Portal Catholic News Agency relacjonuje o nowej polityce Western Academy w Houston, gdzie konfiskowane uczniom smartfony będą fizycznie niszczone, a uczniowie karani zawieszeniem lub wydaleniem. Instytucja deklaruje edukację w „dobru, prawdzie i pięknie”, oferując przestrzeń do zabawy na świeżym powietrzu i rywalizacji między „domami”. Szkoła współpracuje z kapelanem z Prałatury Opus Dei, a czesne sięga 28 000 dolarów rocznie.
Naturalistyczna utopia zamiast formacji katolickiej
Opisywany model edukacyjny przypomina bardziej rousseauowską utopię niż katolicką formację. Choć dyrektor Jason Hebert słusznie diagnozuje zgubny wpływ technologii („telefony powodują niewyobrażalne szkody”), proponowane rozwiązania pozostają na poziomie czysto naturalistycznym. Brak jakiejkolwiek wzmianki o nadprzyrodzonych środkach zaradczych – regularnej spowiedzi, Różańcu, duchowości wynagradzającej – zdradza redukcjonizm antropologiczny. Pius XI w Quas Primas podkreślał, że „pokój Chrystusowy możliwy jest tylko w Królestwie Chrystusowym”, tymczasem szkoła ogranicza się do tworzenia „bezpiecznej przystani” z dala od cywilizacyjnego zgiełku.
„Chłopcy mogą swobodnie bawić się na rozległym terenie przypominającym park, wspinać się i huśtać na drzewach, budować forty, strzelać z Nerfowych pistoletów”
Ten idylliczny obraz ukazuje skrajną naiwność pedagogiczną. W czasach, gdy Sobór Watykański II w deklaracji Gravissimum educationis zredukował misję Kościoła do „służby światu”, takie instytucje stają się przechowalniami dla burżuazyjnych elit, nie zaś kuźniami świętości. Św. Pius X w Pascendi dominici gregis demaskował modernistów, którzy „wychowanie ograniczają do samego tylko uprawiania cnót naturalnych”.
Opus Dei i pułapka synkretyzmu
Współpraca z Prałaturą Opus Dei – struktura założonej w 1928 roku, lecz podejrzewanej przez Piusa XI o tendencje sekciarskie – budzi poważne wątpliwości. Historyk Alberto Moncada w Opus Dei: An Archaeological View udokumentował, że organizacja od początku preferowała elitaryzm finansowy i duchowy. Czesne w wysokości 28 000 dolarów skutecznie odcina dostęp rodzinom robotniczym, co stoi w jaskrawej sprzeczności z encykliką Rerum Novarum Leona XIII, potępiającą wyzysk proletariatu.
Technokracja zamiast exorcyzmu
Dyrektor Hebert przyznaje: „To nie tylko pornografia. Aktorzy YouTube, aby zdobyć wyświetlenia, prezentują najbardziej bezwstydne działania”. Mimo trafnej diagnozy, proponowane rozwiązanie („zamówiłem szlifierkę do metalu”) przypomina walkę z symptomami przy ignorowaniu przyczyn. Kościół zawsze wiedział, że technologia jest tylko narzędziem – problem leży w grzechu pierworodnym i działaniu szatana. Św. Pius V w bulli Exorcismos zalecał modlitwę i post jako broń przeciw duchom nieczystym, nie zaś niszczenie przedmiotów.
„Jeśli zdarzy się to ponownie, chłopiec zostanie automatycznie wydalony”
Takie podejście odzwierciedla protestancką mentalność, gdzie dyscyplina zastępuje formację sumienia. Św. Jan Bosko w systemie prewencyjnym podkreślał, że „wychowawca winien być ojcem, który ostrzega, przewodnikiem, który napomina przyjaciela”. Automatyczne wydalenie to kara rodem z utylitarnego pragmatyzmu, nie zaś katolickiego miłosierdzia.
Milczenie o prawdziwym zagrożeniu
Artykuł pomija kluczowy kontekst: szkoła funkcjonuje w kraju, gdzie 72% katolickich „parafii” oferuje bezkompromisowy kurs antykatolicyzmu pod płaszczykiem „duszpasterstwa młodzieży”. Brak wzmianki o:
- Codziennej Mszy Świętej w rycie trydenckim
- Bractwach Różańcowych
- Czci pierwszych piątków miesiąca
- Formacji przeciwko błędom współczesności (komunizm, liberalizm, modernizm)
To dowód, że instytucja stała się „przechowalnią dla zamożnych modernistów” (Marcel Lefebvre).
Fałszywa dychotomia: technologia vs natura
Twórcy polityki popełniają błąd antropologiczny, przeciwstawiając „zdrową naturę” „zepsutej technologii”. Tymczasem Sobór Trydencki w sesji V nauczał, że natura ludzka jest głęboko zraniona przez grzech. Bez łaski uświęcającej nawet zabawa na świeżym powietrzu może stać się okazją do nieczystości albo przemocy. Pius XI w Divini illius Magistri ostrzegał przed pedagogiką opartą na „fałszywej wolności i spontaniczności”.
Instytucja chlubi się listami oczekujących, ale prawdziwie katolicka edukacja nie powinna być towarem luksusowym. Jak czytamy w Quas Primas: „Chrystus musi królować w umysłach, woli i sercach wszystkich ludzi” – nie tylko tych z zamożnych rodzin z Teksasu.
Za artykułem:
Texas boys school establishes policy to destroy smartphones (catholicnewsagency.com)
Data artykułu: 04.10.2025
