Portal LifeSiteNews relacjonuje wzruszające świadectwo Fernando Mendozy, quarterbacka drużyny Indiana Hoosiers, który po zwycięstwie w mistrzostwach Big Ten w 2025 roku wykrzyczał: „Chcę oddać całą chwałę Bogu!”. Artykuł przedstawia sportowca jako wzór „katolickiej” pobożności, podkreślając jego udział w „mszach”, modlitwę różańcową w piątki i słuchanie transmisji liturgicznych przed meczami.
Naturalistyczne zawłaszczenie sacrum
Choć gest dziękczynienia Stwórcy za sukces jest sam w sobie godny pochwały, cała narracja artykułu objawia fundamentalną sprzeczność z katolicką zasadą extra Ecclesiam nulla salus (poza Kościołem nie ma zbawienia). Portal pomija milczeniem kluczowy fakt: Mendoza działa w pełnej komunii z posoborową strukturą, która – jak nauczał św. Robert Bellarmin – poprzez herezje „przestała być częścią prawdziwego Kościoła” (De Romano Pontifice).
„Jego szkolny duszpasterz, ‚o. Patrick Hyde OP’, po listopadowym zwycięstwie wyjaśniał: ‚Fernando Mendoza potwierdza swoje słowa z telewizji, oddając chwałę Bogu na niedzielnej Mszy’”.
Tu właśnie tkwi sedno problemu: uczestnictwo w nowej „mszy” Paula VI stanowi współudział w antyliturgicznej rewolucji, potępionej przez kardynała Ottavianiego jako „zdumiewające odejście od teologii katolickiej” (Krótka Analiza Krytyczna Nowego Porządku Mszy). Żaden autentyczny katolik nie może „oddawać chwały Bogu” poprzez uczestnictwo w rytuale, który – jak wykazał ks. Anthony Cekada – zawiera heretyckie implikacje poprzez pominięcia i zmiany kluczowych formuł teologicznych.
Teologia sukcesu vs. teologia krzyża
Portal bezkrytycznie promuje protestancką mentalność „błogosławieństwa sukcesu”, całkowicie obcą katolickiej duchowości. Święty Wincenty à Paulo ostrzegał: „Najniebezpieczniejszym kłamstwem jest to, które miesza prawdę z fałszem”. Opisywane „świadectwo” Mendozy:
- Sprowadza relację z Bogiem do emocjonalnego uniesienia po zwycięstwie sportowym
- Pomija konieczność życia w stanie łaski uświęcającej (niemożliwej przy regularnym uczestnictwie w nieważnych sakramentach)
- Przedstawia praktyki religijne jako narzędzie motywacji psychologicznej („słucha transmisji mszalnych przed meczami, unika muzyki pobudzającej, by pozostać skupionym”)
To klasyczne symptomy modernistycznej redukcji wiary do subiektywnych doświadczeń, potępionej w Pascendi Dominici Gregis św. Piusa X. Prawdziwy kult Boży wymaga – jak przypominał Pius XI w Quas Primas – „poddania rozumu przez wiarę i poddania woli przez posłuszeństwo przykazaniom”.
Milczenie o apostazji instytucjonalnej
Najcięższym zarzutem wobec artykułu jest całkowite przemilczenie faktu, że Mendoza działa pod „duchową opieką” struktur:
- Zdominowanych przez herezję ekumenizmu (jak potępił Pius XI w Mortalium Animos)
- Propagujących wolność religijną sprzeczną z dogmatem „Extra Ecclesiam nulla salus” (Syllabus błędów, pkt. 15-17)
- Sprawujących nieważne „sakramenty” poprzez zreformowane rytuały (zwłaszcza po 1968 r.)
Brak także ostrzeżenia, że przyjmowanie „Komunii” w strukturach posoborowych, gdzie „msza” została zredukowana do stołu zgromadzenia (jak opisał ks. Gamber), a rubryki naruszają teologię ofiary przebłagalnej, stanowi potencjalne świętokradztwo.
Fałszywa mistyka emocji
Opisywane „łzy wzruszenia” Mendozy przypominają niebezpieczeństwa, o których pisał św. Jan od Krzyża w Nocy ciemnej: „Szatan często podsuwa intensywne doznania, by odwrócić duszę od istoty wiary – pokornego posłuszeństwa”. Autentyczna duchowość katolicka:
| Świadectwo Mendozy | Katolicka kontrpropozycja |
|---|---|
| Emocjonalna ekspresja po zwycięstwie | Cicha adoracja Najświętszego Sakramentu |
| Publiczne deklaracje „chwały Bogu” | Pokorne spełnianie woli Bożej w codzienności |
| Uczestnictwo w nowej „mszy” | Wierność Mszy Trydenckiej jako jedynej gwarancji ważności |
Jak zauważył arcybiskup Lefebvre w Liście do przyjaciół i dobrodziejów (1974): „Prawdziwe świadectwo wiary wymaga heroizmu odwrócenia się od neo-kościelnych struktur”.
Zakończenie: świadectwo czy pułapka?
Choć intencje Mendozy mogą być subiektywnie szczere, jego publiczne zaangażowanie religijne w ramach posoborowej struktury:
- Utrwala iluzję „katolickości” apostackiego neo-kościoła
- Sprowadza wiarę do emocjonalnego dodatku do świeckiego sukcesu
- Zachęca do świętokradczych praktyk poprzez uczestnictwo w nieważnych rytuałach
Prawdziwa chwała Bogu wymaga – jak nauczał św. Paweł – „złożenia ciała jako ofiary żywej, świętej, Bogu przyjemnej” (Rz 12,1), co jest niemożliwe bez życia w łasce uświęcającej i pełnej komunii z jedynym Kościołem Chrystusowym. Niestety, promowanie takich „świadectw” przez LifeSiteNews staje się nieświadomie narzędziem modernizmu, zacierając granice między świętością a apostazją.
Za artykułem:
WATCH: Catholic quarterback gives ‘all the glory to God’ after winning Big Ten championship (lifesitenews.com)
Data artykułu: 08.12.2025
