Portal Opoka relacjonuje wystąpienie „biskupa” Marca Ailleta, który rzekomo wspiera protesty francuskich rolników przeciwko umowie handlowej UE-Mercosur. Choć pozornie broni „suwerenności żywnościowej”, jego narracja jest głęboko osadzona w modernistycznej wizji Kościoła jako agencji społecznego aktywizmu, całkowicie oderwanej od nadprzyrodzonego porządku.
Naturalizm zamiast katolickiej nauki społecznej
Nikt nie może pozostać obojętny wobec słusznej walki rolników i hodowców, którzy walczą o swoją godność i przetrwanie francuskiego rolnictwa
– deklaruje „biskup” Aillet. W całym tekście brak jednak jakiegokolwiek odniesienia do Rerum Novarum Leona XIII czy Quadragesimo Anno Piusa XI, które stanowią fundament katolickiej nauki społecznej. Zamiast przypominać o pierwszeństwie sprawiedliwości nad zyskiem i obowiązku przestrzegania prawa naturalnego, ogranicza się do utylitarnego języka ekonomicznych strat.
Papież Pius XI w Divini Redemptoris nauczał: „Cały porządek gospodarczy winien być podporządkowany porządkowi moralnemu” (pkt 29). Tymczasem „biskup” z Bayonne przemilcza fakt, że Mercosur promuje aborcyjne i genderowe agendy w krajach Ameryki Łacińskiej, co czyni jakąkolwiek współpracę z tym blokiem moralnie niedopuszczalną.
Milczenie o źródle kryzysu: apostazji narodów
Gdy „biskup” Aillet pisze o „oficjalnych statystykach wskazujących, że co dwa dni dochodzi do samobójstwa rolnika”, pomija zasadniczy kontekst: Francja jako pierworodna córa Kościoła od 1789 roku systematycznie odcina się od swoich katolickich korzeni. Pius XII w przemówieniu z 13 czerwca 1946 roku ostrzegał: „Naród, który odwraca się od Boga, skazuje się na samobójstwo”.
Zamiast wezwania do narodowej pokuty i powrotu pod panowanie Chrystusa Króla, otrzymujemy świecki manifest:
„Czy można jednak wyobrazić sobie Francję bez rolników? Byłaby to oczywiście tragedia dla całego świata wiejskiego i dla naszych terytoriów, ale także koniec suwerenności żywnościowej kraju”
. Gdzie jest przypomnienie, że prawdziwa „suwerenność” istnieje tylko wówczas, gdy „Chrystusowi PANU dana jest wszelka władza na niebie i na ziemi” (Mt 28,18)?
Modernistyczna redukcja posługi kapłańskiej
„Biskup” zapewnia rolników o „głębokim szacunku, bliskości i braterskim wsparciu, a także o modlitwie”. To klasyczny przykład czczego pastoralizmu pozbawionego nadprzyrodzonej mocy. Św. Pius X w Pascendi Dominici gregis demaskował takich modernistów: „Dla nich modlitwa i kult nie są niczym innym, jak tylko pobudzeniem wiary do działania na zewnątrz” (pkt 14).
Gdzie jest nawoływanie do:
- publicznych procesji błagalnych z Najświętszym Sakramentem
- odmawiania Różańca w intencji odwrócenia zagrożeń
- nałożenia pokut za grzechy laicyzacji rolnictwa?
„Biskup” zajmuje stanowisko w sporze o „ubój stad” z powodu dermatozy, ale milczy o prawdziwej zarazie: hodowli zwierząt metodami sprzecznymi z katolicką etyką (np. in vitro, modyfikacje genetyczne).
Fałszywa alternatywa: suwerenność żywnościowa vs globalizm
Cała argumentacja osadzona jest w naturalistycznej dialektyce, którą potępiał już Pius IX w Syllabusie błędów: „Człowiek może, w obserwowaniu jakiejkolwiek religii, znaleźć drogę zbawienia wiecznego” (błąd nr 16). Zarówno Mercosur, jak i jego przeciwnicy w UE, działają w ramach tego samego laickiego paradygmatu odrzucającego społeczne panowanie Chrystusa.
Katolicka odpowiedź na kryzys rolnictwa brzmiałaby jednoznacznie: przywrócenie „królewskiej godności Zbawiciela naszego” (Pius XI, Quas Primas) w życiu publicznym, zniesienie praw sprzecznych z prawem naturalnym (np. dopuszczających aborcję czy „małżeństwa” homoseksualne), oraz odnowienie praktyk religijnych mających zapewnić błogosławieństwo Boże dla plonów.
Zamiast tego „biskup” Aillet serwuje wyłącznie socjologiczną analizę, całkowicie pomijając słowa św. Pawła: „Jeśli nie Pan domu zbuduje, próżno pracują ci, którzy go wznoszą” (Ps 127,1). To nie umowy handlowe, ale apostazja prowadzi narody do upadku – czego Francja jest żywym przykładem.
Za artykułem:
Umowa z Mercosurem to koniec suwerenności żywnościowej – francuski biskup wspiera protestujących rolników (opoka.org.pl)
Data artykułu: 19.12.2025
