliwej teologii”. Artykuł kwestionuje zasadność promowania kultu eucharystycznych cudów przez nastolatka, wskazując na domniemane antyżydowskie konotacje oraz redukcję Eucharystii do zjawisk nadprzyrodzonych. Krytykuje przy tym instytucje kościelne za instrumentalizację postaci Acutisa, jednocześnie całkowicie ignorując doktrynalną pustkę posoborowej pseudo-teologii.
Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) relacjonuje wspomnienia dziennikarza Pawła Bravo dotyczące zmian w dostępności egzotycznych owoców na polskich targach, ze szczególnym uwzględnieniem melonów. Autor wspomina redakcyjne doświadczenia z odchodzącym redaktorem Piotrem Mucharskim, przytacza przepis na ciasto z buraków oraz wyraża nostalgię za zanikającymi odmianami jabłek. Tekst całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar ludzkiej egzystencji, redukując rzeczywistość do poziomu zmysłowego konsumpcjonizmu.
Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) relacjonuje dyskusję wokół dress code’u w mediolańskiej La Scali, przedstawiając liberalizację zasad ubioru jako „demokratyzację widowni”. Autorka, Dorota Kozińska, akcentuje wyższość „swobody” i „stosowności” nad historycznymi standardami elegancji, uznając je za przejaw klasowych uprzedzeń. Pomija całkowicie metafizyczny wymiar ludzkiej godności, redukując strój do narzędzia społecznej egalitaryzacji.
