październik 2025 – Strona 50

Seniorzy uwięzieni w betonowych klatkach – kryzys czwartego piętra jako owoc społeczeństwa bez Boga

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal Gość Niedzielny (6 października 2025) relacjonuje szacunki tzw. minister ds. polityki senioralnej Marzeny Okły-Drewnowicz, wskazujące na ok. 1 mln tzw. „więźniów czwartego piętra” – osób starszych zamkniętych w mieszkaniach bez windy. Rządowa narracja pomija jednak sedno problemu: katastrofalny rozpad więzi rodzinnych i wspólnotowych będący bezpośrednim owocem laicyzacji społeczeństwa i odrzucenia katolickiego porządku.

Świat

Polityczne gry o pokój w Gazie: świecki humanitaryzm kontra Królestwo Chrystusowe

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal Opoka informuje o napiętej rozmowie telefonicznej między Donaldem Trumpem a Benjaminem Netanjahu dotyczącej częściowej akceptacji planu pokojowego dla Strefy Gazy przez Hamas. Według źródeł Axios, amerykański prezydent uznał postawę Hamasu za sukces, podczas gdy izraelski premier określił ją jako bezwartościową. W tle politycznych rozgrywek pojawiają się wzajemne pretensje, próby mediacji przez Egipt i Katar oraz wewnętrzne napięcia w relacjach amerykańsko-izraelskich.

Kurialiści

„Beczka” – 60 lat naturalizmu pod płaszczykiem duszpasterstwa akademickiego

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal Vatican News (6 października 2025) relacjonuje premierę filmu dokumentalnego „Beczka. Bierzemy odpowiedzialność”, poświęconego 60-leciu krakowskiego duszpasterstwa akademickiego. Produkcja, powstająca od 2022 roku, przedstawia historię wspólnoty od założenia w 1964 r. po czasy współczesne, ze szczególnym uwzględnieniem wywiadów z „ojcem Janem Andrzejem Kłoczowskim OP” oraz innymi „duchownymi” i świeckimi zaangażowanymi w tę inicjatywę. Reżyser Błażej Hadro podkreśla trudności w pozyskaniu materiałów archiwalnych z okresu PRL oraz „niezwykłe odkrycia” jak holenderskie nagrania z lat 60. Kluczową tezą filmu ma być stwierdzenie, że „Kościół należy do młodych, zaangażowanych wiernych, którzy kształtują jego kolejne dekady”.

Świat

Everest: Ratunek dla ciał, milczenie o duszach

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal Opoka relacjonuje akcję ratunkową dla 350 turystów uwięzionych przez burzę śnieżną po tybetańskiej stronie Mount Everestu. W artykule podkreślono sprawność chińskich służb i „dobry stan” uratowanych, całkowicie pomijając jakąkolwiek refleksję nad duchowym wymiarem sytuacji ludzi stojących w obliczu śmierci.

Polska

Alkoholowe statystyki bez duszy – czyli jak posoborowie zapomniało o grzechu pijaństwa

Zostaw komentarz / Polska / Defensor Fidei

Portal Opoka informuje o wynikach sondażu IBRiS, z którego wynika, że 68,6% Polaków uważa alkohol za zbyt łatwo dostępny. Artykuł przytacza dane o rosnącej liczbie sklepów alkoholowych (jeden na 303 mieszkańców) oraz porównuje cenę trunków do przeciętnego wynagrodzenia. Brakuje tu jednak czegoś fundamentalnego – katolickiego spojrzenia na problem pijaństwa jako grzechu ciężkiego i społecznej plagi.

Kurialiści

„Beczka” – pomnik posoborowej deformacji w służbie laickiego aktywizmu

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal Vatican News (19 czerwca 2025) relacjonuje premierę filmu dokumentalnego „Beczka. Bierzemy odpowiedzialność”, gloryfikującego 60-letnią historię krakowskiego duszpasterstwa akademickiego. Produkcja przedstawia „Beczkę” jako przestrzeń formacyjną kształtującą „zaangażowanych wiernych”, z pominięciem nadprzyrodzonej misji Kościoła. „Nauczyłem się z tego filmu, że Kościół należy do młodych” – deklaruje reżyser Błażej Hadro, ujawniając rewolucyjną herezję eklezjologiczną, sprzeczną z nauką Piusa XII: „Kościół nie jest demokracją, lecz Ciałem Mistycznym z Głową–Chrystusem na czele” (Mystici Corporis Christi, 1943).

Posoborowie

Nacjonalistyczny mit Wacławskiego jako przejaw odstępstwa od katolickiego universalizmu

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal Więź.pl (6 października 2025) relacjonuje powstanie mitu Stanisława Wacławskiego – studenta zabitego podczas antysemickich zamieszek w Wilnie 1931 roku – który stał się symbolem nacjonalistycznej prawicy. Tekst przedstawia mechanizmy kreowania martyrologicznego kultu przez środowiska związane z Obozem Wielkiej Polski, pomijając całkowicie perspektywę doktryny katolickiej dotyczącej sprawiedliwości, miłosierdzia i nadprzyrodzonego charakteru męczeństwa.

Posoborowie

Modernistyczna wizja misji: redukcja Królestwa Chrystusa do humanitarnego aktywizmu

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal Więź.pl relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV podczas jubileuszu świata misyjnego i migrantów, w którym przedstawiono „nową epokę misyjną” skupioną na „przyjmowaniu, współczuciu i solidarności” z migrantami. Homilia pełna jest retoryki troski społecznej, lecz całkowicie pomija nadprzyrodzony cel misji – nawracanie dusz na jedyną prawdziwą religię.

Kurialiści

Targi Wydawców Katolickich: Propaganda neokościoła w służbie modernizmu

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal Konferencji Episkopatu Polski informuje o XXX edycji Targów Wydawców Katolickich zaplanowanych na 9-12 października 2025 w Warszawie pod patronatem „abp. Tadeusza Wojdy SAC”. Wydarzenie reklamowane jest jako prezentacja „najciekawszych publikacji wydanych w ostatnich latach” z udziałem niemal 200 autorów, w programie blisko 300 aktywności – debat, dyskusji i warsztatów. Kulminacją ma być wręczenie Nagrody Feniks podczas gali w „katedrze polowej”.

Kultura

Personalistyczny idolatryzm i modernistyczna deformacja macierzyństwa w laureackiej książce Nike 2025

Zostaw komentarz / Kultura / Defensor Fidei

Portal Więź.pl (5 października 2025) relacjonuje przyznanie Literackiej Nagrody Nike 2025 Elizie Kąckiej za książkę „Wczoraj byłaś zła na zielono”, opisywaną jako „literacki raport o spotkaniu z Inną i pamiętnik z okresu macierzyństwa”. W laudacji Justyna Jaworska nazwała dzieło „literaturą osobną, napisaną na własnych zasadach”, podczas gdy sama autorka dedykowała nagrodę „wielu matkom, które słyszały wielokrotnie krzyk swojego dziecka i swój własny”, dziękując córce za „tolerowanie” jej osoby. Ten emancypacyjny manifest stanowi jaskrawą ilustrację bałwochwalczej deformacji relacji rodzinnych w kulturze inspirowanej posoborowym indywidualizmem.