październik 2025 – Strona 200

Gospodarka ONZ-owską drogą do apostazji społecznej

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal eKAI (1 października 2025) relacjonuje wystąpienie ks. Fernando Chica Arellano, przedstawiciela struktur watykańskich przy ONZ-owskiej Organizacji ds. Wyżywienia i Rolnictwa, który krytykował współczesny model gospodarczy napędzany „zyskiem za wszelką cenę”. Wśród diagnozowanych problemów wymienił głód dotykający 673 mln ludzi, niestabilność polityczną i „śmiercionośną kombinację” wojen oraz kryzysów. Jako rozwiązanie proponuje „gospodarkę służącą zrównoważonemu rozwojowi” w oparciu o cytat z „Leona XIV” (Bergoglio) o potrzebie „solidarnego mechanizmu”.

Kurialiści

Pseudo-pojednanie: fałszywa ekumeniczna narracja w badaniach „Obserwatorium Społecznego”

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal [wroclaw.gosc.pl] (01.10.2025) informuje o inicjatywie Fundacji „Obserwatorium Społeczne”, która pod patronatem Papieskiego Wydziału Teologicznego we Wrocławiu i niemieckiej uczelni w Vallendar rozpoczęła badania nad „pojednaniem” polsko-niemieckim wśród katolików. Projekt finansowany przez niemiecką Fundację „Renovabis” ma analizować, jak „zwykli wierni” przyjmują przesłanie orędzia biskupów z 1965 r. oraz Mszy w Krzyżowej (1989). Wśród pytań badawczych znajdą się m.in. kwestie skojarzeń z określeniem „niemiecki katolik” oraz „bliskości duchowej” między narodami.

Kurialiści

System kaucyjny: nowy rozdział w laickiej inżynierii społecznej

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal Gość Niedzielny (1 października 2025) relacjonuje wprowadzenie systemu kaucyjnego jako „wieloletnie dzieło legislacyjne”, skupiając się na technicznych aspektach mechanizmu zwrotu opakowań, całkowicie pomijając jego filozoficzne i moralne implikacje.

Kurialiści

Skandaliczny proces polityczny w Kongu: czyja gra?

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal Gość Niedzielny (1 października 2025) informuje o skazaniu zaocznie przez najwyższy sąd wojskowy w Kinszasie byłego prezydenta Demokratycznej Republiki Konga, Josepha Kabiliby, na karę śmierci oraz zapłatę 33 miliardów dolarów odszkodowania za rzekome zbrodnie wojenne, zdradę stanu i współpracę z rebelią M23. Wspomina się, iż Kabila, przebywający w nieznanym miejscu, odrzuca zarzuty jako „polityczne uciszanie opozycji”, a sąd nakazał jego natychmiastowe aresztowanie.

Kurialiści

Leon XIV wzywa do modlitwy różańcowej w intencji pokoju – naturalizm w miejsce kultu Chrystusa Króla

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal Konferencji Episkopatu Polski (KEP) informuje o wystąpieniu „papieża” Leona XIV (Robert Prevost) podczas audiencji generalnej 1 października 2025 r., w której wezwał on Polaków do codziennego odmawiania różańca w intencji pokoju. Tekst zawiera pozdrowienia dla pielgrzymów z diecezji włocławskiej, cytat papieski oraz odwołanie do źródła (Vatican News). Brak jakiegokolwiek odniesienia do społecznego panowania Chrystusa Króla jako fundamentu pokoju ujawnia całkowite podporządkowanie się modernistycznej narracji redukującej religię do sfery psychologiczno-socjologicznej.

Posoborowie

Wezwanie do modernistycznej modlitwy: o naturalistycznej redukcji różańca

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal eKAI (1 października 2025) relacjonuje, iż uzurpator zwany „Leónem XIV” podczas audiencji ogólnej wezwał wiernych, a zwłaszcza pielgrzymów z diecezji włocławskiej, do odmawiania „codziennego różańca” w intencji pokoju. Wśród wymienionych postaci znajduje się „biskup diecezjalny” oraz „biskup pomocniczy senior” – struktury całkowicie podległe modernistycznej sekcie posoborowej.

Kurialiści

Kraków: Synodalne widowisko pod płaszczykiem troski o małoletnich

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal Episkopat.pl informuje o rozpoczęciu w Krakowie zebrania plenarnego „Papieskiej Komisji ds. Ochrony Małoletnich”, po raz pierwszy odbywającego się poza Rzymem. W Sanktuarium „Bożego Miłosierdzia” w Krakowie „abp” Thibault Verny, przewodniczący Komisji, stwierdził, że instytucja służy „Ojcu Świętemu” (Leonowi XIV) w „głoszeniu Ewangelii poprzez działanie i sposób bycia”. Wybór Krakowa miał być „konkretnym znakiem pragnienia bycia z wami w tej synodalnej drodze ochrony”. Nawiązano do „św. Jana Pawła II”, który z tego miejsca „modlił się o miłosierną miłość Boga”.

Kurialiści

„Leon XIV” w Opokach błędu: modernizm w przebraniu „miłości”

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal Opoka relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV z 1 października 2025 r., w którym uzurpator watykańskiej stolicy stwierdza, że Chrystus „ukazuje swoje rany jako gwarancję przebaczenia”, a zmartwychwstanie „przemienia przeszłość światłem miłosierdzia”. Całość wywodu to klasyczny przykład modernizmu, gdzie zbawcza prawda zostaje zastąpiona psychologią porażek, a królewskie panowanie Chrystusa – relatywistyczną mgłą „pojednania”.

Posoborowie

Relatywizacja zmartwychwstania: Leon XIV głosi antropocentryczną „ewangelię emocji” zamiast doktryny katolickiej

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal „Gość Niedzielny” relacjonuje katechezę „papieża” Leona XIV, w której przedstawia on zmartwychwstanie Chrystusa jako „przemianę przeszłości w nadzieję miłosierdzia” (1 października 2025). W tekście pominięto kluczowe elementy katolickiej doktryny o soteriologicznym znaczeniu zmartwychwstania, sprowadzając je do „świadectwa miłości” pozbawionego wymiaru sądu ostatecznego i władzy królewskiej Chrystusa. W zamian zaproponowano „nową ewangelię” emocjonalnej samorealizacji, gdzie sercem Kościoła ma być „przekazywanie radości tych, którzy zostali umiłowani” zamiast głoszenia konieczności nawrócenia i łaski.

Posoborowie

„Leon XIV” relatywizuje władzę Chrystusa Króla w fałszywej wizji miłosierdzia

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal eKAI (1 października 2025) relacjonuje katechezę „papieża” Leona XIV, w której przedstawia on modernistyczną interpretację wydarzeń paschalnych. Wykładnia „Leon XIV” koncentruje się na emocjonalnej koncepcji „miłości nieupokarzającej” i „przemianie przeszłości w nadzieję”, całkowicie pomijając status Christi Regis (urząd Chrystusa Króla) oraz necessitas iustitiae divinae (konieczność zadośćuczynienia Bożej sprawiedliwości).