Portal LifeSiteNews (18 listopada 2025) informuje o konflikcie między radą szkolną hrabstwa Harford (Maryland) a stanowym kuratorium oświaty w sprawie książki Flamer Mike’a Curato. Decyzja lokalnych władz o usunięciu publikacji zawierającej „obrazy nagich nastolatków oraz opisy zachowań seksualnych” została unieważniona przez organ nadrzędny, co wywołało spór kompetencyjny. Artykuł przedstawia tę sytuację jako walkę o „prerogatywy lokalnych władz”, całkowicie pomijając moralny obowiązek ochrony niewinności dzieci przed deprawacją.
Naturalistyczne założenia sporu ukrywają istotę zła
„Jeśli coś jest zbyt eksplicytne, by czytać to na głos w klasie, nie powinno leżeć na bibliotecznej półce dla nieletnich. To nie cenzura, to odpowiedzialność” – argumentuje Lauren Paige, wiceprzewodnicząca rady.
Choć pozornie słuszny, ten argument opiera się na świeckim utylitaryzmie, nie zaś na lex naturalis. Problem nie sprowadza się do „eksplicytności”, lecz do promocji czynu intrinsece malum (z natury złego). Katechizm Rzymski jasno naucza, że „sodomski grzech jest najgorszy ze wszystkich” (II, VII, 13), zaś Pius XI w Casti Connubii potępił próby „przedstawiania tego ohydnego występku jako przywileju natury ludzkiej”.
Modernistyczna manipulacja językiem
Autor książki broni się twierdzeniem, że dzieło dotyczy „myśli samobójczych i ich prewencji”. To klasyczny przykład hermeneutyki ciągłości z błędem, gdzie prawdziwy cel (normalizacja dewiacji) ukrywa się za rzekomą troską o „zdrowie psychiczne”. Jak ostrzegał św. Pius X w Lamentabili: „Dogmaty […] są tylko interpretacją faktów religijnych, którą z dużym wysiłkiem wypracował sobie umysł ludzki” (pkt 22) – co idealnie opisuje strategię środowisk LGBT.
Rebelia przeciw Bożemu porządkowi
Spór o „prawa lokalnych władz vs. kompetencje stanowe” to iluzja wyboru między dwoma błędami. Zarówno rada hrabstwa, jak i urzędnicy stanowi działają w ramach tego samego paradygmatu: świeckiego państwa odrzucającego królestwo społeczne Chrystusa. Pius XI w Quas primas nauczał niezbicie: „Królestwo naszego Odkupiciela obejmuje wszystkich ludzi […] czy to jednostki, czy rodziny, czy państwa”. Tymczasem żadna ze stron nie odwołuje się do prawa Bożego jako najwyższej instancji.
Edukacja jako narzędzie rewolucji
Szczególnie jaskrawy jest passus o „indoktrynacji dzieci lewicową ideologią”. Choć trafnie diagnozuje symptom, pomija istotę choroby: państwowy monopol edukacyjny, który Pius IX w Syllabusie błędów potępił w punkcie 45: „Cały zarząd szkół publicznych […] winien przynależeć wyłącznie władzy świeckiej”. System zbudowany na tym błędzie nie może nie produkować kolejnych pokoleń apostatów.
Fałszywa alternatywa: Trump vs. Biden
Artykuł próbuje budować nadzieję na działania administracji Trumpa, która rzekomo „dąży do depolityzacji edukacji”. To naiwność pomijająca fakt, że jakakolwiek reforma w ramach świeckiego systemu jest tylko kosmetyką. Leon XIII w Immortale Dei przypomina: „Państwo, które nie służy Kościołowi, zwalcza samo siebie”. Dopóki edukacja nie wróci pod skrzydła jedynego prawdziwego Kościoła, każda „reforma” pozostanie grą pozorów.
Duchowa pustka pseudorozwiązań
Na szczególne potępienie zasługuje wzmianka o „zakazie funduszy federalnych dla szkół promujących DEI”. To typowy przejaw protestanckiego redukcjonizmu, gdzie walka z objawami zastępuje walkę z przyczyną. Jak uczy św. Augustyn: „Bez cnót teologalnych nawet najsurowsze prawa stają się narzędziem nieprawości”. Brak tu zupełnie odniesienia do konieczności ewangelizacji i przywrócenia krzyża w przestrzeni publicznej.
„Walka” przedstawiona w artykule to jedynie spór dwóch frakcji masońskiego porządku o to, jak szybko prowadzić demoralizację młodzieży. Jedyna słuszna reakcja katolika brzmi: Non possumus! – nie można uczestniczyć w tym układzie. Jak napomina Pius XI w Divini Redemptoris: „Nie można przystać na najmniejszy kompromis z duchem świata”. Póki rodzice katoliccy posyłają dzieci do tych antychrześcijańskich instytucji, współuczestniczą w apostazji.
Za artykułem:
Maryland school board resists state’s attempt to override removal of explicit LGBT book (lifesitenews.com)
Data artykułu: 18.11.2025
