2025-10-22

Posoborowie

Zmartwychwstanie jako terapeutyczny plaster na smutek: modernistyczna redukcja chrześcijaństwa do emocjonalnej podpórki

Portal Vatican News relacjonuje katechezę Leona XIV, w której przedstawia on Zmartwychwstanie jako lekarstwo na „chorobę naszych czasów – smutek”. Uczniowie z Emaus mieliby stanowić wzór przejścia od „paraliżu duszy” do „nieoczekiwanej radości” dzięki doświadczeniu łamania chleba. „Zwycięstwo życia nie jest pustym słowem, ale rzeczywistym faktem, konkretem” – deklaruje „papież”, redukując centralną tajemnicę wiary do psychologicznego remedium na ludzkie rozczarowania.

Świat

Kradzież w Luwrze: triumf materializmu nad moralnością w obliczu milczenia posoborowych struktur

Portal Opoka (22 października 2025) relacjonuje zuchwałą kradzież ośmiu bezcennych klejnotów koronnych z paryskiego Luwru, w tym tiary cesarzowej Eugenii ozdobionej 2 tys. diamentów. Sprawcy dokonali włamania przy użyciu podnośnika i przecinarek w ciągu siedmiu minut, udając robotników w kamizelkach odblaskowych. Muzeum zostało ponownie otwarte po trzech dniach od zdarzenia, a policja poszukuje zbiegłych na skuterach przestępców. Artykuł przemilcza jednak fundamentalną prawdę: każde przestępstwo to najpierw ciężki grzech wołający o pomstę do nieba.

Świat

Uganda: wybory bez Chrystusa Króla

Portal Gość Niedzielny relacjonuje: „Uganda szykuje się na kolejne zaciekłe wybory, podano datę”. 81-letni autokrata Yoweri Museveni („prezydent” od 1986 r.) zmierzy się z 43-letnim Bobim Winem – gwiazdorem popu, który „cieszy się silnym poparciem wśród młodego pokolenia”. Wybory zaplanowano na 15 stycznia 2026 r. Publicyści portalu ograniczają się do świeckiej analizy „zaciekłej konfrontacji”, całkowicie ignorując fundamentalną zasadę katolicką: „Nie ma zbawienia poza Kościołem, a narody nie mają prawa do organizowania życia publicznego w oderwaniu od Prawa Bożego” (Bonifacy VIII, bulla Unam Sanctam; Pius IX, Quanta cura).

Kurialiści

Jan Paweł II – heretyckie dziedzictwo w służbie posoborowej destrukcji

Portal Opoka (22 października 2025) przedstawia wypowiedź ks. prof. Jana Machniaka gloryfikującą postać Jana Pawła II w kontekście rocznicy inauguracji jego pseudopontyfikatu. Artykuł powtarza modernistyczne slogany o „otwarciu drzwi Chrystusowi”, całkowicie pomijając systematyczną destrukcję doktryny katolickiej, jakiej dokonał ten antypapież.

Świat

Festiwal Conrada 2025: Bunt bez Boga, sztuka bez sacrum

Portal Tygodnik Powszechny informuje o drugim dniu Festiwalu Conrada (21 października 2025), koncentrującym się na współczesnych koncepcjach „awangardy”, „wspólnot alternatywnych” i „wolności przez zgodę z ciałem”. W dyskusjach z udziałem Małgorzaty Halber, Rafała Księżyka i Dariusza Misiuny redefiniowano pojęcie awangardy jako „zboczenia z toru” i „ćwiczenia z codzienności”, odwołując się do Johna Cage’a i ruchu fluxus. W kontekście wspólnot podkreślano ich przejściowy charakter i ryzyko przekształcenia w „system, od którego chciały uciec”. Daniel Wisser przedstawił chorobę jako „nauczyciela wolności” poprzez akceptację ograniczeń. Całość zanurzona jest w języku postmodernistycznej mgły pojęciowej, gdzie brak jakiegokolwiek odniesienia do transcendencji zastępuje się kultem subiektywnego doświadczenia.

Kurialiści

Demoniczne sidła wróżb i okultyzmu w cieniu apostazji posoborowej

Portal Nasz Dziennik (22 października 2025) publikuje artykuł ks. Sławomira Kostrzewy ostrzegający przed praktykami okultystycznymi jako naruszeniem pierwszego przykazania. Autor powołuje się na biblijne zakazy z Pwt 18,10-12, Kpł 19,31 i Iz 8,19, przytacza przykład Saula oraz scenę wypędzenia ducha wróżby z Dziejów Apostolskich, by wykazać demoniczny charakter tych praktyk. Konkluduje wezwaniem do zerwania z okultyzmem, spowiedzi i zaufania Bożej Opatrzności, przestrzegając przed moralną nieobojętnością nawet „niewinnych” wróżb andrzejkowych czy halloweenowych.

Posoborowie

Fałszywy kult apostaty: analiza modernistycznej narracji o Wojtyle

Portal Opoka, powołując się na tzw. archiwa Watykanu, publikuje pełną homilię Karola Wojtyły z 22 października 1978 r., przedstawiając ją jako „duchowy testament” godny naśladowania. W rzeczywistości mamy do czynienia z klasycznym przykładem modernistycznej instrumentalizacji postaci, której działalność stanowiła jawną apostazję od katolickiej doktryny.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.