Portal Vatican News informuje o zamknięciu 54 placówek aborcyjnych w USA w 2025 roku, co stanowi kontynuację trendu obserwowanego od 1991 r., gdy liczba klinik spadła z 2176 do 650. Artykuł przedstawia tę redukcję jako „bardzo zły rok dla Planned Parenthood”, lecz zarazem nie dostrzega teologicznej wagi tego zjawiska jako częściowej sprawiedliwości Bożej.
Naturalistyczna narracja wobec zbrodni wołającej o pomstę do nieba
Relacja ogranicza się do ekonomiczno-organizacyjnego wymiaru zjawiska, całkowicie pomijając zasadniczą doktrynę katolicką o aborcji jako „zbrodni godnej najwyższego potępienia” (Katechizm Rzymski, rozdział De homicidio voluntario). Brak odniesienia do kanonu 2350 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 r., który nakłada ekskomunikę latae sententiae na wszystkich uczestników aborcji. Portal posoborowy nie wspomina, że każde zamknięcie kliniki to setki istnień ludzkich ocalonych z rzezi, która w oczach Boga jest równa morderstwu niewinnych (Prz 6,16-17).
„W mijającym roku zamknięto w Stanach Zjednoczonych 54 placówki, wykonujące aborcje. To największa liczba od 2022 r., która wpisuje się w długofalowy trend.”
Ton doniesienia przypomina raport korporacyjny o bankructwie sieci handlowej, nie zaś opis upadku struktury opartej na crimen nefandum. W całym tekście ani razu nie padają określenia „dzieci nienarodzone”, „zabójstwo” czy „grzech”. Zamiast tego mamy technokratyczne sformułowania o „usługach aborcyjnych” i „specyficznych kwalifikacjach personelu”, co stanowi językową symulację neutralności moralnej wobec ludobójstwa.
Teologiczne bankructwo posoborowego relatywizmu
Artykuł powołuje się na dane Operation Rescue – organizacji ewangelikalnej – nie wskazując przy tym na katolickie inicjatywy obrońców życia. To symptomatyczne dla ekumenicznego zawłaszczenia walki z aborcją przez struktury neo-kościoła, który od 1965 r. systematycznie osłabiał nauczanie o bezwzględnym zakazie dzieciobójstwa prenatalnego. Wspomniana encyklika Humanae vitae Pawła VI nie została przywołana, podobnie jak potępienie aborcji przez Piusa XI w Casti connubii (1930) czy Piusa XII w przemówieniu do położnych z 1951 r.
Najpoważniejszym zaniedbaniem jest brak przypomnienia, że:
- Każda aborcja to sacrilegium – profanacja Bożego obrazu w człowieku (Rdz 1,27)
- Kliniki aborcyjne są współczesnymi tophetami – miejscami ofiar z dzieci (Jr 7,31)
- „Biurokratyczny język o 'usprawnieniu służb aborcyjnych’ to nowa forma bałwochwalczego kultu Molocha” (św. Pius X, Notre charge apostolique)
Ukryta apologetyka aborcyjnego status quo
Choć artykuł formalnie odnotowuje spadek liczby klinik, to poprzez wybór źródeł i kontekst buduje narrację o postępującej marginalizacji 'praw reprodukcyjnych’. Wspomnienie o problemach finansowych Planned Parenthood i trudnościach w znalezieniu „specjalistów” ma wzbudzać współczucie dla instytucji, którym Sobór Watykański II odmówił miana „źródła zbrodni” (por. Gaudium et spes 51). Tymczasem Kościół przedsoborowy nie pozostawiał wątpliwości:
„Ktokolwiek przerywa ciążę, popełnia morderstwo” (Św. Augustyn, Enchiridion, 86)
Brak jednoznacznego wezwania do całkowitej likwidacji pozostałych 650 „fabryk śmierci” demaskuje połowiczność posoborowego zaangażowania pro-life. Nie pada ani jedno zdanie o obowiązku władz cywilnych do karania aborterów zgodnie z zasadą poena sanguinis (Kpł 20,2), co stanowiło normę w państwach katolickich.
Duchowe zaniedbania w miejsce działania łaski
Opisując zamknięcia klinik, portal pomija kluczowy wymiar duchowy: każda zlikwidowana placówka to potencjalne miejsce ekspiacji i modlitwy wynagradzającej. Nie wspomina się o:
- Konieczności poświęcenia takich miejsc przez kapłana (Rytuał Rzymski, Tit. IX, Cap. III)
- Obowiązku odprawienia Mszy Świętej w intencji pomordowanych dzieci
- Potrzebie nałożenia pokuty na pracowników klinik (kan. 2350 §1 KPK 1917)
Milczenie na te tematy ukazuje skrajną redukcję katolicyzmu do poziomu humanitarnej akcji społecznej, co Pius XI potępiał jako „zdradę misji Kościoła” (enc. Quas primas). Artykuł kończy się banalnym wezwaniem do wsparcia „słowa Papieża”, podczas gdy prawdziwa kontrrewolucja wymagałaby wezwania do publicznego pokutnego procesu i odnowienia ślubów królewskich Chrystusowi.
Za artykułem:
USA: od 1991 r. zamknięto 70 proc. klinik aborcyjnych (vaticannews.va)
Data artykułu: 30.12.2025
