Portal Tygodnik Powszechny (18 listopada 2025) relacjonuje rosnącą popularność muchomora czerwonego w kręgach zwolenników „medycyny alternatywnej” i poszukiwaczy „mistycznych doświadczeń”. Autorzy artykułu, przedstawiając historyczne i współczesne zastosowania tego grzyba, dokonują niebezpiecznej normalizacji praktyk sprzecznych z rozumem i moralnością chrześcijańską.
Portal Tygodnik Powszechny (18 listopada 2025) prezentuje felieton kulinarny poświęcony jabłkom odmiany „reneta landsberska” oraz przepisowi na dyniowe muffinki. Autor z pasją opisuje walory smakowe owoców, jednocześnie zachwalając postęp technologiczny w postaci aplikacji tłumaczących na żywo.
Portal Tygodnik Powszechny (18 listopada 2025) prezentuje wystawę Czarny karnawał. Ensor/Wojtkiewicz w Muzeum Narodowym w Warszawie jako „nieustannie przykuwającą uwagę” ekspozycję, gloryfikującą twórczość Jamesa Ensora i Witolda Wojtkiewicza. Autor wychwala „poetyckie opowieści o ludzkich lękach” i „ironię ocierającą się o groteskę”, szczególnie podkreślając „Wjazd Chrystusa do Brukseli” Ensora jako „polityczny manifest” oraz „rewolucyjny” cykl „Rok 1905” Wojtkiewicza. Relatywizacja sacrum i afirmacja dekadencji w służbie modernistycznej narracji.
Portal Tygodnik Powszechny w artykule z 18 listopada 2025 r. przedstawia narrację o masowym exodusie naukowców ze Stanów Zjednoczonych, rzekomo spowodowanym cięciami budżetowymi administracji Trumpa i „złą atmosferą” dla badań nad zmianami klimatu czy tematyką płci. Relacjonuje przypadki badaczy takich jak Emmanuel Guerisoli czy Patrick (klimatolog), którzy znaleźli schronienie w Europie, oraz wspomina o chińskich ofertach dla noblistów. Autorzy ubolewają nad „drenażem mózgów” i rzekomym końcem amerykańskiej dominacji naukowej.
Portal Tygodnik Powszechny (18 listopada 2025) prezentuje rozmowę o polskich Domach Pomocy Społecznej, ukazując je jako „zło konieczne” w sytuacji braku alternatywnych form wsparcia. Autorzy artykułu „Domy pomocy społecznej niosą ulgę, ale też poczucie winy” postulują „cywilizowanie” placówek i rozwój usług asystenckich, zupełnie pomijając transcendentny wymiar opieki nad najsłabszymi.
Portal Tygodnik Powszechny (18 listopada 2025) analizuje konsekwencje reform sądownictwa z okresu rządów Zbigniewa Ziobry, przedstawiając spór o władzę sądowniczą jako konflikt między „mentalnością sędziowską” a „duchem rewolucyjnym” polityków. Autor Jacek K. Sokołowski diagnozuje: „Polski spór o sądownictwo trafi do podręczników ekonomii politycznej jako studium przypadku ilustrujące, jak nie prowadzić polityki publicznej”, wskazując na brak zachodnioeuropejskiego „kompromisu” między elitami prawniczymi a politycznymi. Cała analiza – będąca jawną apologią laickiego relatywizmu – pomija fundamentalną prawdę: żaden system prawny nie przetrwa, jeśli odrzuci boskie źródło sprawiedliwości i moralny porządek objawiony przez Kościół katolicki.
Portal Tygodnik Powszechny (18 listopada 2025) przedstawia korespondencję Karola Wojtyły z Anną Teresą Tymieniecką jako głębokie duchowe doświadczenie. Według relacji, przyszły antypapież pisał o „mieszaniu w to Pana Boga” w kontekście ich relacji, nazywając ją „zawierzeniem” i „communio personarum”. Tekst gloryfikuje tę więź jako syntezę erosu i agape, pomijając całkowicie katolickie normy czystości kapłańskiej. To klasyczny przykład posoborowego relatywizmu, gdzie subiektywne doświadczenia zastępują obiektywną doktrynę.
Portal „Tygodnik Powszechny” (18 listopada 2025) promuje wystawę „MONOCHROM. WSZYSTKIE KOLORY TĘCZY” w krakowskim Muzeum Fotografii, gloryfikującą techniczne eksperymenty z XIX i XX wieku jako rzekome „kruche przedmioty niosące ślady czasu”. Kurator Wojciech Nowicki przedstawia ponad 300 fotografii – od dagerotypów po ambrotypie – jako „relikwie” procesu twórczego, stawiając na równi dzieła uznanych fotografów z anonimowymi, „technicznie nieudanymi” obrazami. Artykuł Jacka Tarana wychwala tę „przewrotną” ekspozycję za ukazanie „aberracji dzisiejszej doskonałości” fotografii cyfrowej. W rzeczywistości mamy do czynienia z kolejnym przejawem modernistycznego bałwochwalstwa materii, gdzie techniczny fetysz zastępuje metafizyczne piękno.
Portal Gość Niedzielny bezkrytycznie relacjonuje wystąpienie premiera Donalda Tuska w Sejmie, gdzie oskarżył dwóch obywateli Ukrainy o współpracę z rosyjskimi służbami przy próbie dywersyfikacji na linii kolejowej Warszawa-Lublin. Według doniesień, do zdarzeń doszło 15 listopada 2025 r., a służby miały zidentyfikować sprawców jako byłego pracownika prokuratury z Donbasu i skazanego we Lwowie dywersanta. Relacja portalu ogranicza się do powielania rządowych komunikatów, całkowicie pomijając głębszy kontekst geopolityczny i ideologiczne uwikłanie obecnych władz.
Portal LifeSiteNews (18 listopada 2025) informuje o sporze w ramach Niemieckiej Konferencji „Biskupów” (DBK) dotyczącym dokumentu „Stworzeni, odkupieni i kochani: Widzialność i uznanie różnorodności seksualnej w szkołach”. „Arcybiskupstwo” Kolonii kardynała Rainera Marii Woelkiego oraz „diecezja” Ratyzbony pod przewodnictwem „biskupa” Rudolfa Voderholzera dołączyły do krytyki „biskupa” Passau Stefana Ostera, który określił dokument jako przejaw „gnostycyzmu”. Wszyscy trzej hierarchowie są znani z oporu wobec Synodalnej Drogi – modernistycznej rewolty dążącej do obalenia niezmiennej doktryny katolickiej w zakresie małżeństwa, płciowości i natury człowieka.
