listopad 2025 – Strona 264 – Ethos Catholicus

Stara klasa szkolna z tradycyjnymi katolickimi symbolami religijnymi i sedevacantystą kapłanem uczy młodzież o prawdziwej katolicyzmie przeciwko modernistycznym herezjom

Antypapież Leon XIV propaguje naturalistyczną edukację w oderwaniu od nadprzyrodzoności

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal Vatican News (7 listopada 2025) relacjonuje przemówienie uzurpatora Leona XIV do rady doradczej włoskiej uczelni RCS Academy. „Odpowiedzialne informowanie i wychowanie do krytycznego odbioru publikowanych treści” oraz „integralny rozwój człowieka” zostały wskazane jako główne cele w kontekście cyfryzacji i sztucznej inteligencji. Antypapież stwierdził: „wychowanie do życia w środowiskach cyfrowych oraz do krytycznego podejścia do sztucznej inteligencji jest sprawą fundamentalną i nie może być oddzielone od integralnego rozwoju osób oraz wspólnot” Przemilczano natomiast zupełnie obowiązek głoszenia Ewangelii i formowania sumień w świetle wiecznego zbawienia.

Grupa europejskich skautów w tradycyjnych mundurach wędruje przez historyczną scenerię Burgundii pod bazyliką Sainte-Marie-Madeleine we Francji.

Świat

Europejscy skauci w pułapce posoborowego synkretyzmu

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal Catholic News Agency (7 listopada 2025) relacjonuje masową pielgrzymkę 3,5 tys. europejskich skautów do Vézelay we Francji pod hasłem „Called to an Apostolate of Beauty”. Wydarzenie, organizowane przez ruch Guides and Scouts of Europe, obejmowało czterodniową wędrówkę, Msze, adoracje i noclegi pod namiotami, zakończone uroczystościami w bazylice św. Marii Magdaleny.

Obraz przedstawiający tradycyjne siostry zakonne i rdzennych mieszkańców Ameryki w La Crosse, Wisconsin, podczas kontrowersyjnej transakcji nieruchomości Marywood.

Świat

Modernistyczna deformacja miłosierdzia: Fałszywa pokuta sióstr franciszkanek

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal Catholic News Agency (7 listopada 2025) informuje o sprzedaży przez Zgromadzenie Franciszkanek od Wieczystej Adoracji w La Crosse (Wisconsin) nieruchomości duchowościowego ośrodka Marywood plemieniu Lac du Flambeau Band za symboliczną kwotę 30 000 dolarów – równowartość ceny zakupu z 1966 r. Siostry określiły transakcję jako „akt naprawy za kolonizację i szkoły z internatem”, podkreślając, że to „pierwszy znany przypadek zwrotu ziemi przez katolików plemieniu indiańskiemu”. Przekazanie gruntu zostało pochwalone przez „biskupa” diecezji Superior Jamesa Powersa jako „namacalny akt sprawiedliwości i pojednania wypływający wprost z serca naszej katolickiej wiary”.

Sobór katolicki poddany modernistycznej rewolucji - ceremonia wręczenia nagrody ks. Markowi Gancarczykowi

Kurialiści

Nagroda Homo Dei dla modernistów: triumf posoborowej apostazji

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal Opoka (7 listopada 2025) informuje o przyznaniu nagrody „Pro Redemptione” ks. Markowi Gancarczykowi, byłemu redaktorowi naczelnemu „Gościa Niedzielnego” i obecnemu szefowi portalu Opoka.pl. Jak czytamy, jury doceniło jego „troskę o formację osób duchownych” poprzez media. O. Piotr Koźlak CSsR chwali Gancarczyka za uczynienie z „Gościa Niedzielnego” „najbardziej poczytnym tygodnikiem wśród tygodników opinii”, co nazywa „ekstraklasą”. Cała ceremonia stanowi jawną manifestację modernistycznej rewolucji w strukturach okupujących Watykan.

Sądownictwo świeckie jako zastępcza sprawiedliwość bez Chrystusa Króla

Świat

Międzynarodowy Trybunał Karny wobec Josepha Kony’ego: świecka parodia sprawiedliwości bez Chrystusa Króla

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal Gość Niedzielny (7 listopada 2025) relacjonuje decyzję Międzynarodowego Trybunału Karnego w Hadze, który potwierdził 29 zarzutów zbrodni wojennych i przeciwko ludzkości wobec Josepha Kony’ego – przywódcy tzw. Bożej Armii Oporu (LRA). Artykuł koncentruje się na proceduralnych aspektach „pierwszego w historii posiedzenia MTK pod nieobecność oskarżonego”, podkreślając „głębokie blizny” pozostawione przez rebeliantów w północnej Ugandzie. Milczenie o nadprzyrodzonym wymiarze sprawiedliwości i obowiązku nawracania heretyków odsłania modernistyczną redukcję katolicyzmu do świeckiego moralizatorstwa.

Wnętrze kaplicy polskiej w Notre-Dame w Paryżu z ikoną Jasnogórską podczas kontrowersyjnego wprowadzenia w listopadzie 2025

Świat

Polskie ślady w Notre-Dame: między pobożnością a modernistyczną instrumentalizacją

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal eKAI (7 listopada 2025) przedstawia historię polskich wątków w paryskiej katedrze Notre-Dame, począwszy od średniowiecznych pielgrzymów po współczesną „kaplicę polską”. Wymienia się tu postacie takie jak Wincenty Kadłubek, Henryk Walezy czy Jan Kazimierz Waza, a także XIX-wiecznych emigrantów i współczesne inicjatywy związane z kopią ikony jasnogórskiej. Artykuł kończy się entuzjastycznym opisem „ponownego wprowadzenia” wspomnianej ikony do katedry 8 listopada 2025 roku, co stanowi jedynie kolejny przykład instrumentalizacji dziedzictwa wiary dla celów narodowo-ekumenicznego spektaklu.

Uroczystość w Notre-Dame: kontrowersyjne wprowadzenie kopii Ikony z Jasnej Góry

Posoborowie

Synkretyzm religijny w katedrze Notre-Dame: polska kaplica jako narzędzie ekumenicznej mistyfikacji

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal eKAI (7 listopada 2025) relacjonuje planowaną na 8 listopada uroczystość wprowadzenia kopii Jasnogórskiej Ikony do odbudowanej tzw. Kaplicy Polskiej w paryskiej katedrze Notre-Dame. Ceremonii mają przewodniczyć hierarchowie posoborowej struktury w Polsce – w tym przewodniczący „Konferencji Episkopatu Polski” abp Tadeusz Wojda SAC – przy udziale Pierwszej Damy RP Marty Nawrockiej oraz przedstawicieli władz francuskich. Wydarzenie ma być transmitowane na kanałach cyfrowych katedry.

Tradycyjny katolicki misjonarz na tle kościoła w Kirgistanie, trzymając krzyż z troską na twarzy.

Posoborowie

Modernistyczna deformacja misji katolickiej w Kirgistanie

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal eKAI (7 listopada 2025) relacjonuje wypowiedź „brata” Damiana Wojciechowskiego „SJ” o jego 20-letniej „posłudze” w Kirgistanie. „Misjonarz” opisuje działalność „jezuitów” skupioną na duszpasterstwie rozproszonych katolików, pomocy charytatywnej oraz edukacji muzułmanów, przy jednoczesnym deklarowaniu „wzajemnego szacunku” międzyreligijnego. Podkreśla konieczność wyjścia poza mury „kościoła” i aktywnej obecności wśród lokalnej ludności, krytykując przy tym rzekomy „klerykalizm”.

Ksiądz w tradycyjnych szatach kościelnych stoi przy ośrodku rehabilitacyjnym nad jeziorem Issyk-Kul w Kirgistanie. W tle widoczne są niezbyt widoczne minarety. Dzieci z lokalnych rodzin muzułmańskich otaczają księdza, symbolizując opiekę materialną bez ewangelizacji.

Kurialiści

Synkretyzm pod płaszczykiem misji: jezuicki album promujący relatywizm

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal Opoka (7 listopada 2025) informuje o drugim wydaniu albumu „Kirgistan – gdzie góry dotykają nieba” autorstwa brata Damiana Wojciechowskiego TJ. Publikacja przedstawiana jest jako owoc 20-letniej pracy wśród „muzułmańskich społeczności” Kirgistanu, połączonej z turystyką górską. Autor podkreśla „wzajemny szacunek” między chrześcijanami a muzułmanami oraz finansową zależność od zagranicznych dotacji przy prowadzeniu ośrodka rehabilitacyjnego dla dzieci muzułmańskich. Dochód ze sprzedaży ma wspierać tę działalność.

Tradycyjny misjonarz katolicki stoi przed ruinami pogańskiego sanktuarium w Meksyku, trzymając krzyż, z tłem nowo wybudowanego kościoła i obywateli starających się łączyć symbole katolickie z pogańskimi.

Posoborowie

Metafory zakwasu i ciasta – relatywistyczna herezja w przesłaniu Leona XIV do misjonarzy

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal Vatican News (7 listopada 2025) relacjonuje przesłanie „papieża” Leona XIV do uczestników XVII Krajowego Kongresu Misyjnego w Meksyku. Używając metafory biblijnej, uzurpator tronu Piotrowego wezwał „misjonarzy”, by „byli rękami Kościoła”, które „wkładają zaczyn Zmartwychwstałego w ciasto historii”. Tekst promuje typowo posoborową wizję „inkulturacji” i redukuje ewangelizację do procesu „przemiany” kultur, pomijając całkowicie konieczność nawrócenia z błędów i podporządkowania społecznego panowaniu Chrystusa Króla.