Portal CNA (7 października 2025) informuje o inauguracji Instytutu im. Matki Cabrini ds. Imigracji na Villanova University – katolickiej uczelni augustiańskiej, będącej alma mater obecnego „papieża” Roberta Prevosta (Leona XIV). Instytut, powołany pod patronatem pierwszej amerykańskiej „świętej” Franciszki Ksawery Cabrini, deklaruje działanie w oparciu o wartości „veritas, unitas i caritas”, koncentrując się na „przekształcaniu umysłów” w kwestii postrzegania imigrantów. Dyrektor placówki, prof. Michele Pistone, otwarcie krytykuje „mentalność łączącą imigrantów z przestępczością”, podkreślając ich rolę jako opiekunów dzieci i osób starszych. Inicjatywa ma łączyć badania akademickie z „rzeczywistymi działaniami” poprzez cztery filary: edukację, badania, rzecznictwo i służbę. W całym projekcie zabrakło najmniejszej wzmianki o nadprzyrodzonej misji Kościoła wobec dusz imigrantów, sprowadzając chrześcijańską miłość do socjologicznego projektu walki ze stereotypami.
Redukcja misji Kościoła do naturalistycznego humanitaryzmu
Instytut deklaruje działanie w oparciu o rzekomo augustiańskie wartości „prawdy, jedności i miłości”, jednakże całkowicie pomija ich nadprzyrodzony fundament. Jak przypominał Pius XI w Quas Primas: „nadzieja trwałego pokoju dotąd nie zajaśnieje narodom, dopóki jednostki i państwa wyrzekać się będą i nie zechcą uznać panowania Zbawiciela naszego”. Tymczasem prof. Pistone w wywiadzie dla CNA stwierdza: „
immigranci są tymi, którzy opiekują się naszymi dziećmi i naszymi starszymi; otwieramy przed nimi drzwi naszych domów, aby sprzątali nasze domy
”, redukując relację do czysto utylitarnego poziomu. Caritas bez Chrystusa Króla staje się jałowym socjalnym aktywizmem, co Pius XI potępił jako „płomienie wzajemnej nienawiści i wewnętrznej niezgody” wynikające z odrzucenia panowania Chrystusa.
Modernistyczna relatywizacja prawa naturalnego
Szczególnie niepokojące jest przemilczenie kwestii prawowitości imigracji w świetle prawa naturalnego i porządku społecznego. Syllabus Piusa IX wyraźnie potępia tezę, że „moralne prawa nie potrzebują sankcji Bożej” (pkt 56), zaś Leon XIII w Rerum novarum przypominał o obowiązku państwa do ochrony dobra wspólnego przed niekontrolowaną migracją. Tymczasem Instytut Matki Cabrini – pod pozorem walki z „negatywnym postrzeganiem” – forsuje ideologiczną narrację, w której legalność pobytu i poszanowanie suwerenności narodowej ustępują przed emocjonalnymi argumentami o „ludzkiej godności”. Jak trafnie diagnozował św. Pius X w Lamentabili sane: „wiara jako przyzwolenie umysłu opiera się ostatecznie na sumie prawdopodobieństw” (pkt 25) – co doskonale oddaje metodologię współczesnych „badaczy migracji”.
Fałszywa hagiografia „świętej” Cabrini
Wykorzystanie postaci Franciszki Ksawery Cabrini jako patronki instytutu stanowi szczególne nadużycie. Choć kanonizowana w 1946 roku przez Piusa XII, jej duchowość została tu całkowicie wypaczona. Jak przypominała sama założycielka Sióstr Misjonarek Serca Jezusowego, jej działalność wśród włoskich imigrantów w USA miała na celu przede wszystkim „ocalenie dusz od wiecznego potępienia poprzez katechizację i życie sakramentalne”, nie zaś budowę „systemowej zmiany” w rozumieniu współczesnego aktywizmu. Tymczasem prof. Pistone przedstawia Cabrini jako „wizjonerkę i przedsiębiorcę społecznnego”, co stanowi jawne przejaw modernistycznej reinterpretacji świętości w kategoriach socjotechniki. W encyklice Pascendi św. Pius X demaskował tę metodę: „święci są produktem świadomości religijnej, która pod wpływem potrzeby religijnej personifikuje swoje ideały”.
Masońskie korzenie Villanova University
Nieprzypadkowy jest wybór Villanova University jako siedziby Instytutu. Uczelnia od dziesięcioleci promuje idee sprzeczne z katolicką ortodoksją, czego dowodem jest choćby fakt, że jej absolwentem jest obecny antypapież Robert Prevost. Jak zauważył Marcel Lefebvre w Liście do przyjaciół i dobrodziejów: „wiary nie można pogodzić z rewolucją; nie można służyć jednocześnie Ewangelii i wolności, prawdzie i błędom”. Współpraca z „papieżem” Leonem XIV – który otwarcie głosi konieczność „aktualizacji doktryny w świetle współczesnych wyzwań” – potwierdza antykatolicki charakter inicjatywy. Warto przypomnieć, że już w 1910 roku św. Pius X w Motu proprio Sacrorum Antistitum nakazywał duchownym przysięgę antymodernistyczną, potępiając właśnie takie próby „dostosowania depozytu wiary do filozoficznych i naukowych wymogów epoki”.
Milczenie o nadprzyrodzonym celu imigracji
Najcięższym zarzutem wobec Instytutu Matki Cabrini jest całkowite pominięcie nadprzyrodzonej perspektywy imigracji. W żadnym z cytowanych fragmentów nie padają słowa o ewangelizacji, nawracaniu heretyków, obowiązku głoszenia prawdy katolickiej czy niebezpieczeństwie synkretyzmu religijnego. Tymczasem Sobór Trydencki w dekrecie De Reformatione stanowczo nakazywał: „Biskupi niechaj mają staranie o to, aby żaden heretyk nie nauczał w szkołach, i aby żadna katolicka rodzina nie powierzała dzieci innowiercom dla ich nauki lub wychowania”. Tymczasem prof. Pistone podkreśla jedynie potrzebę „zrozumienia doświadczenia migracyjnego” przez przyszłych przywódców biznesu – co stanowi jawną zdradę misji katolickiej uczelni. Jak przestrzegał Pius XI: „Gdy Boga i Jezusa Chrystusa usunięto z praw i z państw, zburzone zostały fundamenty władzy” (Quas Primas).
Kryzys posoborowej pseudo-duszpasterstwa
Instytut Matki Cabrini wpisuje się w szerszy trend redukcji posoborowego „kościoła” do agencji socjalnej. Brak jakiejkolwiek wzmianki o obowiązku ochrony katolickiej tożsamości imigrantów przed protestantyzacją czy sekularyzacją dowodzi całkowitego zerwania z doktryną św. Piusa X, który w Lamentabili sane potępił tezę, jakoby „Kościół nie był zdolny skutecznie bronić etyki ewangelicznej, ponieważ niezmiennie trwa przy swych poglądach” (pkt 63). Wręcz przeciwnie – to właśnie odstępstwo od niezmiennej doktryny prowadzi do duchowej śmierci, czego świadectwem są puste kościoły i zdemoralizowane społeczeństwa Zachodu. Jak proroczo ostrzegał Leon XIII: „Ktokolwiek odwraca się od Kościoła, popada w błąd i grzech” (Satis cognitum).
Za artykułem:
Mother Cabrini Institute aims to change ‘mental pattern’ of associating immigrants with crime (catholicnewsagency.com)
Data artykułu: 07.10.2025
