Portal „Gość Niedzielny” relacjonuje strzelaninę na plaży Bondi w Sydney, gdzie podczas żydowskiego święta Chanuki zginęło 10 osób, a 18 raniono. „Prezydent Izraela Icchak Hercog zakwalifikował incydent jako atak terrorystyczny” – podaje serwis, cytując także szefa australijskiej społeczności żydowskiej: „Jeśli zostaliśmy celowo zaatakowani (…), to jest to coś, czego nikt z nas nie był w stanie sobie wyobrazić”.
Portal Gość Niedzielny (14 grudnia 2025) informuje o rzekomej poprawie jakości powietrza w Zakopanem, przypisując ten sukces działaniom samorządu lokalnego. W latach 2015-2024 zlikwidowano ponad 800 „nieekologicznych źródeł ogrzewania”, co zdaniem urzędników przełożyło się na spadek średniorocznego stężenia pyłu PM10 do 20 mikrogramów na metr sześcienny. Głównymi czynnikami mają być rozwój geotermii i rozbudowa sieci ciepłowniczej, finansowane z programów unijnych i lokalnych dotacji.
Portal Gość Niedzielny (14 grudnia 2025) relacjonuje wypowiedź „papieża” Leona XIV, który na łamach czasopisma „Piazza San Pietro” wzywa do przeżywania Bożego Narodzenia w „prostocie” i „konkretnej miłości bliźniego” przy jednoczesnym unikaniu „zakupowego dopingu”. Antypapież wskazuje rzekomego „św. Johna Henry’ego Newmana” jako wzór walki z „mrokiem nihilizmu”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony charakter świąt i konieczność jedności z prawdziwym Kościołem katolickim.
Portal Gość Niedzielny (14 grudnia 2025) relacjonuje żydowskie święto Chanuki, przedstawiając je jako „pierwszą wojnę o wolność religijną w historii ludzkości” oraz porównując do ruchu Solidarności. Naczelny rabin Polski Michael Schudrich wskazuje na „cud rozmnożenia oliwy” jako podstawę ośmiodniowego święta, podkreślając uniwersalny morał o „podejmowaniu działania mimo niedostatku”. Artykuł przemilcza jednak kluczową dla katolika perspektywę – że starotestamentalne obrzędy straciły swe znaczenie zbawcze wraz z nastaniem Nowego i Wiecznego Przymierza w Jezusie Chrystusie.
Portal Gość.pl relacjonuje obchody III niedzieli Adwentu, określanej jako „niedziela gaudete”. Podano, iż w tym dniu „szaty liturgiczne są różowe”, a teksty liturgii mówią „o radości z zapowiadanego przyjścia Chrystusa”. Cytowane są wypowiedzi „papieża” Leona XIV i Benedykta XVI, którzy mieli podkreślać źródło radości w „zjednoczeniu z Panem” i „bliskości Boga”. Artykuł kończy się informacją o handlowych regulacjach dotyczących Wigilii.
Portal eKAI (14 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie uzurpatora Roberta Prevosta (pseudonim „Leon XIV”) podczas tzw. Jubileuszu Więźniów. W homilii pełnej modernistycznej retoryki, antypapież kontynuuje dzieło demontażu katolickiej doktryny, zastępując ją naturalistycznym humanitaryzmem pozbawionym nadprzyrodzonego wymiaru.
Portal Więź.pl (14 grudnia 2025) przedstawia refleksje o. Henryka Cisowskiego OFMCap, który w adwentowym cyklu „Wstań i idź” promuje ideę „równości” między bogatymi a ubogimi jako rzekomo „ewangeliczn…
Portal Więź.pl (14 grudnia 2025) przedstawia rozważania Bartosza Wesoła na temat wykorzystania sztucznej inteligencji do przygotowywania kazań. Autor, powołując się na dokument struktury watykańskiej „Antiqua et nova” oraz wypowiedzi „księży” profesorów Andrzeja Draguły i Jana Słomki, próbuje uzasadnić dopuszczalność stosowania ChatGPT w duszpasterstwie. Artykuł stanowi klasyczny przykład modernistycznej apologii technokratycznej deformacji życia religijnego.
Portal Vatican News relacjonuje wystąpienie uzurpatora Leona XIV, który na łamach czasopisma „Piazza San Pietro” zalecił unikanie „zakupowego dopingu” przed Bożym Narodzeniem oraz zapraszanie „ubogich lub samotnych” na kolację wigilijną jako remedium na „hiperboliczne poszukiwanie uznania” wśród młodzieży. W odpowiedzi na list psychologa Antonio z Pagani, „papież” wskazał rzekomego „świętego” Johna Henry’ego Newmana jako wzór do walki z „mrokiem nihilizmu”.
Portal Vatican News w artykule z 14 grudnia 2025 r. relacjonuje przygotowania do „Jubileuszu Więźniów” w strukturach posoborowych, powołując się na wypowiedzi kolejnych uzurpatorów watykańskich od Jana XXIII do obecnego antypapieża Leona XIV. W tekście przytacza się rzekome „wizyty pasterskie” w więzieniach, mające dowodzić „ewangelicznego miłosierdzia”. Centralnym motywem jest powtarzana jak mantra fraza „byłem w więzieniu, a przyszliście do Mnie” (Mt 25,36), oderwana od kontekstu nadprzyrodzonej misji Kościoła. Artykuł konsekwentnie pomija fundamentalne prawdy wiary: konieczność sakramentalnej spowiedzi, zadośćuczynienia Bogu i ludziom oraz niebezpieczeństwo utraty zbawienia wiecznego. Zamiast tego serwuje się czytelnikom religijną wersję terapii humanistycznej, gdzie Bóg staje się pobłażliwym terapeutą, a więzienie – miejscem „odkrywania własnej godności”.
