Portal LifeSiteNews informuje (7 października 2025) o zatwierdzeniu przez amerykańską Agencję Żywności i Leków (FDA) generycznej wersji środka aborcyjnego mifepristone pomimo zgłaszanych obaw dotyczących bezpieczeństwa. Senator Josh Hawley (R-MO) wyraził „poważne zaniepokojenie” tą decyzją, wskazując na dane mówiące o 11% ryzyku poważnych powikłań zdrowotnych u kobiet. Departament Zdrowia broni decyzji powołując się na wymogi prawne, podczas gdy Washington Post kwestionuje tę argumentację. Artykuł pomija jednak kluczowy fakt: każde zatwierdzenie narzędzi zbrodni aborcyjnej to akt wojny przeciwko lex naturalis (prawu naturalnemu) i samemu Bogu.
Technokratyczny Humanitaryzm Zamiast Obrony Życia
Choć senator Hawley słusznie wskazuje na fizyczne zagrożenia związane z mifepristone, jego argumentacja pozostaje uwięziona w naturalistycznej pułapce świeckiego konserwatyzmu. W liście do komisarza FDA Marty’ego Makary’ego czytamy:
„11% kobiet doświadcza poważnych zdarzeń niepożądanych—jak posocznica lub krwotok—w ciągu 45 dni”
To jednak jedynie wierzchołek góry lodowej. Katechizm Świętego Piusa X jasno naucza: „Zabicie dziecka w łonie matki jest zbrodnią tak ohydną, że nie ma dla niej usprawiedliwienia”. Bez odwołania do tego fundamentalnego principium (zasady), każda dyskusja o „bezpieczeństwie” staje się groteskowym teatrem przyzwalającym na morderstwo.
FDA, aprobując środek mający za jedyny cel unicestwienie niewinnego życia, wypełnia rolę narzędzia w rękach kultury śmierci. Jak zauważył Pius XI w encyklice Casti Connubii: „Władza państwowa nie ma prawa zezwalać na bezpośrednie niszczenie niewinnego życia”. Tymczasem HHS (Departament Zdrowia) usiłuje ukryć zbrodnię za paragrafem prawa federalnego—klasyczny przykład legalizacji bezprawia.
Milczenie o Duszy i Grzechu Śmiertelnym
Najjaskrawszą luką w relacji LifeSiteNews jest całkowite pominięcie nadprzyrodzonej konsekwencji aborcji. Artykuł koncentruje się na fizycznych komplikacjach, lecz nie wspomina, że każda aborcja—nawet „bezpieczna”—pociąga za sobą śmiertelny grzech zabójstwa, zagrażający wiecznemu potępieniu matki i wszystkich współwinnych. Kanon 2350 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 roku nakłada ekskomunikę latae sententiae (automatyczną) na wszystkich dokonujących aborcji.
Działalność firmy Evita Solutions, która otwarcie deklaruje chęć „normalizacji aborcji”, to nie tylko zagrożenie dla doczesnego zdrowia kobiet. To instytucjonalizacja drogi do piekła. Św. Augustyn w Państwie Bożym przestrzegał: „Gdy usunięta zostaje bojaźń Boża, państwo zamienia się w zbandytyzowaną wspólnotę”. FDA, legalizując narzędzie dzieciobójstwa, staje się współuczestnikiem tego duchowego rozkładu.
Polityczna Gry Pozorów
Hawley wskazuje na hipokryzję Makary’ego, który obiecywał „gruntowny przegląd bezpieczeństwa” mifepristone, lecz równolegle zatwierdził generyk. To jednak jedynie symptom głębszej choroby: demokratycznej polityki oderwanej od Objawienia. Jak nauczał Leon XIII w Immortale Dei, państwo odrzucające zwierzchnictwo Chrystusa Króla skazane jest na degenerację moralną.
Nawet argumentacja pro-life’owych grup, takich jak Students for Life Action, pozostaje niepełna. Kristan Hawkins mówi o „wodach zanieczyszczonych aborcją”, lecz pomija skażenie moralne narodu, które Pius XII nazwał „samobójstwem cywilizacji”. Bez przywrócenia publicznego uznania królewskiej władzy Chrystusa—czego domagał się Pius XI w Quas Primas—żadne reformy prawne nie zatrzymają spirali śmierci.
Medycyna w Służbie Thanatosa
Zatwierdzenie generyku mifepristone przez FDA to ostateczny upadek etyki hipokratejskiej. Przysięga Hipokratesa wyraźnie zakazuje udziału w aborcji: „Nie podam nigdy nikomu śmiertelnego środka”. Tymczasem współczesna medycyna, uwikłana w kult postępu i autonomii, stała się narzędziem śmierci. Jak przestrzegał Pius XII w przemówieniu do lekarzy z 1945 roku: „Żadna ludzka władza nie może dać prawa do bezpośredniego niszczenia niewinnego życia”.
Artykuł LifeSiteNews, choć słusznie piętnuje decyzję FDA, nie sięga do tych katolickich fundamentów. Brakuje jednoznacznego wezwania do publicznego pokuty i narodowego ekspiacji za grzech aborcji—jak czynili to papieże podczas klęsk dziejowych. Bez odwołania do regnum Christi (królestwa Chrystusa) nawet najlepsze intencje polityków pozostają bezsilne wobec zorganizowanej mocy zła.
Za artykułem:
Hawley demands answers from FDA on ‘surprise approval’ of new abortion pill (lifesitenews.com)
Data artykułu: 07.10.2025
