Portal LifeSiteNews (11 października 2025) relacjonuje wymuszoną relokację społeczności tradycyjnej w diecezji Charlotte w Karolinie Północnej. W maju br. miejscowy „biskup” Michael Martin, powołując się na dokument Bergoglia Traditionis Custodes, ograniczył sprawowanie Najświętszej Ofiary do jednej byłej świątyni protestanckiej w Mooresville. W odpowiedzi 625 wiernych wypełniło kaplicę podczas pierwszych Mszy 5 października, manifestując przywiązanie do odwiecznej liturgii Kościoła. Społeczność określa swoją sytuację mianem „wygnania w imię jedności”, demaskując hipokryzję posoborowej pseudoreformy.
Modernistyczna tyrania pod płaszczem „jedności”
„Serdeczne pragnienie i modlitwa” „biskupa” Martina o „jedność” poprzez rugowanie Mszy trydenckiej odsłania totalitarną naturę posoborowej sekty. Cytując słowa „Jezusa” (sic!) o jedności (J 17,21), hierarcha posługuje się językiem Ewangelii dla ukrycia swego odium fidei wobec katolickiej Tradycji. Jak zauważa społeczność z Charlotte:
„Jak coś tak pięknego może być uważane za kontrowersyjne i podzielające? To Jezus Chrystus w Eucharystii… Sposób, w jaki nasz błogosławiony Pan jest traktowany z taką czcią; że klękamy przed Królem królów; że odmawiamy przyjmowania Go w pospolitych rękach…”
Teologiczne bankructwo „jedności” posoborowej
„Jedność” forsowana przez modernistów jest caricaturą katolickiej unitas fidei. Pius XI w Mortalium Animos (1928) potępił jako „bezsensowne” dążenie do jedności poprzez zatarcie różnic doktrynalnych. Tymczasem „biskup” Martin:
1. Łamie kanon 13 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917, który gwarantuje wiernym prawo do liturgii zatwierdzonej przez Stolicę Apostolską.
2. Działa wbrew nauczaniu Piusa XII, który w encyklice Mediator Dei (1947) zakazał potępiania „starożytnych obrzędów i pomników doktrynalnych” ukształtowanych przez „pobożność i wiarę stuleci”.
3. Neguje zasadę lex orandi-lex credendi, redukując liturgię do narzędzia inżynierii społecznej.
Rytuał wygnania jako świadectwo apostazji
Przymusowa relokacja do byłego zboru protestanckiego to rytuał degradacji sacrum. Jak zauważa społeczność: „Exiled in the name of unity. The tragic irony”. W tym geście widać pełne spektrum posoborowej rewolucji:
– Protestantyzacja przestrzeni: przeniesienie kultu do budynku pozbawionego katolickiej symboliki (ołtarza, tabernakulum, obrazów świętych)
– Marginalizacja doktrynalna: traktowanie katolickiej liturgii jako „niszowego folkloru” wymagającego separacji
– Psychologia prześladowcza: liczenie na zniechęcenie wiernych poprzez wydłużenie czasu dojazdu do 2 godzin
Eucharystyczny realizm kontra posoborowy symbolizm
Tłumy w Mooresville (625 osób) obnażają kłamstwo o „podziałach” rzekomo generowanych przez Mszę trydencką. Jak pisze społeczność: źródłem konfliktu jest „sposób traktowania Jezusa Chrystusa w Eucharystii”. W rycie trydenckim:
– Przyjmowanie Komunii na kolanach i do ust chroni prawdę o Realnej Obecności (kanon 2 Soboru Trydenckiego)
– Język łaciński strzeże sacrum przed profanacją (Pius XII, Mediator Dei)
– Orientacja kapłana wyraża ofiarny charakter Mszy (kanon 1 Trydenckiego)
Tymczasem Novus Ordo Missae, poprzez:
– Komunię na rękę
– Vernaculum
– Stoły ofiarne
zgodnie z raportem kardynała Ottavianiego (1969) „oddala się w sposób uderzający od katolickiej teologii Mszy Świętej”.
Sedewakantystyczne ostrzeżenie
Sytuacja w Charlotte ukazuje nieusuwalną sprzeczność między katolicyzmem a sektą posoborową. „Biskup” Martin, podobnie jak inni hierarchowie neo-kościoła:
1. Nie posiada ważnych święceń (wątpliwości co do formy sakramentalnej po 1968 r.)
2. Jest członkiem masońskiej struktury potępionej przez Leona XIII w Humanum Genus (1884)
3. Wykonuje rozkazy antypapieża Bergoglia, którego „urząd” jest nieważny z powodu publicznej herezji (kanon 188.4 KPK 1917)
Wierni powinni pamiętać słowa św. Roberta Bellarmina: „Papież-heretyk automatycznie przestaje być papieżem” (De Romano Pontifice). Uczestnictwo w jakichkolwiek „Mszach” pod jurysdykcją apostatów naraża dusze na śmiertelne niebezpieczeństwo.
Za artykułem:
Faithful pack Charlotte Latin Mass on first Sunday since restrictions took effect (lifesitenews.com)
Data artykułu: 11.10.2025
