Portal eKAI (28 grudnia 2025) relacjonuje rytuał w katedrze włocławskiej, określany jako „zakończenie Roku Jubileuszowego”. Ceremoniał, nadzorowany przez „biskupa” Krzysztofa Wętkowskiego, odsłania głębię teologicznej degrengolady struktur okupujących Watykan.
Portal eKAI relacjonuje uroczystości zakończenia Roku Jubileuszowego w diecezji toruńskiej, gdzie 28 grudnia 2025 r. w katedrze zgromadzili się „biskupi” Józef Szamocki i Arkadiusz Okroj wraz z „ducho…
Portal eKAI (29 grudnia 2025) relacjonuje zamknięcie Roku Jubileuszowego w diecezji rzeszowskiej pod przewodnictwem „biskupa” Jana Wątroby. W narracji pełnej modernistycznych zniekształceń przedstawiono wydarzenie jako rzekome „doświadczenie żywego Boga”, podczas gdy w rzeczywistości stanowi ono kolejny przejaw doktrynalnej dezercji posoborowej sekty.
Portal eKAI (29 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie „nuncjusza apostolskiego” Antonio Guido Filipazziego podczas uroczystości w opolskiej „katedrze”, gdzie ten przedstawiciel watykańskiej struktury stwierdził: „Biada nam, jeśli nie przyjmiemy, nie będziemy żyć i nie będziemy głosić Bożej Ewangelii i wiecznej nadziei”. Retoryka pozornie pobożna służy jednak przykryciu systemowej apostazji posoborowego establishmentu, który – jak wykazuje analiza przemówienia – całkowicie zawiesił nadprzyrodzoną misję Kościoła na rzecz świeckiego aktywizmu.
Portal Więź.pl (29 grudnia 2025) prezentuje wypowiedź „biskupa” Damiana Muskusa OFM, w której relatywizuje on nadprzyrodzony charakter Świętej Rodziny, redukując jej świadectwo do „potwierdzania świętości dzień po dniu” w kontekście zwykłych ludzkich doświadczeń. Autor powołuje się na słowa „antypapieża Franciszka”, by uzasadnić tezę, jakoby Syn Boży „pragnął należeć do rodziny, która doświadczyła trudności, po to, ażeby nikt nie czuł się wykluczony z bliskości miłującego Boga”.
Portal Więź.pl (29 grudnia 2025) przedstawia relację Marty Leszczyńskiej, „nauczycielki” hiszpańskiego w poznańskiej podstawówce, jako rzekomy głos „entuzjazmu” w zbiurokratyzowanym systemie. Opis „walki z wiatrakami” i rzekomego poszukiwania „szerszego patrzenia na życie” stanowi jednak klasyczny przykład zeświecczonej pedagogiki oderwanej od nadprzyrodzonego celu człowieka.
Posoborowa parodia łaski: „odpusty” bez nawrócenia w diecezji bielsko-żywieckiej
Portal eKAI (29 grudnia 2025) relacjonuje uroczystości zamknięcia „Roku Jubileuszowego” w diecezji bielsko-żywieckiej,…
Portal Gość Niedzielny relacjonuje rozmowy Donalda Trumpa z Wołodymyrem Zełenskim i Władimirem Putinem w sprawie tzw. „porozumienia pokojowego” dla Ukrainy. Trump deklaruje: „Uważam, że mamy podstawy do zawarcia porozumienia w sprawie Ukrainy korzystnego dla wszystkich”, sugerując podział terytoriów i „wolne strefy gospodarcze” w Donbasie. Zełenski wspomina o „90% uzgodnionych punktów”, konieczności referendum oraz 60-dniowego zawieszenia broni. Doradca Putina, Jurij Uszakow, chwali „przyjazny ton” rozmów i sprzeciw wobec europejskich postulatów rozejmu, twierdząc, że „opcja tymczasowego zawieszenia broni […] prowadzi jedynie do przedłużenia konfliktu”. Całość przedstawiona jest jako „świetna robota” dyplomatycznych zespołów.
Portal Gość.pl (28 grudnia 2025) informuje o serii 18 interwencji Tatrzańskiego Ochotniczego Pogotowia Ratunkowego podczas świątecznego tygodnia. Szczególnie niepokojące są trzy zdarzenia na Rysach, gdzie turyści „spadali z wysokości w rejonie Żlebu pod Soplem” i „żlebu Rysa”, wymagając akcji nocnych z użyciem drona transportowego i technik linowych. Ratownicy ostrzegają przed „prognozami pogody niekorzystnymi dla turystyki wysokogórskiej”, wskazując na opady śniegu, silne wiatry i niskie temperatury.
Portal eKAI relacjonuje zakończenie tzw. Roku Jubileuszowego w diecezji ełckiej, podczas którego pan Jerzy Mazur, ordynariusz ełcki, oraz pan Dariusz Zalewski, biskup pomocniczy, przewodniczyli ceremonii w parafii katedralnej św. Wojciecha. W homilii pan Zalewski stwierdził: „Jesteśmy posłani do tych, którzy stracili sens, którzy oddalili się od Boga, którzy nie wierzą już, że można zacząć od nowa”, co stanowi typowy przykład posoborowego relatywizmu teologicznego.
