Portal LifeSiteNews (4 grudnia 2025) relacjonuje decyzję National Federation of Women’s Institutes o wykluczeniu mężczyzn deklarujących „tożsamość kobiecą” z formalnego członkostwa od kwietnia 2026 roku. Decyzja stanowi następstwo wyroku Sądu Najwyższego Zjednoczonego Królestwa, który w kwietniu 2025 jednogłośnie potwierdził prawną definicję kobiety jako osoby płci żeńskiej. Dyrektor naczelna organizacji Melissa Green, choć podporządkowała się orzeczeniu, otwarcie deklaruje: „Wyraźnie podkreślamy, że wierzymy, iż kobiety trans [sic!] są kobietami”. Instytut zapowiada równocześnie tworzenie „siostrzanych grup” dla „osób wszystkich płci”, mających stanowić „bezpieczną przestrzeń” dla mężczyzn cierpiących na zaburzenia tożsamości płciowej.
Prawo naturalne triumfuje nad ideologicznym szaleństwem
Brytyjski Sąd Najwyższy, wbrew dziesięcioleciom presji rewolucji kulturowej, odważył się potwierdzić oczywistość wpisaną w naturę stworzenia: sexus biologiczny jest faktem niepodważalnym. Jak pisał Pius XI w encyklice Casti Connubii: „Bóg stworzył człowieka jako mężczyznę i niewiastę, różnym obowiązkom i różnym dostojeństwom przeznaczonym” (AAS 22, 1930). Orzeczenie sądu stanowi nie tylko akt zdrowego rozsądku, lecz przede wszystkim nieświadome uznanie nadrzędności prawa naturalnego nad kaprysami ideologicznych inżynierów.
„Jako organizacja, która z dumą przyjmowała kobiety trans [sic!] do naszego członkostwa przez ponad 40 lat, nie podjęlibyśmy tej decyzji, gdybyśmy nie czuli, że nie mamy innego wyjścia” – tłumaczy Green.
Ta konstatacja jest krzyczącym wyznaniem bankructwa całej doktryny gender. Po czterech dekadach indoktrynacji, instytucja zmuszona jest uznać, że „tożsamość płciowa” nie ma mocy prawnej wobec biologicznej rzeczywistości. Paradoksalnie, sami aktywiści LGBT przyznają tu rację Kościołowi: ich utopijna wizja załamuje się pod ciężarem prawdy.
Język jako narzędzie rewolucji
Analiza języka używanego przez Women’s Institutes odsłania głębszy problem: systemowe zaprzeczenie rzeczywistości. Użycie cudzysłowu w sformułowaniu „kobiety trans” przez portal LifeSiteNews (podczas gdy oryginalna organizacja stosuje tę frazę bez dystansu) ukazuje walkę o panowanie nad językiem jako kluczową strategię rewolucji.
Jak ostrzegał już Pius X w dekrecie Lamentabili Sane: „Dogmaty nie są niezmiennymi prawdami, lecz interpretacjami faktów religijnych” (propozycja 22 potępiona). Moderniści, zastępując obiektywną prawdę subiektywnym „doświadczeniem”, przygotowali grunt dla dzisiejszego relatywizmu płciowego. Gdy Melissa Green deklaruje: „transkobiety są kobietami”, powtarza ten sam błąd epistemologiczny – uczucia przedkłada nad byt.
Teologiczne konsekwencje bałwochwalstwa gender
Kryzys tożsamości płciowej stanowi jedynie symptom głębszego kryzysu duchowego. Quas Primas Piusa XI przypomina: „Królestwo Chrystusa obejmuje wszystkich ludzi – czy to jednostki, czy rodziny, czy państwa” (AAS 17, 1925). Odrzucenie królewskiej władzy Zbawiciela nad społeczeństwami prowadzi nieuchronnie do bałwochwalczego kultu człowieka – w tym przypadku do ubóstwienia ludzkich namiętności i zaburzeń.
Deklaracja Women’s Institutes o tworzeniu „siostrzanych grup” dla mężczyzn cierpiących na dezorientację płciową jest typowym przykładem modernistycznej strategii: gdy prawda triumfuje na poziomie instytucjonalnym, błąd przenosi się do sfery „duszpasterstwa specjalnego”. W ten sposób rewolucja zachowuje przyczółki do dalszej destrukcji.
Ostrzeżenie dla katolickich instytucji
Sytuacja w Wielkiej Brytanii powinna być memento dla wszystkich struktur udających katolickie. Kompromis z duchem świata zawsze kończy się klęską. Jak zauważył św. Pius X w Pascendi Dominici Gregis: „Moderniści łączą w sobie wszystkie herezje” (AAS 40, 1907). „Duszpasterskie otwarcie” na ideologię gender w niektórych kręgach „tradycji” (np. nieuznane FSSPX czy grupy indultowe) prowadzi na tę samą drogę apostazji, co stanowisko brytyjskich feministek.
Jedynym ratunkiem jest powrót do integralnej doktryny katolickiej, która wyraźnie głosi: „Człowiek nie może zmienić swej płci, tak jak nie może zmienić swej natury jako dziecka Bożego” (Kongregacja Nauki Wiary, Persona Humana, 1975). W czasach, gdy sądy cywilne bronią prawdy lepiej niż wielu „duchownych”, Kościół musi odzyskać swój prorocki głos. Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat!
Za artykułem:
Some UK women’s groups are not happy about being forced to exclude ‘transgender’ men (lifesitenews.com)
Data artykułu: 04.12.2025
