Portal LifeSiteNews relacjonuje zamknięcie placówki Planned Parenthood w Tyler (Teksas) 17 lipca 2025 roku oraz późniejsze uroczystości środowisk „pro-life” z 12 października. Autor, John Pisciotta z organizacji „Pro-Life in the Public Square”, przedstawia zamknięcie ośrodka jako „zwycięstwo”, jednocześnie wzywając do „wzmożenia działań na rzecz czystości i życia rodzinnego” oraz zwiększenia obecności „przesłania pro-life” w przestrzeni publicznej poprzez billboardy, znaki na posesjach i protesty przed aptekami.
Naturalistyczna redukcja walki z dzieciobójstwem
Opisane działania ograniczają się wyłącznie do płaszczyzny społeczno-politycznej, całkowicie pomijając nadprzyrodzony charakter zła aborcji jako zbrodni wołającej o pomstę do nieba. Brak jakiegokolwiek odniesienia do:
- Necessitas publicae venerationis Christi Regis (konieczności publicznego wyznawania Chrystusa Króla) jako fundamentu odnowy moralnej społeczeństw
- Obowiązku państw do karania dzieciobójstwa zgodnie z Quas Primas Piusa XI
- Roli sakramentów i łaski uświęcającej w przezwyciężaniu grzechu nieczystości
„Pro-life losses in the vast majority of post-Dobbs statewide ballot measures reveal an urgent need to improve our standing with the broad midrange of our communities”
To zdanie demaskuje świecką mentalność autorów, którzy problem masowego mordowania nienarodzonych redukują do kwestii „poparcia w sondażach” i „strategii wyborczej”. Tymczasem Pius XI w Quas Primas nauczał niezmiennie: „Państwa i narody będą szczęśliwe, gdy uznają majestat Królestwa Naszego Pana i prawa Jego święte”.
Modernistyczne organizacje w służbie rewolucji
Wspierane przez autora inicjatywy ujawniają duchową pustkę posoborowego „ruchu pro-life”:
- „Ruth Institute” Jennifer Roback Morse – pomimo deklarowanej obrony rodziny, promuje dialog z środowiskami LGBTQ+ i odrzuca integralną wizję społeczeństwa poddanego Chrystusowi Królowi
- „Students for Life of America” – organizacja finansowo powiązana z Partią Republikańską, sprowadzająca walkę z aborcją do poziomu aktywizmu campusowego
- „40 Days for Life” – ruch ekumeniczny dopuszczający współpracę z heretykami i schizmatykami, sprzeczny z kanonem 1258 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 r.
Jak zauważył św. Pius X w Lamentabili sane exitu: „Dogmaty nie są prawdami spadłymi z nieba, lecz interpretacją faktów religijnych przez ludzki umysł” (propozycja 22 potępiona). To modernistyczne założenie widać w całym tekście, gdzie „zwycięstwo pro-life” mierzy się liczbą zamkniętych klinik, a nie liczbą nawróconych dusz.
Milczenie o źródłach zła
Autor całkowicie pomija duchowe przyczyny aborcyjnego potopu:
- Legalizacja rozwodów i rozpad rodzin („Przywrócenie silnego życia rodzinnego” ogranicza się w tekście do mglistych postulatów)
- Masowa apostazja „duchowieństwa” posoborowego, które przestało głosić Casti Connubii Piusa XI
- Przyjęcie przez USA masońskiej zasady „wolności religijnej” potępionej w Quanta cura i Syllabusie Piusa IX
Brak także ostrzeżenia, że przyjmowanie „Komunii” w strukturach posoborowych, gdzie Msza została zredukowana do stołu zgromadzenia, a rubryki naruszają teologię ofiary przebłagalnej, jest – jeżeli nie li „tylko” świętokradztwem – to bałwochwalstwem.
Fałszywa droga „public square”
Proponowane rozwiązania typu „Yard Signs for Life” czy „pharmacy protests” to czysto naturalistyczne strategie, które:
- Zakładają możliwość reformy społeczeństwa bez przywrócenia społecznego panowania Chrystusa Króla
- Sprowadzają walkę z szatanem do poziomu marketingu społecznego
- Ignorują nauczanie Leona XIII (Humanum genus), że masoneria jest „synagogą szatana” wymagającą ekskomuniki, a nie dialogu
Jak zauważył św. Robert Bellarmin w De Romano Pontifice: „Heretyk nie może być głową Kościoła, gdyż nie jest nawet jego członkiem”. Analogicznie – społeczeństwo odrzucające publiczne panowanie Chrystusa jest społeczeństwem apostackim, którego nie zbawią „znaki na trawnikach”.
Teologiczne bankructwo „ruchu pro-life”
Opisywane wydarzenia dowodzą całkowitej klęski posoborowego aktywizmu:
| Deklaracja | Rzeczywistość |
|---|---|
| „Zamknięcie kliniki jako zwycięstwo” | Planned Parenthood pozostaje największym dostawcą aborcji w USA |
| „Wzmocnienie życia rodzinnego” | Rozwodność w Teksasie wynosi 48% |
| „Kampanie w przestrzeni publicznej” | 7 na 10 stanów odrzuciło ochronę życia w referendum po 2022 r. |
Jak nauczał Pius XI w Quas Primas: „Pokój Chrystusa w Królestwie Chrystusa – oto jedyne rozwiązanie (…) Gdy państwa nie tylko nie słuchają przykazań Kościoła, ale nadto usiłują go sobie podporządkować, wówczas osłabiają się w posadach, grozi im upadek i ruinę”.
Dopóki „ruch pro-life” będzie służył republikańskiej agendzie zamiast walczyć o koronację Chrystusa na Króla Polski i wszystkich narodów, jego działania pozostaną płytkim aktywizmem skazanym na porażkę. Non est potestas nisi a Deo (Nie ma władzy, która by nie pochodziła od Boga) – bez uznania tej zasady, nawet zamknięcie wszystkich klinik aborcyjnych nie zatrzyma duchowej apostazji prowadzącej do dzieciobójstwa.
Za artykułem:
Pro-lifers celebrate closure of Planned Parenthood in Tyler, Texas (lifesitenews.com)
Data artykułu: 17.10.2025
