Portal Vatican News (19 listopada 2025) relacjonuje rosyjski atak rakietowy na Tarnopol, koncentrując się na „pomocy humanitarnej” świadczonej przez miejscowych „duchownych” greckokatolickich. Abp Teodor Martyniuk, określany jako „metropolita tarnopolsko-zborowski”, przemilcza duchowe przyczyny tragedii, redukując odpowiedź Kościoła do akcji „Caritasu” i świeckiego aktywizmu.
Humanitarna maskarada zamiast głoszenia pokuty
Podczas gdy Vatican News zachwyca się „sztabem humanitarnym” i zapewnianiem „ciepła i wsparcia” w kościelnych budynkach, całkowicie pomija fundamentalne obowiązki kapłańskie. Gdzie jest wezwanie do pokuty, do publicznego zadośćuczynienia za grzechy narodów, które ściągnęły karę wojny? Milczenie o konieczności nawrócenia stanowi zdradę misji Kościoła, zredukowanego przez posoborowców do Czerwonego Krzyża z kadzidłem.
„Łączymy się w modlitwie z poszkodowanymi i dziękujemy wszystkim, którzy wspierają nas w tej tragedii” – mówi „abp” Martyniuk.
To kwintesencja modernistycznej herezji: modlitwa jako psychologiczne „wsparcie”, a nie błaganie o przebłaganie Bożego gniewu. Brak najmniejszej wzmianki o Mszach Świętych w intencji ofiar, o publicznych procesjach ekspiacyjnych, o obowiązku wynagradzania za bluźnierstwa komunistycznych reżimów. Sobór Watykański II (Gaudium et spes, 1) otworzył furtkę tej apostazji, głosząc „solidarność z ludzką racją bytu” zamiast królestwa społecznego Chrystusa Króla (Pius XI, Quas primas).
Teologiczny bankructwo greckiego „katolicyzmu”
Opisywana struktura określająca się jako „Kościół greckokatolicki” od dawna stanowił przyczółek moskiewskich wpływów. Już w 1946 r. tzw. synod lwowski – pod dyktando NKWD – formalnie zlikwidował unię, lecz po 1991 r. odrodziła się jako hybryda bizantyńsko-modernistyczna. „Abp” Martyniuk, podobnie jak cała pseudo-hierarchia „ukraińska”, podlega bezpośrednio antypapieżowi Leonowi XIV, co czyni każdą jego „posługę” duchowo jałową.
Szczególnie oburzające jest wspomniane „sanktuarium maryjne Wzornicy”. W dobie posoborowej inflacji „objawień” nie podano żadnych szczegółów, czy kult ma aprobatę przedsoborową. Biorąc pod uwagę promocję fałszywych objawień fatimskich przez modernistów, należy domniemywać kolejnego ośrodka synkretyzmu i dewocjonalizmu oderwanego od katolickiej teologii.
Caritas – masoński instrument dechrystianizacji
Aktywność „Caritasu” w Tarnopolu to klasyczny przykład redukcji miłosierdzia do filantropii. Jak trafnie diagnozował Pius XI w Quas primas: „Gdy Boga i Jezusa Chrystusa usunięto z praw i z państw (…), zburzone zostały fundamenty pod tąż władzą”. Działalność charytatywna bez nawrócenia grzeszników i głoszenia prawd wiecznych staje się narzędziem laicyzacji – dokładnie według recepty Antonio Gramsciego o „marszu przez instytucje”.
Brak także ostrzeżenia, że przyjmowanie „Komunii” w strukturach posoborowych, gdzie „Msza” została zredukowana do stołu zgromadzenia, a rubryki naruszają teologię ofiary przebłagalnej, stanowi świętokradztwo. Milczenie „abpa” Martyniuka na ten temat dowodzi, że dla neokościoła liczy się tylko „wspólnota”, nie zaś stan łaski uświęcającej.
Wojna jako kara za apostazję narodów
Cała narracja Vatican News przemilcza kluczowy aspekt teologiczny: wojna jako dopust Boży za grzechy. Jak nauczał Pius XII w radiowym orędziu z 24 sierpnia 1939 r.: „Pokój dziełem sprawiedliwości” – nie zaś efektem układów politycznych czy „dialogu”. Zarówno Rosja pogrążona w schizmie prawosławnej, jak i Ukraina tolerująca sodomickie związki i aborcję, odrzuciły publiczne panowanie Chrystusa Króla. Krwawe konflikty są nieuchronną konsekwencją tej apostazji.
Katolicka odpowiedź na tragedię Tarnopola winna brzmieć jednoznacznie: publiczne błaganie o miłosierdzie poprzez odprawianie Mszy Świętych Wszechczasów, procesje biczowników, nałożenie szkaplerza karmelitańskiego ocalałym. Tymczasem neokościół proponuje rozgrzewające zupy i puste „modlitwy”, potwierdzając słowa Leona XIII z Humanum genus o masonerii dążącej do „zniszczenia całkowicie wszelkiego porządku religijnego i społecznego”.
Za artykułem:
Kościół w Ukrainie niesie pomoc ofiarom rosyjskiego ataku (vaticannews.va)
Data artykułu: 19.11.2025
