Kobieta modli się w strefie buforowej przed szpitalem aborcyjnym w Coleraine

Sędzia proaborcyjny wycofuje się z procesu katolickiej matki po ujawnieniu stronniczości ideologicznej

Podziel się tym:

Portal LifeSiteNews informuje o precedensowej decyzji sędziego Ciarana Moynagha, który wycofał się z rozpatrywania sprawy Claire Brennan – katolickiej matki oskarżonej o modlitwę w strefie buforowej przed ośrodkiem aborcyjnym w Irlandii Północnej. Decyzja nastąpiła po ujawnieniu jego wieloletniego zaangażowania w promocję aborcji i ideologii LGBTQ+.


Ideologiczne uwikłanie wymiaru sprawiedliwości

Sprawa Brennan obnaża głęboki konflikt między lex naturalis (prawem naturalnym) a współczesnym systemem prawnym zbudowanym na relatywizmie. Sędzia Moynagh, laureat nagrody „Humanista Roku 2018” za „kampanię na rzecz praw aborcyjnych”, przez lata prowadził działania prawne sprzeczne z katolicką nauką społeczną:

Reprezentował matkę domagającą się aborcji wspieraną przez Amnesty International, pozywał chrześcijańskich piekarzy odmawiających przygotowania tortu z propagandą homoseksualną, publicznie krytykował penalizację pigułek poronnych

Jak zaznacza Pius IX w Syllabus błędów: „Państwo nie jest źródłem wszystkich praw” (pkt 39). Tymczasem Moynagh jawnie przyznaje, iż jego działalność prawnicza polegała na „kwestionowaniu status quo w kwestiach aborcji, małżeństw jednopłciowych i praw osób trans” – co stanowi otwarte odrzucenie prawa Bożego.

Modlitwa jako przestępstwo: nowe oblicze prześladowań

Claire Brennan, katolicka matka czworga dzieci, została ukarana grzywną 750 funtów za modlitwę różańcową przed szpitalem w Coleraine. Tak zwane „strefy buforowe” – promowane przez środowiska aborcyjne – są narzędziem systemowej dyskryminacji chrześcijan, co potwierdza Pius XI w Quas primas: „Gdy Boga i Jezusa Chrystusa usunięto z praw i z państw […] zburzone zostały fundamenty władzy”.

Portal LifeSiteNews, relacjonując sprawę, popełnia jednak poważne zaniedbania doktrynalne:

  1. Używa terminu „pro-choice” zamięc proaborcyjny, co jest językowym relatywizmem
  2. Nie przypomina, że aborcja to „zbrodnia wołająca o pomstę do nieba” (Katechizm Rzymski)
  3. Pomija obowiązek władz cywilnych do „karania zabójców nienarodzonych zgodnie z surowością prawa” (Leon XIII, Libertas praestantissimum)

Kryzys wymiaru sprawiedliwości jako owoc apostazji

Sytuacja w Irlandii Północnej jest logiczną konsekwencją odrzucenia Social Reign of Christ the King (Społecznego Panowania Chrystusa Króla). Gdy Pius XI w Quas primas nauczał, że „królestwo Chrystusa obejmuje wszystkich ludzi” (pkt 13), współczesne systemy prawne sankcjonują:

  • Zabójstwo niewinnych (aborcja)
  • Prześladowanie wyznawców prawdziwej religii (karanie za modlitwę)
  • Ideologiczne uzależnienie władzy sądowniczej

Jak ostrzegał św. Pius X w Lamentabili sane, moderniści dążą do „uwolnienia władzy świeckiej od jakiegokolwiek wpływu religii” (pkt 55), co właśnie obserwujemy w przypadku cenzurowania przestrzeni publicznej.

Milczenie o istocie konfliktu

Artykuł pomija kluczowy aspekt teologiczny: modlitwa Brennan nie była „aktem sprzeciwu”, lecz zadośćuczynieniem za grzechy narodu. Jak przypomina Sobór Trydencki: „Ofiara Mszy św. jest zadośćuczynieniem za grzechy żywych i umarłych” (Sesja XXII, rozdz. 2). Tymczasem „duchowni” posoborowi:

  • Nie nawołują do publicznego pokuty za aborcję
  • Nie ekskomunikują jawnych zwolenników dzieciobójstwa
  • Legitymizują system prawny prześladujący katolików

To milczenie stanowi zdradę misji Kościoła, który – jak nauczał Pius IX – ma obowiązek „potępiać błędy współczesne” (Syllabus, pkt 80).

Wniosek: prawo jako narzędzie rewolucji

Sprawa Brennan ujawnia mechanizm rewolucji kulturowej: najpierw deprawuje się prawo cywilne (legalizacja aborcji w Irlandii Północnej w 2019), następnie eliminuje się publiczny sprzeciw (strefy buforowe), wreszcie prześladuje się wierzących. Jak przewidywał Pius VI w Quod aliquantum: „Gdy prawo ludzkie oddziela się od prawa Bożego, staje się narzędziem tyranii”.

Jedynym rozwiązaniem jest odrzucenie fałszywego ekumenizmu i powrót do zasady „Extra Ecclesiam nulla salus” (Poza Kościołem nie ma zbawienia). Dopóki struktury posoborowe będą symulować katolicyzm, dopóty sędziowie tacy jak Moynagh będą używać prawa jako młota na wiernych Chrystusa Króla.


Za artykułem:
Pro-abortion judge recuses himself from ‘buffer zone’ case after Catholic mother’s challenge
  (lifesitenews.com)
Data artykułu: 03.12.2025

Więcej polemik ze źródłem: lifesitenews.com
Podziel się tą wiadomością z innymi.
Pin Share

Zostaw komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *

Ta strona używa Akismet do redukcji spamu. Dowiedz się, w jaki sposób przetwarzane są dane Twoich komentarzy.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.