listopad 2025

Zniszczone krajobrazy ukraińskie na wystawie w BWA we Wrocławiu, z porzuconymi cerkwiami w tle.
Świat

Wrocławska wystawa ukraińska: modernistyczny kult stworzenia zamiast czci Stwórcy

Portal „Tygodnik Powszechny” (18 listopada 2025) relacjonuje wystawę „Voices from Ukraine. Landscapes” we wrocławskim BWA, przedstawiając ją jako „najważniejszy i najbardziej przemyślany przegląd twórczości ukraińskiej” po rosyjskiej inwazji. Kuratorzy koncentrują się na „pejzażu jako ofierze wojny”, eksponując prace ukraińskich „artystów” dokumentujących zniszczenia środowiska naturalnego. Kateryna Aliinyk deklaruje, że „krajobraz to nie tylko przestrzeń. To uczestnik, świadek i nośnik emocji”, zaś Katya Buchatska w pracy wideo „Świat nagrywa” proponuje „sadzenie ogrodu, by istniało coś do stracenia”.

Katolicki ksiądz w smutku trzyma numer Tygodnika Powszechnego z artykulem o Jamesie Baldwinzie przed kościołem
Świat

Neopogańska apoteoza grzechu w publikacji Tygodnika Powszechnego

Portal Tygodnik Powszechny (18 listopada 2025) przedstawia Jamesa Baldwina jako „jednego z ważniejszych amerykańskich pisarzy XX w.”, wychwalając jego „bezkompromisowość” i „wrażliwość”. Artykuł Adama Woźniaka gloryfikuje homoseksualistę i buntownika przeciwko porządkowi naturalnemu, ukazując głęboką apostazję współczesnych mediów od katolickich zasad moralnych.

Wnętrze kaplicy katolickiej z listem na ołtarzu obok krzyża - symbolizujące konflikt między ludzkimi uczuciami a obowiązkiem boskim.
Kurialiści

Romantyczne listy Wojtyły i Tymienieckiej jako symptom upadku neo-kościoła

Portal Tygodnik Powszechny (18 listopada 2025) relacjonuje treść korespondencji między Karolem Wojtyłą a Anną Teresą Tymieniecką, przedstawiając ją jako „jeden z najbardziej niezwykłych tekstów przyszłego papieża”. W artykule Moniki Białkowskiej czytamy o liście z sierpnia 1976 roku zawierającym zdanie: „Mieszam w to Pana Boga” oraz o „romantycznej, choć wysublimowanej” relacji między kardynałem a filozofką. Publikacja pomija jakiekolwiek odniesienia do kanonów kapłańskiej ascezy, podczas gdy problem wykorzystywania seksualnego nieletnich przez duchownych przedstawiony jest jako kwestia zarządzania wizerunkiem, a nie ciężkiego grzechu wołającego o pomstę do nieba.

Tragiczny widok biskupa katolickiego w dawnej Polsce stojącego przed katedralą z monetami i dokumentami ziemskimi.
Kurialiści

Hierarchowie i majątki: krytyka kościelnego bogactwa w dawnej Polsce

Portal Tygodnik Powszechny w artykule z 18 listopada 2025 r. prezentuje rozmowę z historykiem Kamilem Janickim na temat majątków hierarchów kościelnych w Rzeczypospolitej przedrozbiorowej. Autor wskazuje, że biskupi krakowscy posiadali dochody przewyższające wpływy skarbu królewskiego, kontrolując 12 miast, 260 wsi oraz kluczowe gałęzie przemysłu. Janicki podkreśla, że system beneficjalny przekształcił urzędy kościelne w źródła prywatnych dochodów duchownych, podczas gdy praca chłopów pańszczyźnianych stanowiła fundament tej gospodarki.

Obraz przedstawiający zagładę Sodomy i Gomory jako karę Bożą z abp Grzegorzem Rysiem trzymającym nowoczesną interpretację Biblii
Kurialiści

Fałszywa nadzieja w cieniu apostazji: modernistyczna reinterpretacja Sodomy

Portal Tygodnik Powszechny (18 listopada 2025) prezentuje refleksję abpa Grzegorza Rysia, w której próbuje on reinterpretować biblijne opowiadania o potopie i zagładzie Sodomy jako przesłanie nadziei, a nie ostrzeżenie przed sądem Bożym. Autor twierdzi, że „historia Noego i historia Lota nie są nam dane ku przerażeniu, lecz ku nadziei”, dowodząc tym samym całkowitego zerwania z katolicką hermeneutyką Pisma Świętego.

Portret Kardynała Karola Wojtyły i Anny Teresy Tymienieckiej w tradycyjnej bibliotece katolickiej
Posoborowie

Kardynał Wojtyła i Tymieniecka: duchowy nieład w cieniu apostazji

Portal Tygodnik Powszechny (18 listopada 2025) relacjonuje szczegóły korespondencji pomiędzy Karolem Wojtyłą – późniejszym antypapieżem Janem Pawłem II – a profesor Anną Teresą Tymieniecką w latach 1973-1978. Przedstawia ją jako „bardzo osobistą przyjaźń”, pomijając całkowicie teologiczne i dyscyplinarne implikacje takiej relacji w świetle niezmiennego prawa kanonicznego.

Ewa Bieńskowka w bibliotece z książkami i portretami kontrowersyjnych autorów na tle renesansowych obrazów, symbolizujących konflikt między kulturą świecką a katolicką prawdą
Kultura

Ewa Bieńkowska i kulturowe bałwochwalstwo w „Domu powrotu”

Portal Tygodnik Powszechny (18 listopada 2025) przedstawia zbiór esejów Ewy Bieńkowskiej „Dom powrotu” jako „wspaniałą lekcję czytania tekstów kultury”, gloryfikującą dzieła Thomasa Manna, Virginii Woolf czy malarzy renesansowych. Autor recenzji, Tomasz Fiałkowski, zachwyca się „różnorodnością” szkiców poświęconych m.in. relacjom Miłosza z Iwaszkiewiczem czy „dramatowi wielkich Rosjan”. W całym tym intelektualnym uniesieniu zabrakło jednak fundamentalnego pytania: czy jakakolwiek kultura oderwana od Chrystusa Króla zasługuje na katolicką aprobatę?

Tradycyjny kapłan w surowym koście symbolizujący redukcję świętości do naturalizmu
Posoborowie

Naturalistyczna redukcja świętości w modernistycznej narracji

Portal „Tygodnik Powszechny” (18 listopada 2025) prezentuje tekst „ks.” Adama Bonieckiego, w którym autor dokonuje głębokiej redukcji pojęć świętości, ascezy i medytacji do horyzontu czysto naturalistycznego. Boniecki twierdzi, że „świętość nie musi być powiązana z cudami i zadziwianiem tłumów”, zaś „wystarczy dać swoje życie, żeby inni mieli życie”. Medytację sprowadza do „myślenia wychodzącego poza biologiczną egzystencję”, a chrześcijańską ascezę do „środka służącego miłości bliźniego”. Całość stanowi klasyczny przykład modernistycznej deformacji katolickiej duchowości.

Seriozę portret dwóch biskupów w tradycyjnym stroju episkopalnym, tekstura tła sugeruje tradycyjne elementy kościelne z zewnętrznymi politycznymi symbolami
Kurialiści

Pojednanie bez Chrystusa Króla: Krytyka modernistycznego oświadczenia episkopatów Polski i Niemiec

Portal Opoka relacjonuje wspólne oświadczenie przewodniczących Konferencji Episkopatów Polski i Niemiec z okazji 60. rocznicy wymiany listów z 1965 roku. Abp Tadeusz Wojda SAC i bp Georg Bätzing deklarują: „Przebaczamy i prosimy o przebaczenie” jako „program na przyszłość”, podkreślając rolę pojednania w budowaniu „pokojowej Europy” w kontekście wojny na Ukrainie. Dokument pomija jednak fundamentalne zasady katolickiej doktryny o grzechu narodów i zadośćuczynieniu, redukując pojednanie do płaszczyzny czysto humanitarnej.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.