Tradycyjny biskup katolicki w stroju liturgicznym stoi w ciemnym gotyckim kościele, trzymając książkę psychologiczną i porzucony krucyfiks, symbolizując zastąpienie łaski Bożej terapią psychologiczną.

Psychologiczne peryferie zamiast królestwa Chrystusa

Podziel się tym:

Psychologiczne peryferie zamiast królestwa Chrystusa

Portal Gość Niedzielny relacjonuje wystąpienie „bpa” Johna P. Dolana, który w wywiadzie dla Vatican News przedstawił modernistyczną wizję „duszpasterstwa zdrowia psychicznego”. W miejsce głoszenia Ewangelii i udzielania sakramentów, proponuje się tu synkretyczne połączenie psychologii z mglistą duchowością, co stanowi jawny przejaw apostazji posoborowego establishmentu.


„Psychiatria i psychologia – wierzymy – są darem Ducha Świętego” – stwierdził „biskup” diecezji Phoenix.

To bluźniercze postawienie na równi nauk przyrodniczych z darami nadprzyrodzonymi (1 Kor 12,8-11) demaskuje całkowite zerwanie z katolicką koncepcją łaski. Św. Pius X w encyklice Pascendi potępił takich modernizujących teologów, którzy „przypisują początki religii jakiemuś nieokreślonemu poruszeniu duszy, czyli, jak mówią, pobożności” (Denz 2075).

Naturalizm w miejsce sakramentalnego porządku

„Bp” Dolan przekonuje, że odpowiedzią na kryzysy psychiczne nie może być „powrót do praktyk religijnych”, lecz połączenie „nauki z modlitwą i sakramentami”. To klasyczny przykład naturalistycznej pułapki, gdzie:

  • Pomija się nadprzyrodzone działanie łaski (J 6,44)
  • Zakłada się równoważność środków naturalnych i nadprzyrodzonych
  • Sprowadza się sakramenty do „duchowego wsparcia” zamiast ex opere operato (Katechizm Trydencki VII)

Jak przypomina Sobór Trydencki: „Jeśliby ktoś powiedział, że łaska nie jest udzielana przez sakramenty zawsze i wszystkim, ilekroć są sprawowane (…), niech będzie wyklęty” (Sess. VII, can. 6). Tymczasem posoborowi funkcjonariusze proponują psychologię jako równoległy „środek zbawczy”.

Kryzys kapłaństwa w działaniu

Szczególnie wymowne są słowa „bpa” Dolana o formacji kleryków:

„Chcemy, aby przyszli kapłani widzieli, że zdrowie psychiczne nie jest czymś, czego się unikamy, ale czymś, co przyjmujemy”

Ta rewolucyjna zmiana akcentów – z salus animarum na terapię psychiczną – odzwierciedla całkowite zatracenie nadprzyrodzonej misji kapłaństwa. Św. Pius X w Haerent animo nauczał, że kapłan ma być „drugim Chrystusem”, a nie „towarzyszem wsparcia psychologicznego”.

Fałszywa koncepcja peryferii

Retoryka o „docieraniu na peryferie” przywołuje ulubione hasło modernistów. Jednakże:

  • Prawdziwymi peryferiami są stany grzechu śmiertelnego i braku łaski uświęcającej
  • „Peryferie” w rozumieniu modernistów sprowadzają się do socjologicznych kategorii
  • Głoszenie Chrystusa Króla zastąpiono „akompaniowaniem” światowym trendom

Jak ostrzegał Pius XI w Quas primas: „Państwa odwrócone od Boga muszą z bólem uznawać, że fundamenty władzy podkopane zostały u podstaw” – czego dzisiejszy kryzys psychiczny jest właśnie owocem.

Demolowanie filarów Wiary

W całym wywiadzie nie pada ani jedno:

  • Mówienie o grzechu jako źródle duchowych kryzysów
  • Przypomnienie o Sądzie Ostatecznym i wieczności
  • Wezwanie do pokuty i nawrócenia
  • Podkreślenie roli Sakramentu Pokuty w uzdrowieniu duszy

To nie jest przypadek, lecz systemowa apostazja. Konsekwentnie realizuje się tu program potępiony przez Piusa IX w Syllabusie jako błąd nr 15: „Każdy człowiek jest wolny w przyjęciu i wyznawaniu tej religii, którą uzna za prawdziwą pod kierunkiem światła rozumu” (Denz 1715).

Konkluzja: Odwrócenie porządku łaski

Propozycje „bpa” Dolana stanowią:

  • Zamiane exorcismów na psychoterapię
  • Zastąpienie nawrócenia samopoznaniem
  • Przedłożenie terapii nad zbawienie wieczne

Jak ostrzegał św. Paweł: „Strzeżcie się, aby was kto nie sprowadził na manowce filozofii i czczej ułudy, opartej na podaniach ludzkich, na żywiołach świata, a nie na Chrystusie” (Kol 2,8). W obliczu tak jawnej apostazji, jedyną odpowiedzią wiernych musi być trwanie przy niezmiennej lex orandi et credendi Kościoła przedsoborowego.


Za artykułem:
Bp Dolan: Psychiatria i psychologia – wierzymy – są darem Ducha Świętego
  (gosc.pl)
Data artykułu: 30.12.2025

Więcej polemik ze źródłem: gosc.pl
Podziel się tą wiadomością z innymi.
Pin Share

Zostaw komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *

Ta strona używa Akismet do redukcji spamu. Dowiedz się, w jaki sposób przetwarzane są dane Twoich komentarzy.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.