Portal Tygodnik Powszechny (15 grudnia 2025) przedstawia analizę zwolnienia 123 białoruskich więźniów politycznych jako „cynicznego handlu zakładnikami”, wskazując na wymianę za zniesienie amerykańskich sankacji na białoruskie nawozy potasowe. Autor, Piotr Pogorzelski, podkreśla gospodarcze i wizerunkowe korzyści dla reżimu Mińska, jednocześnie kwestionując możliwość realnego uniezależnienia się Alaksandra Łukaszenki od Moskwy. Pominięcie jakiejkolwiek oceny moralnej tej sytuacji w świetle prawa naturalnego i katolickiej nauki społecznej stanowi jaskrawą ilustrację bankructwa współczesnej analizy politycznej.
Redukcja człowieka do towaru w duchu materializmu
„Ich zwolnienie poprzedziła zapowiedź Stanów Zjednoczonych zniesienia amerykańskich sankcji na białoruskie nawozy potasowe (…). Jeśli podzielimy tę liczbę przez 123, otrzymamy niemal 20 mln dolarów za jednego zwolnionego”.
Kalkulacja opłacalności ludzkiego cierpienia – kwintesencja homo oeconomicus – odsłania fundament współczesnej dyplomacji: relatywizację godności osoby ludzkiej. Już Pius XI w encyklice Divini Redemptoris potępił „haniebny handel, który czyni z człowieka zwykłe narzędzie zysku” (nr 49), zaś Leon XIII w Rerum novarum nazwał pracę przymusową „hańbą i okrucieństwem” (nr 31). Milczenie autorów o łamaniu V przykazania („Nie zabijaj” w rozumieniu et non ledas alterum – „ani nie krzywdź”) oraz VIII („Nie kradnij” poprzez wyzysk pracy więźniów) dowodzi przyjęcia założenia, iż polityka rządzi się własnymi, amoralnymi prawami – herezję potępioną w Syllabusa Piusa IX (punkty 39-42).
Geopolityka bez teologii: ukryty naturalizm
Analiza ogranicza się wyłącznie do płaszczyzny materialnej:
- Brak odniesienia do ordo iustitiae – klasycznej koncepcji sprawiedliwości obejmującej Boga, jednostkę i wspólnotę
- Pominięcie kwestii odpowiedzialności przed Sądem Ostatecznym za prześladowania katolików (przykładowo: los polskiego dziennikarza Andrzeja Poczobuta)
- Zero wzmianki o naruszeniu prawa naturalnego przez reżim Łukaszenki w kwestii wolności sumienia i wyznania
Taki redukcjonizm stanowi realizację błędów potępionych w encyklice Lamentabili sane exitu (1907), gdzie św. Pius X przestrzegał przed interpretacją faktów „bez żadnego odniesienia do Boga” (punkty 56-58).
Fałszywa autonomia polityki: odrzucenie królowania Chrystusa
„Jeśli administracja Donalda Trumpa ma nadzieję, że Łukaszenka zmniejszy swą zależność od Władimira Putina, to jest bardzo naiwna”.
Tekst ujawnia przyjęcie modernistycznej hermeneutyki władzy, gdzie:
- Suwerenność państwowa zastępuje Boski porządek (Quas Primas Piusa XI: „królestwa jego nie będzie końca”)
- Dyplomacja staje się grą sił pozbawioną transcendentnego celu (vs. nauczanie Leona XIII w Immortale Dei o państwie jako strażniku prawdy objawionej)
- Ludzkie układy zastępują Bożą Opatrzność (błąd potępiony w Syllabusie, punkty 1-7)
Gdy Pius XI nauczał, że „pokój Chrystusa w królestwie Chrystusa” to jedyna droga do trwałego ładu („Quas Primas”), współczesna analiza proponuje jedynie cykliczną wymianę zakładników między tyraniami.
Polska zdradzona: milczenie o prawach Narodu Katolickiego
Zarzut o „prztyczku w nos” dla Polski i Litwy (większość więźniów trafiła na Ukrainę) pozostaje płytką obserwacją. Głębsza zdrada dotyczy:
- Braku obrony munus regale Christi nad polską mniejszością na Białorusi
- Akceptacji świeckiej koncepcji „praw mniejszości” zamiast katolickiej zasady unicuique suum („każdemu, co mu się należy” według stanu łaski)
- Milczenia o obowiązku Polski – przedmurza chrześcijaństwa – do obrony prześladowanych braci w wierze
Zgodnie z nauką Piusa XII („Summi Pontificatus”), narody mają moralny obowiązek solidarności opartej na wspólnym pochodzeniu od Boga – nie zaś na geopolitycznych kalkulacjach.
Kreml jako „starszy brat”: teologia herezji moskiewskiej
Podkreślanie zależności Łukaszenki od Putina ignoruje duchowe źródła problemu:
- Schizmatycka Rosja jako kontynuatorka Trzeciego Rzymu – ideologii potępionej przez Leona XIII w „Praeclara gratulationis”
- Współpraca białorusko-rosyjska w produkcji mundurów i skrzynek na amunicję jako przejaw materiałowego współudziału w grzechu („Moralne współdziałanie przy złym czynie” – Katechizm Trydencki)
- Ukryta promocja prawosławia jako „mniej szkodliwego” od ateizmu – błąd ekumenizmu potępiony w Mortalium animos Piusa XI
Prawdziwym problemem nie jest „zależność”, lecz odrzucenie jedynej prawdziwej wiary przez oba reżimy.
Wnioski: w stronę katastrofy antropologicznej
Opisany mechanizm „handlu zakładnikami” potwierdza diagnozę Piusa X o „społeczeństwie chorem na naturalizm” („Pascendi”). Gdzie:
- Wartość osoby mierzy się PKB (20 mln USD za więźnia)
- Wolność sprowadza się do przemieszczenia między łagrami
- Sprawiedliwość zastępuje pragmatyzm
Tylko odnowienie królewskiej władzy Chrystusa nad narodami (Regnum Christi in gentibus) może przełamać tę spiralę zła. Niestety, analiza Tygodnika Powszechnego – podobnie jak działania administracji amerykańskiej – pozostają głuche na wezwanie: „Podbijajcie je wszystkie w imię moje” (Mt 28,19 Wlg).
Za artykułem:
Łukaszenka uwalnia więźniów. Dlaczego wciąż nie ma wśród nich Andrzeja Poczobuta? (tygodnikpowszechny.pl)
Data artykułu: 15.12.2025
