Mit katolickiego Squanto jako narzędzie modernistycznej dezinformacji
Portal Catholic News Agency (CNA) w artykule z 27 listopada 2025 r. przedstawia postać Tisquantuma (Squanto) jako potencjalnego katolika, który pomógł protestanckim pielgrzymom przetrwać w Nowej Anglii w 1621 r. Artykuł powołuje się na rzekomy chrzest Squanto u franciszkanów w Maladze oraz spekulacje Damiena Costello, określanego jako „teologa”, że katolicyzm miał być „składnikiem odporności” Squanto. Cała narracja stanowi klasyczny przykład posoborowego relatywizmu sakramentalnego i ekumenicznej manipulacji historią.
Fałszywa eklezjologia w służbie synkretyzmu
Twierdzenie, jakoby sam fakt chrztu czynił z Squanto katolika, jest jawnym naruszeniem nauczania Soboru Trydenckiego. Sessio VII, De Baptismo wyraźnie stwierdza, że sakrament chrztu wymaga od neofity odrzucenia pogańskich praktyk i pełnego przylgnięcia do depozytu wiary. Tymczasem:
„Native American culture was very spiritual, and Costello said he doesn’t think it unlikely that Tisquantum saw his baptism as a positive spiritual experience.”
To zdanie demaskuje modernistyczną logikę autorów: dołączenie chrztu do pogańskich wierzeń zamiast radykalnego zerwania z błędem. Św. Pius X w Lamentabili sane potępił podobne błędy (propozycje 21, 58), podkreślając, że objawienie chrześcijańskie jest jakościowo różne od naturalnych religii.
Zdrada misji ewangelizacyjnej
Artykuł całkowicie pomija fundamentalny obowiązek katolika wobec heretyków. Jeśli Squanto naprawdę przyjął wiarę, jego pierwszym działaniem wobec protestanckich pielgrzymów powinna być próba nawrócenia ich z błędów anglikanizmu i kalwinizmu, nie zaś wspieranie w ugruntowaniu się ich heretyckiej kolonii. Jak przypomina Quas Primas Piusa XI:
„Państwa nie mogą odmówić publicznej czci i posłuszeństwa królującemu Chrystusowi, jeśli pragną utrzymać nienaruszoną swoją powagę i pomnożyć szczęście swojej ojczyzny.”
Tymczasem Squanto, przedstawiany jako „katolik”, współdziała z buntownikami przeciwko Królewskiemu Panowaniu Chrystusa, pomagając im w stworzeniu enklawy religijnego nieposłuszeństwa.
Historyczne kłamstwa i przemilczenia
Narracja CNA zawiera szereg przekłamań:
- Franciszkanie z Malagi – brak jakichkolwiek dokumentów potwierdzających ich działalność misyjną w tym okresie. Jeśli nawet kupili niewolnika, nie oznacza to automatycznie udzielenia ważnego chrztu (wymagana była katechizacja i odrzucenie pogaństwa – Kanon 752 Kodeksu Prawa Kanonicznego 1917).
- Rzekome „pierwsze” Święto Dziękczynienia – uroczystości dziękczynne odprawiali już katoliccy konkwistadorzy i misjonarze (np. Pedro Menéndez de Avilés na Florydzie w 1565 r.), co artykuł przemilcza, fałszując historię na korzyść protestanckiej narracji.
- Wymazanie męczeństwa katolickich misjonarzy – wzmianka o „jezuitach, którzy nie osiedlili się w regionie” to kłamstwo. Misjonarze tacy jak św. Isaac Jogues ponieśli męczeńską śmierć z rąk pogan inspirowanych przez protestanckich handlarzy.
Modernistyczna metodologia „teologa” Costello
Damien Costello, przedstawiany jako autorytet, używa typowo modernistycznego języka:
„Catholicism was a crucial ingredient in Squanto’s resiliency, the regenerative principle that gave spiritual power to sustain the disjunction…”
To czysta herezja potępiona w Pascendi Dominici gregis św. Piusa X, gdzie moderniści przedstawiają wiarę jako „uczucie” i „doświadczenie”, nie zaś obiektywną prawdę. Określanie łaski sakramentalnej jako „składnika odporności” to profanacja teologicznego języka.
Podsumowanie: fałszywa hagiografia w służbie apostazji
Kreowanie Squanto na „katolickiego bohatera” służy trzem celom posoborowej rewolucji:
- Relatywizacji sakramentów – sugerowanie, że chrzest bez nawrócenia ma jakąkolwiek wartość
- Ekumenicznej mitologii – przedstawianie współpracy katolików z heretykami jako wzoru do naśladowania
- Wymazaniu prawdziwej historii katolickiej ewangelizacji Ameryki – zastąpionej protestancką opowieścią założycielską
Jak przypomina Syllabus błędów Piusa IX (pkt 17-18): Nie można mieć nadziei na zbawienie tych, którzy żyją w błędach religijnych, a protestantyzm nie jest „inną formą tej samej prawdziwej religii chrześcijańskiej”. Mit „katolickiego Squanto” służy właśnie tej potępionej tezie.
Za artykułem:
Was Squanto Catholic? What we know about this hero of the first Thanksgiving (catholicnewsagency.com)
Data artykułu: 27.11.2025
