Portal eKAI (9 października 2025) relacjonuje obrady Walnego Zjazdu Stowarzyszenia Misjologów Polskich w Pieniężnie, ukazując głęboką infiltrację modernistycznych herezji pod płaszczykiem „odnowy misyjnej”.
Posoborowa pseudoteologia zastępuje nadprzyrodzoną misję Kościoła
„Misjologia, zakorzeniona w duchu Soboru Watykańskiego II, nieustannie inspiruje do nowej gorliwości i wierności Ewangelii” – deklarują uczestnicy zjazdu, bezczelnie utożsamiając posoborową rewolucję z odwiecznym depositum fidei. Tymczasem Sobór Watykański II, poprzez dekret Ad Gentes, dokonał zdrady istoty misji katolickiej, zastępując nakaz Chrystusa „Idźcie więc i nauczajcie wszystkie narody” (Mt 28,19) dialogicznym bałwochwalstwem. Już Pius XI w encyklice Quas Primas stanowczo przypomniał: „Nie można sprzeciwić się, że Mesjasz przywróci wolność i wskrzesi królestwo Izraelskie, zbijał to próżne ich mniemanie i nadzieję im odbierał”, podkreślając duchowy charakter Królestwa Bożego, przeciwstawiony ziemskim utopiom.
Kult człowieka zamiast chwały Boga
Wspomnienie „ważnych rocznic misyjnych” (200-lecie Żywego Różańca, 110-lecie Papieskiej Unii Misyjnej) służy kamuflowaniu synkretycznej agendy. Bł. Paweł Manna, gorliwy apostoł nawracania muzułmanów, został przerobiony na ikonę ekumenizmu, podczas gdy jego prawdziwe przesłanie brzmiało: „Wszystkie herezje, wszyscy schizmatycy wszędzie muszą powrócić do Kościoła”. Tymczasem „misjologia” posoborowa, promowana przez Stowarzyszenie, głosi relatywizm wyrażony w „dialogu kultur” – herezji potępionej w Sylabusie bł. Piusa IX (pkt 15-18).
„Muzeum Misyjno-Etnograficzne w Pieniężnie (…) stało się miejscem edukacji, dialogu kultur i duchowego przeżycia misyjnego”
Ten fragment obnaża naturalistyczną redukcję misji do antropologicznej ciekawości. Zamiast pokazywać tryumf łaski nad pogaństwem (jak czyniły tradycyjne muzea misyjne), wystawa gloryfikuje „bogactwo kultur” przez multimedia i interaktywne mapy – narzędzia typowe dla masońskiej pedagogiki. Św. Pius X w Lamentabili sane exitu potępił podobne praktyki: „Dogmaty, sakramenty i hierarchia (…) są tylko etapem ewolucji świadomości chrześcijańskiej” (pkt 54), co wprost aplikuje się tu do etnograficznej instrumentalizacji wiary.
SVD – zgromadzenie pionierów apostazji
Fakt, że zjazd odbył się w roku 150-lecia Zgromadzenia Słowa Bożego (SVD), ma znaczenie symboliczne. To właśnie werbiści, jak o. Johannes Schütte SVD, byli architektami posoborowego przewrotu w misjologii. Jego „doświadczenie misyjne w Chinach” polegało na negocjacjach z reżimem Mao, co zaowocowało teologią podporządkowania misji dyktatowi politycznemu. Nic dziwnego, że referat o. Brzozowskiego SVD gloryfikujący „udział werbistów w powstaniu dekretu Ad Gentes” był kluczowym punktem obrad – to jawna deklaracja kontynuacji modernistycznej destrukcji.
Neokościół jako antyteza Missio Dei
Gdy ks. Jabłoński zapowiada Światowe Spotkanie Misjologów Katolickich na Filipinach w 2027 roku, należy pamiętać, że termin „katolicki” został tu całkowicie wypaczony. Prawdziwy katolicki misjolog to ten, kto – jak św. Franciszek Ksawery – woła: „Biada mi, jeśli nie głoszę Ewangelii!” (1 Kor 9,16), a nie jak posoborowi funkcjonariusze, dla których „misja” oznacza wieloreligijne konferencje. Pius XI w Quas primas nie pozostawia wątpliwości: „Państwa nie mogą odmawiać publicznej czci i posłuszeństwa królującemu Chrystusowi”, podczas gdy neo-kościół redukuje Ewangelię do „duchowego przeżycia”.
Kryptomasoneria w służbie „nowej ewangelizacji”
Stowarzyszenie Misjologów Polskich, zatwierdzone przez modernistyczną Konferencję Episkopatu Polski, realizuje program wyrażony w punktach 77-79 Syllabusa bł. Piusa IX, gdzie potępiono m.in. tezę, że „nie jest już rzeczą pożyteczną, aby religia katolicka była uważana za jedyną religię państwa”. Tymczasem ich czasopismo „Studia Misjologiczne” promuje dokładnie tę herezję, zastępując dogmat o extra Ecclesiam nulla salus teologią „inkulturacji” i „dialogu”. To nie misjologia, lecz religioznawcza apostazja w przebraniu naukowości.
„Modlono się za zmarłych członków stowarzyszenia”
Ironiczne, że uczestnicy odprawiający niegodną „Mszę” w kaplicy Domu Misyjnego (zapewne nowy ryt) ośmielają się wzywać Bożego miłosierdzia dla zmarłych, podczas gdy sami głoszą herezje prowadzące wieczne dusze na zatracenie. Niechaj pamiętają ostrzeżenie z Lamentabili sane exitu: „Wiara jako przyzwolenie umysłu opiera się ostatecznie na sumie prawdopodobieństw” (pkt 25) – co idealnie opisuje ich relatywistyczną „duchowość misyjną”.
Za artykułem:
09 października 2025 | 17:10Walny Zjazd Stowarzyszenia Misjologów PolskichCoroczny Walny Zjazd Stowarzyszenia Misjologów Polskich odbywał się od 5 do 7 października w Pieniężnie. Do Domu Misyjnego św. Wojciecha przybyli członkowie Stowarzyszenia, by podsumować miniony rok działalności i podjąć refleksję nad aktualnymi wyzwaniami oraz przyszłością misjologii w Polsce i na świecie. (ekai.pl)
Data artykułu: 28.10.2025
