listopad 2025

Tradycyjna katolicka modlitwa za zmarłych w kaplicy z ołtarzem i modlącymi się wiernymi
Kurialiści

Neo-kościelna ceremonia pamięci zamiast modlitwy przebłagalnej

Portal eKAI (4 listopada 2025) informuje o rytuale sprawowanym przez „biskupa” Marka Marczaka w kaplicy Sekretariatu KEP, określanym jako „msza za zmarłych pracowników”. Podczas obrzędu odczytano nazwiska byłych funkcjonariuszy posoborowej administracji, w tym „abp.” Bronisława Dąbrowskiego, „bp.” Zygmunta Choromańskiego i „bp.” Tadeusza Pieronka. Ceremonia ukazuje całkowite zerwanie z katolicką teologią modlitwy za zmarłych, sprowadzonej do świeckiego wspomnienia „zasłużonych”.

Wierny katolik modli się przed drewnianym krzyżem w ciemnym kościele.
Kurialiści

Leon XIV proponuje naturalistyczne „remedium” na kryzys nadziei

Portal eKAI (5 listopada 2025) relacjonuje treść modlitwy „papieża” Leona XIV za osoby zmagające się z myślami samobójczymi. „Dobrze wiemy, że także ci, którzy idą za Bogiem, są narażeni na smutek pozbawiony nadziei” – stwierdza uzurpator watykańskiego tronu, propagując psychologizującą wersję „duchowości” oderwaną od nadprzyrodzonego porządku łaski. W całym tekście brak jakiejkolwiek wzmianki o grzechu, stanie łaski uświęcającej, sakramencie pokuty czy obowiązku zadośćuczynienia Bogu za zniewagi.

Tradycyjny wnętrze kościelne z rzeźbą Matki Boskiej Bolesnej na pierwszym planie. Kardynał Víctor Manuel Fernández trzyma dokument 'Mater Populi fidelis' w kurii jezuitów. Tło przedstawia zlewaną grupę modernistycznych duchownych usuwających tradycyjne tytuły maryjne.
Kurialiści

Neo-kościelna Dykasteria relatywizuje rolę Marji w dziele zbawienia

Portal eKAI (5 listopada 2025) informuje o nocie „Mater Populi fidelis” wydanej przez posoborową Dykasterię Nauki Wiary, w której odrzucono tradycyjne tytuły marjologiczne takie jak „Współodkupicielka”. „kardynał” Víctor Manuel Fernández podczas prezentacji w kurii jezuitów stwierdził, że dokument „podpisany przez papieża, jest częścią zwyczajnego nauczania Kościoła”, choć przyznał, że badania w tej sprawie sięgają czasów „kardynała” Ratzingera, a ich wnioski nigdy nie zostały upublicznione. Artykuł przedstawia tę decyzję jako „hymn do ludowej pobożności marjowej”, podkreślając jedynie aspekty „matczynej bliskości” i „wstawiennictwa” Marji.

Wnętrze Bazyliki św. Piotra z nowoczesną "Przestrzenią Słuchania" - bez sakramentów i wezwania do nawrócenia.
Posoborowie

Watykańska „Przestrzeń Słuchania”: Synkretyzm pod pretekstem dialogu

Portal Więź.pl (5 listopada 2025) relacjonuje inaugurację „Spazio d’Ascolto” w Bazylice św. Piotra – inicjatywy określonej jako „przestrzeń słuchania wątpliwości, pytań i trudności egzystencjalnych” dla turystów i pielgrzymów. Projekt, kierowany przez świeckich, „osoby konsekrowane” i „księży” (sic!), ma obejmować chrześcijan, wyznawców innych religii oraz niewierzących. Według prał. Orazio Pepe z „Fabryki św. Piotra” jest to „otwarcie innych drzwi” inspirowane Rokiem Jubileuszowym, które nie zastępuje „sakramentu pokuty”, ale stanowi „prowokację do zadania sobie pytań o Boga”.

Tradycyjny ołtarz katolicki z Biblią i krzyżem, z dwoma postaciami w tle symbolizującymi dekonstrukcję współczesnego Zachodu.
Świat

Rymanowski i Pilawa: modernistyczni apostołowie relatywizmu w służbie dekonstrukcji Zachodu

Portal „Więź” (5 listopada 2025) publikuje tekst Karola Grabiasa pt. „Rymanowski i fałszywi rycerze wolności”, w którym autor krytykuje dziennikarza Bogdana Rymanowskiego i publicystę Konstantego Pilawę za promowanie pseudonaukowych tez profesor Grażyny Cichosz na temat soi, olejów roślinnych i szczepień. Grabias demaskuje mechanizmy tzw. „nowego rewizjonizmu” – zjawiska polegającego na podważaniu ustaleń naukowych pod płaszczykiem walki z „opresyjnymi elitami” i rzekomej obrony wolności słowa. Wskazuje przy tym na niebezpieczeństwo podważania zachodnich instytucji naukowych i mediów w czasie, gdy Zachód potrzebuje konsolidacji wobec zewnętrznych zagrożeń.

Kapelan katolicki w tradycyjnych szatach liturgicznych patrzy z troską na transmisję medialną o konflikcie USA-Wenezuela i fałszywym papieżu apelującym o dialog.
Posoborowie

Leon XIV i złudzenia dialogu: apostazja w obliczu konfliktu

Portal Catholic News Agency (4 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV, który po powrocie z Castel Gandolfo wezwał do „dialogu” w konflikcie USA-Wenezuela. Antypapież skomentował eskalację militarnego zaangażowania Stanów Zjednoczonych w rejonie Karaibów, gdzie doszło do ataków na jednostki pływające powiązane z Wenezuelą. Wypowiedź uzasadniał „prawem państwa do posiadania wojska dla obrony pokoju”, jednocześnie ostrzegając przed przemocą. W kontekście wzmiankowanego listu 62 organizacji (w tym modernistycznego Maryknoll Office for Global Concerns) potępiającego „nielegalne ataki”, Leon XIV zignorował doktrynę Społecznego Panowania Chrystusa Króla, redukując misję Kościoła do świeckiego mediatora.

Tradycyjny ksiądz katolicki przed bramą ośrodka detencyjnego, modlący się i patrząc z troską na grupę migrantów.
Posoborowie

Antypapież Leon XIV relatywizuje prawa państw w imię modernistycznej pseudo-mistyki

Portal Catholic News Agency (4 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie antypapieża Leona XIV, który zaapelował o „uwzględnienie duchowych praw” migrantów przetrzymywanych w ośrodkach detencyjnych. Uzurpator stwierdził: „Wiele osób żyło latami, nie sprawiając problemów, a teraz głęboko dotknęła ich obecna sytuacja. Władze powinny umożliwić duszpasterzom zaspokajanie potrzeb tych ludzi”. Nawiązał przy tym do Ewangelii św. Mateusza (rozdz. 25), interpretując ją jako wezwanie do bezwarunkowego przyjmowania „cudzoziemców”. Artykuł wspomina też incydent z 1 listopada, gdy „biskup pomocniczy” José María García-Maldonado wraz z grupą modernistycznych aktywistów (w tym siostrą JoAnn Persch) próbował bezskutecznie wtargnąć do ośrodka ICE w Broadview pod pretekstem niesienia „posługi duchowej”.

Wnętrze katolickiego kościoła z pustymi ławkami i słabo oświetlonym ołtarzem. Kilka wiernych modli się tradycyjnie, podczas gdy inni wyglądają na rozproszeniu. Scena symbolizuje kryzys wiary opisany w artykule.
Posoborowie

Subiektywizacja wiary jako objaw głębszego kryzysu pseudokatolickich struktur

Portal Catholic News Agency (4 listopada 2025) relacjonuje wyniki badania firmy ACS Technologies dotyczącego przekonań amerykańskich „katolików”. Według analizy „The Evolving Landscape of Catholic Beliefs in 2025”, 68% respondentów deklaruje „osobistą relację z Jezusem”, przy jednoczesnym wzroście do 71% tych, którzy uważają, że nie potrzebują uczestnictwa we „Mszy” dla podtrzymania wiary. Niemal połowa przyznaje się do nieregularnego „uczestnictwa”, wskazując jako przyczyny: „skupienie na pieniądzach”, „utratę nawyku po COVID-19”, „osądzający charakter wierzących” oraz „brak zaufania do przywódców religijnych”. Autor badania, Terry Poplava, wskazuje na wzrost deklarowanej wiary w Zmartwychwstanie (49%) i bóstwo Chrystusa (78%), jednocześnie zauważając, że dla „katolików” najważniejszymi cechami „parafii” są „autentyczna wspólnota” (63%), „dobre kazania” (56%) i „celebracja sakramentów” (53%), przy czym preferencja dla „tradycyjnych form liturgicznych” sięga 53%.

Kneeling priest in prayer before a cross in a dimly lit church with stained glass depicting the Nativity.
Świat

Alaskański sąd rozważa legalizację aborcji przez nielekarzy – kolejny etap dehumanizacji życia

Portal LifeSiteNews informuje o toczącym się przed Sądem Najwyższym Alaski sporze dotyczącym stanowego prawa wymagającego od osób przeprowadzających aborcje posiadania licencji medycznych. W 2019 roku organizacja Planned Parenthood zakwestionowała tę regulację, a w 2024 roku sędzia Josie Garton uchyliła prawo, argumentując, że „nie ma medycznych powodów, by aborcja była regulowana bardziej restrykcyjnie niż jakakolwiek inna opieka zdrowotna związana z reprodukcją”. Obecnie trwają ustne argumenty w ramach apelacji stanu.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.