Portal LifeSiteNews informuje o przyjęciu przez konserwatywny rząd kanadyjskiej prowincji Alberta ustawy Bill 9, która za pomocą klauzuli notwithstanding clause (klauzuli derogacyjnej) zabezpiecza trzy wcześniejsze projekty prawne: zakaz chirurgicznej zmiany płci dla nieletnich, ochronę kobiecego sportu przed mężczyznami oraz wymóg zgody rodziców na edukację seksualną dzieci i zmianę ich „tożsamości płciowej” w szkołach. Premier Danielle Smith uzasadnia te działania ochroną dzieci przed „życiowo zmieniającymi decyzjami”, podkreślając rolę rodziców.
Prawo naturalne czy świecki pragmatyzm?
Choć opisane działania wydają się słusznymi krokami w obronie biologicznej rzeczywistości, ich podstawą pozostaje świecka koncepcja „praw rodzicielskich” oraz „zdrowia dzieci”, a nie niezmienne zasady prawa Bożego. Pius XI w encyklice Quas Primas nauczał, że „królestwo Odkupiciela naszego obejmuje wszystkich ludzi (…) i wszystko jedno, czy jednostki, czy rodziny, czy państwa, gdyż ludzie w społeczeństwach zjednoczeni nie mniej podlegają władzy Chrystusa jak jednostki”. Tymczasem ustawa Alberty – choć chroniąca przed najbardziej jaskrawymi przejawami rewolucji gender – milczy o obowiązku państwa do uznania publicznego panowania Chrystusa Króla jako fundamentu ładu społecznego.
„Dzieci zasługują na możliwość dorastania, zanim podejmą życiowo zmieniające decyzje dotyczące ich płci i płodności” – mówi premier Smith.
To stwierdzenie, choć prawdziwe w warstwie biologicznej, pomija nadprzyrodzoną perspektywę katolicką: każda ludzka istota została stworzona jako mężczyzna lub kobieta na obraz i podobieństwo Boże (Rdz 1,27), a wszelkie próby „zmiany płci” stanowią bluźnierczą próbę poprawiania dzieła Stwórcy. Milczenie o grzesznej naturze transseksualizmu oraz sodomii prowadzi do relatywizacji zła.
Granice świeckiego oporu
Użycie klauzuli derogacyjnej (art. 33 Karty Praw i Wolności) jako mechanizmu obrony przed sądami ukazuje tragiczne skutki odrzucenia katolickiej koncepcji państwa. Jak przypomina Pius IX w Syllabusie błędów, błąd 55: „Kościół powinien być oddzielony od państwa, a państwo od Kościoła” należy do potępionych tez. Tymczasem rząd Alberty – podobnie jak inni konserwatyści – walczy o zachowanie resztek normalności w ramach systemu, który sam w sobie jest zbudowany na błędzie neutralności światopoglądowej.
Warto zauważyć, że wspomniane ustawy:
- Bill 26 – zakazuje „operacji zmiany płci” dla małoletnich oraz hormonoterapii dla dzieci poniżej 16 roku życia
- Bill 27 – wymaga zgody rodziców na zmianę imion/danej płci w szkołach oraz edukację seksualną
- Bill 29 – zabrania mężczyznom startu w kobiecych zawodach sportowych
Choć technicznie zgodne z prawem naturalnym, pozostają jedynie „ogrodzeniem wokół przepaści”, nie zaś przywróceniem porządku katolickiego. Brakuje w nich jednoznacznego odwołania do moralnego zepsucia ideologii LGBT jako „ohydy wobec Pana” (Kpł 18,22), co redukuje problem do kwestii medycznych i sportowej „uczciwości”.
Duchowa pustka współczesnego konserwatyzmu
Analiza języka użytego przez rząd Alberty ujawnia typowo modernistyczne przejęzyczenia. Mówi się o „zmianie płci” zamiast o okaleczaniu ciał, o „tożsamości płciowej” zamiast o obiektywnej rzeczywistości płci biologicznej. Nawet obrona kobiecego sportu oparta jest na argumentacji „uczciwej rywalizacji”, nie zaś na nierówności płci wynikającej z Bożego zamysłu.
Św. Pius X w dekrecie Lamentabili sane potępia błąd 58: „Prawda zmienia się wraz z człowiekiem, ponieważ rozwija się wraz z nim, w nim i przez niego”. Tymczasem cała filozofia stojąca za „prawami trans” opiera się na tej właśnie herezji – że płeć jest płynną konstrukcją społeczną. Rząd Alberty, odrzucając jedynie „skrajności”, milcząco akceptuje podstawowy błąd genderowej rewolucji.
Katolicka odpowiedź musi być radykalniejsza: nie chodzi o „ochronę dzieci przed zbyt wczesnymi decyzjami”, ale o obronę ich dusz przed apostazją współczesnego świata. Jak przypomina Pius XI w Quas Primas: „Nie masz w żadnym innym zbawienia. Albowiem nie jest pod niebem inne imię dane ludziom, w którym byśmy mieli być zbawieni” (Dz 4,12). Bez powrotu do publicznego uznania królewskiej władzy Chrystusa, wszelkie reformy pozostaną połowicznymi łataniem dziur w tonącym okręcie cywilizacji.
Za artykułem:
Alberta passes bill to protect province’s transgender surgery ban, other pro-family laws (lifesitenews.com)
Data artykułu: 12.12.2025
