Portal „Tygodnik Powszechny” (29 października 2025) informuje o nominowanych do Nagrody BONUS 2025, mającej honorować osoby i inicjatywy „łączące zamiast dzielące” w obszarach mediów, kultury, działalności społecznej, przywództwa i technologii. Wyróżnienia, promowane jako antidotum na „polaryzację i krzyk”, w istocie stanowią manifest naturalistycznej duchowości, odciętej od nadprzyrodzonych celów Kościoła.
Media: krytyka bez dogmatu, prawda bez Boga
W kategorii MEDIA nominowano m.in. Monikę Białkowską, autorkę książek o „nadużyciach w żeńskich klasztorach”. Jej działalność, choć uderza w instytucjonalne nadużycia, pomija kluczowy kontekst: Ecclesia est casta meretrix (Kościół jest czystą nierządnicą) – nadprzyrodzony charakter Kościoła, który pozostaje święty mimo grzechów członków. Jak zauważył Pius X w Lamentabili sane: „Kościół nie tylko nie może błądzić w rzeczach wiary, lecz błędów nawet tych, którzy do niej należą, unika z taką troskliwością, jak Chrystus unikał grzechu”. Brak tu refleksji, że krytyka pozbawiona sensus catholicus staje się narzędziem dezintegracji.
Podobnie podkast „Dwie Lewe Ręce” oferuje „analizy poza prostymi podziałami”, co w praktyce oznacza relatywizację zasad katolickiej nauki społecznej. Jak pisze Pius XI w encyklice Divini Redemptoris: „Nie może istnieć prawdziwa jedność tam, gdzie odrzuca się królewską władzę Chrystusa nad jednostkami i narodami”.
Kultura: sakralność bez sacrum
W dziedzinie KULTURY wyróżniono Daniela Rycharskiego, który „łączy sztukę współczesną z duchowością i wiejską codziennością”. Jego prace, eksploatujące symbole religijne, często redukują sacrum do prowokacji estetycznej, ignorując kanon ars sacra. Sobór Trydencki w dekrecie o obrazach świętych przypominał: „Sztuka nie może być oderwana od prawd wiary pod pretekstem «twórczości»”.
Teatr 21 Justyny Sobczyk, skupiony na aktorach z zespołem Downa, choć szlachetny w zamierzeniu, funkcjonuje w paradygmacie posoborowej instrumentalizacji osób niepełnosprawnych dla celów ideologicznej „integracji”. Tymczasem Casti Connubii Piusa XI podkreśla: „Godność osoby ludzkiej wynika z jej przeznaczenia do życia wiecznego, nie zaś z ułomności czy zasług doczesnych”.
Działalność społeczna: miłosierdzie bez łaski
Wśród nominowanych do DZIAŁALNOŚCI SPOŁECZNEJ znalazła się Anja Franczak, „doula umierania”, która „oswaja temat śmierci”. Jej działania, pozbawione odniesienia do novissimorum (rzeczy ostatecznych) – sądu, nieba, czyśćca i piekła – sprowadzają misterium śmierci do techniki psychologicznej. Św. Robert Bellarmin w De Arte Bene Moriendi przestrzega: „Kto oddziela godzinę śmierci od konieczności sakramentów i modlitwy Kościoła, ten prowadzi dusze na zatracenie”.
Liderzy: równość bez porządku natury
Agnieszka Czmyr-Kaczanowska, nominowana w kategorii LIDER/LIDERKA za „wspieranie równości kobiet na rynku pracy”, promuje model sprzeczny z nauczaniem Piusa XI w Casti Connubii: „Nietrudno widzieć, czym jest owa równouprawnienie kobiety z mężczyzną. Nie chodzi tu bowiem o tę godną szacunku równość, która uznaje w kobiecie towarzyszkę życia […] lecz o równość płciową, która prowadzi do wyniszczenia właściwego kobiecie posłannictwa”.
Technologia: postęp bez transcendencji
W dziedzinie TECHNOLOGII nagrodzono m.in. Joannę Michalską za „Fake Detector” – narzędzie AI wykrywające dezinformację. Problem jednak w tym, że współczesne pojęcie „fake news” często służy cenzurze prawdy objawionej. Jak przypomina Pius IX w Syllabus Errorum: „Państwo ma prawo zwalczać błędy, gdyż pochodzą one od Boga”. W świecie odciętym od metafizyki, algorytmy stają się nowymi bożkami.
BONUS jako symptom apostazji
Nagroda BONUS, chwaląca się łacińskim rodowodem słowa „dobry”, w rzeczywistości realizuje program modernistycznej utopii, opisanej przez św. Piusa X w Pascendi Dominici gregis: „Religia nie jest niczym innym jak wytworem świadomości zbiorowej, który należy nieustannie dostosowywać do «potrzeb epoki»”. Wyróżnione inicjatywy – od krytyki „instytucjonalnego Kościoła” po technokratyczną „integrację” – są kamieniami milowymi na drodze do kościoła czysto humanitarnego, gdzie Chrystus Król został zastąpiony przez homo dialogicus.
Jak konstatował Pius XI w Quas Primas:
„Cały ród ludzki poddany jest władzy Jezusa Chrystusa. W władzy tej jest zawarte i z niej pochodzi prawdziwe zbawienie pojedynczych ludzi i narodów”.
BONUS 2025 to nie nagroda dla budowniczych wspólnoty, lecz dla grabarzy nadprzyrodzonego ładu.
Za artykułem:
Nagroda BONUS: poznaj nominowanych, którzy łączą, zamiast dzielić (tygodnikpowszechny.pl)
Data artykułu: 29.10.2025
