Amerykański shutdown: kryzys władzy bez Boga
Portal Gość Niedzielny (1 października 2025) relacjonuje impas budżetowy w USA, który doprowadził do pierwszego od 2018 roku shutdownu – wstrzymania finansowania większości agencji rządowych. Republikanie i Demokraci spierają się o podział środków, podczas gdy 750 tys. urzędników trafia na przymusowy urlop. Prezydent Donald Trump wykorzystuje sytuację do walki politycznej, grożąc masowymi zwolnieniami. Artykuł ignoruje fundamentalne pytanie: jakie są moralne i metafizyczne źródła tego kryzysu?
Polityczny chaos jako owoc laicyzmu
„Senat odrzucił półtoramiesięczne prowizorium budżetowe przegłosowane wcześniej przez Republikanów”
Relacjonowany konflikt to nie tylko spór o podział środków. To objaw głębszego bankructwa systemu odrzucającego principium unitatis (zasada jedności) – Chrystusa Króla jako fundamentu władzy. Pius XI w encyklice Quas Primas (1925) ostrzegał: „Nadzieja trwałego pokoju dotąd nie zajaśnieje narodom, dopóki jednostki i państwa wyrzekać się będą i nie zechcą uznać panowania Zbawiciela naszego”. Tymczasem amerykańskie elity toczą spór o „dopłaty do ubezpieczeń”, jakby Bóg nie istniał, a res publica była własnością partyjnych klientów.
Milczenie o sprawiedliwości społecznej
Artykuł pomija kluczowy katolicki wymiar sprawy: moralny obowiązek zapewnienia godziwych warunków pracy. Wbrew nauczaniu Leona XIII w Rerum novarum (1891), który potępiał „wyzysk pracujących jakby byli niewolnikami”, 750 tys. ludzi zostaje pozbawionych środków do życia w imię politycznych rozgrywek. Tymczasem:
„członkowie Kongresu otrzymują wynagrodzenie mimo zawieszenia finansowania”
To iniquitas legis (niesprawiedliwość prawa) potępiana już przez św. Augustyna: „Państwo bez sprawiedliwości jest tylko bandą rozbójników” (De Civitate Dei). W świetle encykliki Piusa XI Divini Redemptoris (1937), ta sytuacja odsłania materialistyczną naturę współczesnej demokracji, gdzie władza troszczy się o własne przywileje, ignorując dobro poddanych.
Technokracja przeciwko godności osoby
Koncentracja na „szacunkach Kongresowego Biura Budżetowego” (CBO) ujawnia redukcję człowieka do statystyki ekonomicznej. Współczesny władca, jak pisał Pius X w Lamentabili sane (1907), „nie myśli o tym, by podporządkowywać się Bogu i Jego prawu”. Tymczasem w cytowanym tekście:
„Prezydent Donald Trump wbrew faktom sugerował, że opozycja chce zagwarantować darmową służbę zdrowia nielegalnym imigrantom”
To klasyczny przykład mendacium operative (kłamstwa operacyjnego) – techniki władzy potępianej w Syllabusie Piusa IX (pkt 64). Brak tu jakiejkolwiek refleksji, że polityka imigracyjna powinna łączyć roztropność z miłosierdziem zgodnie z zasadą salus populi suprema lex (dobro ludu najwyższym prawem).
Efekt odrzucenia królewskiej władzy Chrystusa
Artykuł nie dostrzega, że opisany kryzys jest consequens necessarium (konieczną konsekwencją) odrzucenia społecznego panowania Chrystusa. Kiedy Pius XI ustanawiał święto Chrystusa Króla, podkreślał: „Państwo musi być poddane Chrystusowi, jak poddany jest Mu człowiek, inaczej będzie się chwiać, bez oparcia i bez podstawy”. Współczesny shutdown to jedynie symptom głębszej choroby: państwa, które stało się bożkiem, wymagającym ofiar z ludzkiego dobrobytu na ołtarzu partyjnych rozgrywek.
Końcowy fragment o nadziejach Demokratów na szybkie rozwiązanie sporu, to kolejny przejaw vana spes (próżnej nadziei) w czysto ludzkie rozwiązania. Jak uczył św. Pius X w Lamentabili, wszelka próba budowania porządku społecznego bez Boga prowadzi do „wstrząśnięcia całego społeczeństwa ludzkiego, gdyż brakło mu stałej i silnej podstawy”. W tej sytuacji Kościół nie może milczeć. Jego misją jest głosić: Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat (Chrystus zwycięża, Chrystus króluje, Chrystus rozkazuje).
Za artykułem:
USA: Pierwszy od lat "shutdown" (gosc.pl)
Data artykułu: 01.10.2025
