Portal WIĘŹ.pl (15 listopada 2025) informuje o zbliżającym się forum „Obecni w Kościele” pod hasłem „Otwarci na świat, gotowi na dialog”, organizowanym w Centrum Dialogu im. Marka Edelmana w Łodzi. Wydarzenie, patronowane przez środowisko związane z tym portalem, deklaruje rozważanie „katolickości w liturgii, teologii, kaznodziejstwie” oraz kondycji dialogu międzyreligijnego. Organizatorzy wprost głoszą potrzebę „zmiany struktury wewnętrznej Kościoła, władzy, zarządzania, duszpasterstwa” oraz relacji z „innymi wyznaniami, religiami, osobami poza Kościołem”.
Demontaż ecclesiae per democratizationem
Już sam tytuł forum zdradza rewolucyjny zamysł: „Obecni w Kościele” sugeruje partycypację laikatu w zarządzaniu tym, co pozostało z widzialnych struktur po Soborowej Demolitione Templi. Twierdzenie, że „Kościół potrzebuje zmiany (…) w relacji do świata zewnętrznego” to jawna apostazja wobec niezmiennej doktryny wyrażonej w encyklice Quas Primas Piusa XI:
„Państwa i narody powinny pamiętać, że są zobowiązane oddać cześć Chrystusowi tak, jak tego sam Bóg żąda. (…) Chrystusowi należy się nie tylko prywatna cześć w życiu rodzinnym, lecz także cześć publiczna ze strony ludów i państw” (Pius XI, Quas Primas, 1925).
Proklamowana „odnowa” to w istocie destrukcja hierarchicznej natury Kościoła przez wprowadzenie zasad masońskiej egalité. Jak trafnie zauważył św. Pius X w encyklice Pascendi: „Moderniści usiłują wprowadzić do Kościoła zasadę demokracji, która jest całkowicie obca jego naturze”.
Dialog jako narzędzie synkretyzmu
Kluczowym elementem agendy jest promocja dialogu międzyreligijnego – herezji potępionej de fide w Syllabusie błędów Piusa IX (punkty 16-18) i encyklice Mortalium Animos Piusa XI:
„Apostolska Stolica nigdy nie pozwalała swym poddanym brać udziału w zgromadzeniach niekatolików. (…) Jedność chrześcijan może zachodzić jedynie przez powrót odłączonych braci do jedynego prawdziwego Kościoła Chrystusowego” (Pius XI, Mortalium Animos, 1928).
Pytanie postawione przez organizatorów: „Czy da się być u siebie w obcym kraju?” zdradza mentalność wykorzenienia – przeciwną katolickiej zasadzie extra Ecclesiam nulla salus. Brak tu jakiejkolwiek wzmianki o obowiązku ewangelizacji narodów (Mt 28:19), zastąpionym relatywistycznym „współistnieniem”.
Teologiczne bankructwo w rubrykach
Wymienione obszary „reform” – liturgia, teologia, kaznodziejstwo – odsłaniają prawdziwy cel: kontynuację rewolucji posoborowej. Deklarowana troska o liturgię to czczy frazes, gdyż środowiska „otwarte na dialog” od dziesięcioleci aktywnie niszczą Mszę Świętą, zastępując Ofiarę Kalwarii protestancko-psychologicznym „zgromadzeniem”.
Organizatorzy powołują się na autorytet „kardynała” Rysia – notorycznego destruktora doktryny, który w wywiadzie dla „Więzi” (2023) negował konieczność nawrócenia żydów. Jak zauważył św. Robert Bellarmin: „Jawny heretyk automatycznie traci jurysdykcję” (De Romano Pontifice).
Eklezjologiczny naturalizm
Najjaskrawszym przejawem apostazji jest redukcja Kościoła do „ziemskiej postaci” potrzebującej reformy „w relacji do środowiska i społeczeństwa”. To czysty modernizm potępiony w dekrecie Lamentabili (1907):
„Dogmaty, sakramenty i hierarchia (…) są tylko sposobem wyjaśnienia i etapem ewolucji świadomości chrześcijańskiej” (punkt 54 Lamentabili).
Głoszone hasła to realizacja masonkiego planu opisanego w „Syllabusie błędów” (punkty 77-79): zastąpienie Królestwa Chrystusowego „wspólnotą dialogującą”, gdzie wiara jest jednym z wielu „projektów duchowych”.
Milczenie, które woła
W całym tekście brak jakiejkolwiek wzmianki o:
- Królestwie Chrystusa i obowiązku jego publicznego uznania
- Ofiarnej Mszale jako źródle łaski
- Grzechu i konieczności nawrócenia dla zbawienia
- Nieomylnym Magisterium Kościoła
To symptomatyczna silentium Dei – teologiczna próżnia, gdzie miejsce Boga zajmuje „proces dialogowy”. Jak ostrzegał św. Pius X: „Moderniści stawiają człowieka na miejscu Boga” (Pascendi).
Fora tego typu stanowią współczesną agorę – nie miejsce poszukiwania prawdy, ale targowisko próżności, gdzie „duch Soboru” sprzedaje resztki katolickiego dziedzictwa za miskę socjologicznej zupy.
Za artykułem:
Forum „Obecni w Kościele” 2025 już w przyszły weekend w Łodzi (wiez.pl)
Data artykułu: 15.11.2025
