Portal Tygodnik Powszechny (17 grudnia 2025) relacjonuje dyskusję wokół dokumentu „Mater Populi fidelis” wydanego przez Dykasterię Nauki Wiary, który podpisał kard. Víctor Manuel Fernández, zatwierdzony przez uzurpatora Leona XIV. Dokument ten atakuje tradycyjną pobożność maryjną, negując tytuły „Współodkupicielka” i „Pośredniczka wszystkich łask”, powtarzając argumentację modernistów sprzed lat.
Portal „Tygodnik Powszechny” (17 grudnia 2025) w artykule Piotra Sikory zatytułowanym „Ogień krzepnie, moc truchleje” dokonuje modernistycznej dekonstrukcji Bożego Narodzenia, redukując Wcielenie Słowa do naturalistycznej metafory uwikłanej w ewolucyjny determinizm. Autor, powołując się na obserwacje ptaków przy karmniku i wiersz Miłosza, forsuje tezę o wrodzonej przemocy materii rzekomo potwierdzającej „bezlitosny aspekt materialnego świata”, by następnie zakwestionować tradycyjne rozumienie Boga jako Transcendentnego Stwórcy.
Morski bałwochwalca w służbie doczesności
Portal Tygodnik Powszechny (17 grudnia 2025) przedstawia obszerną apoteozę śledzia jako ryby, która „budowała fortuny i żywiła pół Europy”. Choć artykuł impo…
Portal Tygodnik Powszechny (17 grudnia 2025) przedstawia crowdfunding jako nowoczesną alternatywę dla kredytów w sytuacjach kryzysowych. Artykuł gloryfikuje „solidarność społeczną” zastępującą indywidualną odpowiedzialność, powołując się na „biologiczne uwarunkowania altruizmu” i „ewolucyjne zaprogramowanie do współpracy”. Brak jakiegokolwiek odniesienia do nadprzyrodzonego charakteru miłosierdzia chrześcijańskiego obnaża całkowite uwikłanie autorów w naturalistyczną wizję człowieka.
Portal „Tygodnik Powszechny” (17 grudnia 2025) przedstawia analizę zmiany na stanowisku metropolity krakowskiego, gloryfikując kard. Grzegorza Rysia jako „człowieka głębokiej wiary” przeciwstawionego rzekomo „politycznemu” abp. Markowi Jędraszewskiemu. Ta pozorna krytyka wpisuje się jednak w szerszy scenariusz modernistycznej deformacji, gdzie spór o przyziemne interesy zastępuje walkę o zbawienie dusz.
Portal „Tygodnik Powszechny” (17 grudnia 2025) prezentuje rysunek Bartosza Minkiewicza w kontekście świątecznego wydania, utrzymując charakterystyczną dla tego pisma linię ideologiczną. Choć treść artykułu pozostaje ukryta za płatną barierą, samo środowisko i kontekst publikacji stanowią wystarczający materiał do demaskowania modernistycznej deformacji świętej wiary katolickiej.
Portal „Tygodnik Powszechny” (17 grudnia 2025) relacjonuje wręczenie Nagrody Bonus, przedstawiając ją jako antidotum na „smoki” współczesności poprzez „szerzenie dobra”. Artykuł otwiera błędną interpretację myśli św. Augustyna, redukującą zło do „braku dobra”, by następnie promować laureatów wątpliwych moralnie kategorii – od rewizjonistów historycznych po propagatorów ideologicznych nowinek.
Portal Tygodnik Powszechny (17 grudnia 2025) prezentuje rozmowę z Ewą Szykulską jako „historię o żałobie i starości”. Pomimo pozornie uniwersalnego tematu, tekst odsłania symptomatyczną duchową pustkę współczesnej kultury – redukcję życia ludzkiego do emocjonalnego naturalizmu pozbawionego nadprzyrodzonej perspektywy. Komentarz aktorki o Wigilii jako „cudownym dniu” bez odniesienia do Wcielenia Syna Bożego stanowi jedynie wierzchołek góry lodowej.
Portal Tygodnik Powszechny (17 grudnia 2025) prezentuje rozmowę z Maciejem Płazą, gdzie autor deklaruje: „Jestem przekonany, że nasze zwierzęta wiedzą o nas więcej niż my o nich”. Tekst promuje naturalistyczną duchowość opartą na relacji ze zwierzętami i nostalgii za dzieciństwem, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar ludzkiej egzystencji.
Portal Tygodnik Powszechny (17 grudnia 2025) w artykule Tomasza Fiałkowskiego przedstawia analizę książki Alberta Cohena „O bracia moi, ludzie” jako rzekomo „prorockiego manifestu” żydowskiego losu. W recenzji gloryfikuje się żydowską martyrologię przy całkowitym pominięciu nadprzyrodzonej perspektywy zbawienia, co stanowi przejaw neomodermistycznej apostazji współczesnej kultury.
